延静悦

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拼音 yán jìng yuè、yue
繁体 延靜悦
五行 土金金
笔画 6 14 10
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。言思之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。言思之,不能奋飞。

春秋·佚名《柏舟》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

漠虚以恬愉兮,澹无为而自得

先秦·屈原《远游》

心摇而日幸兮,然怊怅而无冀

先秦·宋玉《九辩》

退默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻

先秦·屈原《九章》

眴兮杳杳,孔幽默

先秦·屈原《九章》

像设君室,闲安些

先秦·屈原《招魂》

闲以

先秦·屈原《大招》

思忠登九灵兮游神,女歌兮微晨

两汉·王褒《九怀》

居兮自娱,心愁慼兮不能

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“学而时习之,不亦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者;知者乐,仁者寿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

泠泠七弦上,听松风寒

唐代·刘长卿《听弹琴》

清时有味是无能,闲爱孤云爱僧

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

晚年唯好,万事不关心

唐代·王维《酬张少府》

潮初落,林昏瘴不开

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

白云依渚,春草闭闲门

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

独立三边,轻生一剑知

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

山中习观朝槿,松下清斋折露葵

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

估客昼眠知浪,舟人夜语觉潮生

唐代·卢纶《晚次鄂州》

疏松影落空坛,细草香闲小洞幽

唐代·韩翃《同题仙游观》

声喧乱石中,色深松里

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

道人庭宇,苔色连深竹

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

澹然离言说,悟心自足

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

北山白云里,隐者自怡

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

谁知林栖者,闻风坐相

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

亚相勤王甘苦辛,誓将报主边尘

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

川为其波,鸟亦罢其鸣

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

一声已动物皆,四座无言星欲稀

唐代·李颀《琴歌》

夜深卧百虫绝,清月出岭光入扉

唐代·韩愈《山石》

须臾扫众峰出,仰见突兀撑青空

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

月明松下房栊,日出云中鸡犬喧

唐代·王维《桃源行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

夜寂,寒声碎

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

拾翠汀洲人寂,立双双鸥鹭

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

画堂人雨蒙蒙,屏山半掩余香袅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

柳摇台榭东风软,帘栊,幽禽调舌

宋代·阮逸女《花心动·春词》

长欢

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

官河水阑干暖,徙倚斜阳怨晚秋

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

【典故出处】《岳阳楼记》

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,影沉璧,渔歌互答,此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

枕席而卧,则清冷冷状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而者与心谋

唐代·柳宗元《永州八记》

视之既,其听始远

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可;草拂之而色变,木遭之而叶脱

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪体闲

魏晋·曹植《洛神赋》

余情其淑美兮,心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

收和颜而志兮,申礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

于是屏翳收风,川后

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《神女赋》

私心独,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

既姽婳于幽兮,又婆娑乎人间

先秦·宋玉《神女赋》

澹清其兮,性沉详而不烦

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊止之,泛乎若不系之舟

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《三都赋》

遐迩豫而子来,工徒拟议而骋巧

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服美自

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

梁王不,游于兔园

南北朝·谢惠连《雪赋》

若乃申娱玩之无已,夜幽而多怀

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

聪明眩曜,怒不平

两汉·枚乘《七发》

练色娱目,流声

两汉·枚乘《七发》

客见太子有色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

惟详察其素体兮,宜清而弗喧

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声,则清厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《逐贫赋》

我行尔动,我尔休

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《东征赋》

少欲,师公绰兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”孟子对曰:“取之而燕民,则取之

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

取之而燕民不,则勿取

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

诛其君而吊其民,若时雨降,民大

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

’曾西艴然不,曰:‘尔何曾比予于管仲

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当今之时,万乘之国行仁政,民之之,犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

以德服人者,中心而诚服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

市廛而不征,法而不廛,则天下之商皆而愿藏于其市矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

关讥而不征,则天下之旅皆而愿出于其路矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

耕者助而不税,则天下之农皆而愿耕于其野矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

廛无夫里之布,则天下之民皆而愿为之氓矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

不得,不可以为

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

无财,不可以为

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

有仕于此,而子之,不告于王而私与之吾子之禄爵

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

客不曰:“弟子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

士则兹不

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

及至葬,四方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”陈相见许行而大,尽弃其学而学焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

民大

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

信于友有道:事亲弗,弗信于友矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

孟子曰:“天下大而将归己

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

视天下而归己,犹草芥也

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

故为政者,每人而之,日亦不足矣

战国·孟子《离娄章句下第二节》

孟子不与右师言,右师不曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

天下之士之,人之所欲也,而不足以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

孔子不于鲁卫,遭宋桓司马将要而杀之,微服而过宋

战国·孟子《万章章句上第八节》

子思不

战国·孟子《万章章句下第六节》

’子思不,曰:‘古之人有言:曰事之云乎,岂曰友之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思之不也,岂不曰:‘以位,则子,君也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰:“吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为者也,故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

长楚人之长,亦长吾之长,是以长为者也,故谓之外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

故理义之我心,犹刍豢之我口

战国·孟子《告子章句上第七节》

楚王不,我将见秦王说而罢之,二王我将有所遇焉

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以利说秦楚之王,秦楚之王于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

”屋庐子

战国·孟子《告子章句下第五节》

”慎子勃然不曰:“此则滑厘所不识也

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰:“有事君人者,事是君则为容者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

有安社稷臣者,以安社稷为者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

’放太甲于桐,民大

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

又反之,民大

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

众皆之,其为士者笑之

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

众皆之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

知止而后有定,定而后能而后能安,安而后能虑,虑而后能得

春秋·曾子《第一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

知止而后有定,定而后能而后能安,安而后能虑,虑而后能得

春秋·子思《第一章》

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