张乃公

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拼音 zhāng、zhàng nǎi gōng
繁体 張乃公
五行 火火木
笔画 7 2 4
推荐属相 鼠,龙
三才五格
音律音调
周易解卦
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主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

刘,匪居匪康。疆,仓;裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯;干戈戚扬,爰方启行。

春秋·佚名《公刘》

嗟嗟臣工,敬尔在。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,侯干城。

春秋·佚名《兔罝》

于以采蘩?于沼于沚。于以用之?侯之事。

春秋·佚名《采蘩》

羔羊之皮,素丝五紽。退食自,委蛇委蛇。

春秋·佚名《羔羊》

嘒彼小星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在。寔命不同。

春秋·佚名《小星》

日居月诸,照临下土。如之人兮,逝不古处?胡能有定?宁不我顾。

春秋·佚名《日月》

硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭维私。

春秋·佚名《硕人》

叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。袒裼暴虎,献于所。将叔勿狃,戒其伤女。

春秋·佚名《大叔于田》

山有扶苏,隰有荷华。不见子都,见狂且。

春秋·佚名《山有扶苏》

东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自召之。

春秋·佚名《东方未明》

彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,美无度。美无度,殊异乎路。

春秋·佚名《汾沮洳》

驷驖孔阜,六辔在手。之媚子,从于狩。

春秋·佚名《驷驖》

交交黄鸟,止于棘。谁从穆?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!

春秋·佚名《黄鸟》

既破我斧,又缺我斨。周东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之将。

春秋·佚名《破斧》

狼跋其胡,载疐其尾。孙硕肤,赤舄几几。

春秋·佚名《狼跋》

大田多稼,既种既戒,既备事。以我覃耜,俶载南亩。播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。

春秋·佚名《大田》

绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古亶父,陶复陶冗,未有家室。

春秋·佚名《绵》

凫鹥在泾,尸来燕来宁。尔酒既清,尔肴既馨。尸燕饮,福禄来成。

春秋·佚名《凫鹥》

皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。眷西顾,此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

烈文辟,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。

春秋·佚名《烈文》

有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

有来雝雝,至止肃肃。相维辟,天子穆穆。于荐广牡,相予肆祀。假哉皇考!绥予孝子。

春秋·佚名《雝》

载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

有駜有駜,駜彼乘黄。夙夜在,在明明。振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。于胥乐兮!

春秋·佚名《有駜》

思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从于迈。

春秋·佚名《泮水》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

九十显荣兮,诚未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

”詹尹端策拂龟,曰:“君将何以教之

先秦·屈原《卜居》

”詹尹释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通

先秦·屈原《卜居》

左雨师使径侍兮,右雷以为卫

先秦·屈原《远游》

音乐博衍无终极兮,焉逝以徘徊

先秦·屈原《远游》

降观,下逢伊挚

先秦·屈原《天问》

反成亡,其罪伊何

先秦·屈原《天问》

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足

先秦·None《渔父》

沅有茝兮醴有兰,思子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

霰雪雰糅其增加兮,知遭命之将至

先秦·宋玉《九辩》

宁戚讴于车下兮,桓闻而知之

先秦·宋玉《九辩》

夏桀之常违兮,遂焉而逢殃

先秦·屈原《离骚》

览相观于四极兮,周流乎天余

先秦·屈原《离骚》

”巫阳焉下招曰:魂兮归来

先秦·屈原《招魂》

穆穆,登降堂只

先秦·屈原《大招》

独不见夫鸾凤之高翔兮,集大皇之野

两汉·贾谊《惜誓》

不遇文王兮,身至死而不得逞

先秦·庄忌《哀时命》

废制度而不用兮,务行私而去

两汉·东方朔《七谏》

离忧患而寤兮,若纵火于秋蓬

两汉·东方朔《七谏》

宁戚饭牛而商歌兮,桓闻而弗置

两汉·东方朔《七谏》

邪说饰而多曲兮,正法弧而不

两汉·东方朔《七谏》

屯余车兮索友,睹皇兮问师

两汉·王褒《九怀》

逝兮南娭,道幽路兮九疑

两汉·王褒《九怀》

意晓阳兮燎寤,自诊兮在兹

两汉·王褒《九怀》

怀椒聊之蔎蔎兮,逢纷以罹诟也

两汉·刘向《九叹》

乌获戚而骖乘兮,燕操于马圉

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《答客难》

体行仁义,七十有二,设用于文武,得信厥说

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《永州八记》

其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石止;流沫成轮,然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

