庞达星

庞达星姓名综合得分:87

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拼音 páng dá xīng
繁体 龐達星
五行 火火金
笔画 8 6 9
推荐属相 牛,龙,蛇,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

嘒彼小,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。

春秋·佚名《小星》

嘒彼小,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。寔命不犹。

春秋·佚名《小星》

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

春秋·佚名《淇奥》

女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明有烂。将翱将翔,弋凫与雁。

春秋·佚名《女曰鸡鸣》

绸缪束薪,三在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?

春秋·佚名《绸缪》

东门之杨,其叶牂牂。昏以为期,明煌煌。

春秋·佚名《东门之杨》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

奇傅说之讬辰兮,羡韩众之得一

先秦·屈原《远游》

揽慧以为旍兮,举斗柄以为麾

先秦·屈原《远游》

安陈

先秦·屈原《天问》

何启惟忧,而能拘是

先秦·屈原《天问》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

卬明月而太息兮,步列而极明

先秦·宋玉《九辩》

性愚陋以褊浅兮,信未乎从容

先秦·宋玉《九辩》

忠昭昭而原见兮,然霠曀而莫

先秦·宋玉《九辩》

愿寄言夫流兮,羌倏忽而难当

先秦·宋玉《九辩》

情沉抑而不兮,又蔽而莫之白也

先秦·屈原《九章》

曾不知路之曲直兮,南指月与列

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮,志沉菀而莫

先秦·屈原《九章》

然隐悯而不兮,独徙倚而彷徉

先秦·庄忌《哀时命》

处湣湣之浊世兮,今安所乎吾志

两汉·东方朔《七谏》

坠兮成雨,进瞵盼兮上丘墟

两汉·王褒《九怀》

逢流兮问路,顾我指兮从左

两汉·王逸《九思》

遂踢兮邪造,与日月兮殊道

两汉·王逸《九思》

齐名字于天地兮,并光明于列

两汉·刘向《九叹》

曳彗之皓旰兮,抚朱爵与鵔鸃

两汉·刘向《九叹》

或沉沦其无所兮,或清激其无所通

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众共之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有!”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也,于从政乎何有!”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

问人于他邦,再拜而送之。康子馈药,拜而受之。曰:“丘未,不敢尝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子张问:“士何如,斯可谓之矣。”子曰:“何哉,尔所谓者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非也。夫也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必,在家必。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“诵诗三百,授之以政,不,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不,见小利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子上,小人下。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上,知我者其天乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“辞,而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

周有八士:伯、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

北斗七高,哥舒夜带刀

唐代·西鄙人《哥舒歌》

云母屏风烛影深,长河渐落晓

唐代·李商隐《嫦娥》

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女

唐代·杜牧《秋夕》

潮落夜江斜月里,两三火是瓜州

唐代·张祜《题金陵渡》

乡书何处

唐代·王湾《次北固山下》

晓月过残垒,繁宿故关

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

文章憎命,魑魅喜人过

唐代·杜甫《天末怀李白》

寄书长不,况乃未休兵

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

花迎剑珮初落,柳拂旌旗露未干

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

昨夜辰昨夜风,画楼西畔桂堂东

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

玉珰缄札何由,万里云罗一雁飞

唐代·李商隐《春雨》

五更鼓角声悲壮,三峡河影动摇

唐代·杜甫《阁夜》

五更鼓角声悲壮,三峡河影动摇

唐代·杜甫《阁夜》

长歌吟松风,曲尽河

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

理会是非遣,性形迹忘

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

迟迟钟鼓初长夜,耿耿河欲曙天

唐代·白居易《长恨歌》

一声已动物皆静,四座无言欲稀

唐代·李颀《琴歌》

孔子西行不到秦,掎摭宿遗羲娥

唐代·韩愈《石鼓歌》

夜投佛寺上高阁,月掩映云曈昽

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动

唐代·王维《老将行》

吾观自古贤人,功成不退皆殒身

唐代·李白《行路难·其三》

君不见吴中张翰称生,秋风忽忆江东行

唐代·李白《行路难·其三》

又向人家啄大屋,屋底官走避胡

唐代·杜甫《哀王孙》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

纤云弄巧,飞传恨,银汉迢迢暗度

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

天接云涛连晓雾,河欲转千帆舞

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

鬓已

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

难忘,文期酒会,几孤风月,屡变

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷

宋代·李清照《行香子·七夕》

天上河转,人间帘幕垂

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

云澹疏楚山晓

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

惊物换,叹

宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》

【典故出处】《岳阳楼记》

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,于两涯

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

”童子曰:“月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间

宋代·欧阳修《秋声赋》

而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

愿诚素之先兮,解玉佩以要之

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

”客曰:“‘月明稀,乌鹊南飞

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

雄州雾列,俊采

唐代·王勃《滕王阁序》

所赖君子见机,人知命

唐代·王勃《滕王阁序》

闲云潭影日悠悠,物换移几度秋

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《登楼赋》

人情同于怀土兮,岂穷而异心

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

小智自私兮,贱彼贵我;人大观兮,物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

朒脁警阙,朏魄示冲,顺辰通烛,从泽风

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

揆日晷,考耀

魏晋·左思《三都赋》

廓三市而开廛,籍平逵而九

魏晋·左思《三都赋》

有风雨之好,人有异同之性

魏晋·左思《三都赋》

故其经略,上当

魏晋·左思《三都赋》

精若燿,声若云霆

魏晋·左思《三都赋》

数军实乎桂林之苑,飨戎旅乎落之楼

魏晋·左思《三都赋》

九土分,万国错跱

魏晋·左思《三都赋》

毕之滂遝,尚未齐其膏液

魏晋·左思《三都赋》

外则轨躅八,里闬对出

魏晋·左思《三都赋》

贿货山积,纤丽

魏晋·左思《三都赋》

若云汉含,而光耀洪流

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

重关复江之隩,四会五之庄

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《洞箫赋》

其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑,若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

条畅洞,中节操兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

爛兮若列,曾不可殚形

先秦·宋玉《高唐赋》

于是乃纵猎者,基趾如,传言羽猎;衔枚无声,弓弩不发,罘不倾

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《送穷文》

元和六年正月乙丑晦,主人使奴结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

南通邛僰,北褒斜

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

懿前烈之纯淑兮,穷与其必济

两汉·班固《幽通赋》

胥仍物而鬼诹兮,乃穷宙而

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《述行赋》

皇家赫而天居兮,万方徂而

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

然后四校横徂,流彗扫,萧条万里,野无遗寇

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

鸡鸣狗吠相闻,而乎四境,而齐有其民矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

天下有尊三:爵一,齿一,德一

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

自天子于庶人

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

三年之丧,齐疏之服,饘粥之食,自天子于庶人,三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

夫泚也,非为人泚,中心于面目

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

天之高也,辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

由君子观之,则人之所以求富贵利者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

不能五十里,不于天子,附于诸侯,曰附庸

战国·孟子《万章章句下第二节》

故士穷不失义,不离道

战国·孟子《尽心章句上第九节》

穷则独善其身,则兼善天下

战国·孟子《尽心章句上第九节》

无他,之天下也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

有天民者,可行于天下而后行之者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

君子之志于道也,不成章不

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有财者,有答问者,有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

孟子曰:“人皆有所不忍,之于其所忍,仁也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

人皆有所不为,之于其所为,义也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

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