以其境过清,不可久居,记之而去

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

其所以摧败零落者,其一气之余烈

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

然则君王所见,无是乎

魏晋·曹植《洛神赋》

众灵杂遝,命俦啸侣

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

都督阎之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻

唐代·王勃《滕王阁序》

临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

故别虽一绪,事万族

南北朝·江淹《别赋》

边郡未和,负羽从军

南北朝·江淹《别赋》

秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《风赋》

有风飒然而至,王披襟而当之,曰:“快哉此风

先秦·宋玉《风赋》

然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,得为大王之风也

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

羲之之书晚善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

予放浪江湖之日久,尽知其族

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

龙吟方泽,虎啸山丘

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,为赋以自广也

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

”鵩叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆:“万物变化兮,固无休息

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,相武丁

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,殒厥身

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

君王厌晨欢,乐宵宴,收妙舞,弛清县

南北朝·谢庄《月赋》

凉夜自凄,风篁成韵,亲懿莫从,羇孤递进

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

最后与江进之、方子同登,迟月生石上

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

魏国先生有睟其容,盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

草创,而高门有闶;宣王中兴,而筑室百堵

魏晋·左思《三都赋》

闬出长者,巷苞诸

魏晋·左思《三都赋》

让其天下,臣至

魏晋·左思《三都赋》

纠华绥戎,以戴

魏晋·左思《三都赋》

丧乱之丘墟,颠覆之轨辙

魏晋·左思《三都赋》

安可以俪王而著风烈也

魏晋·左思《三都赋》

“尔地势坱圠,卉木镺蔓

魏晋·左思《三都赋》

吴王巾玉辂,轺骕骦

魏晋·左思《三都赋》

术兼詹,巧倾任父

魏晋·左思《三都赋》

”有西蜀子者,言于东吴王孙,曰:盖闻天以日月为纲,地以四海为纪

魏晋·左思《三都赋》

刚悍生其方,风谣尚其武

魏晋·左思《三都赋》

邑居隐赈,夹江傍山

魏晋·左思《三都赋》

大火流,凉风厉

魏晋·左思《三都赋》

蕡实时味,王羞焉

魏晋·左思《三都赋》

羽爵执竞,丝竹

魏晋·左思《三都赋》

若夫王孙之属,郤之伦

魏晋·左思《三都赋》

卓荦奇谲,倜傥罔已

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

歌北风于卫诗,咏南山于周雅

南北朝·谢惠连《雪赋》

玄律穷,严气升

南北朝·谢惠连《雪赋》

积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙,衔耀照昆山

南北朝·谢惠连《雪赋》

申娱玩之无已,夜幽静而多怀

南北朝·谢惠连《雪赋》

于是作而赋积雪之歌,歌曰:携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳褥

南北朝·谢惠连《雪赋》

寻绎吟玩,抚览扼腕

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶有容身之地

南北朝·庾信《小园赋》

黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓

南北朝·庾信《小园赋》

窟室徘徊,聊同凿坯

南北朝·庾信《小园赋》

名为野人之家,是谓愚之谷

南北朝·庾信《小园赋》

试偃息于茂林,久羡于抽簪

南北朝·庾信《小园赋》

山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

康熙时,织造隋当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

久执不废,大命

两汉·枚乘《七发》

浮游览观,下置酒于虞怀之宫

两汉·枚乘《七发》

于是发激楚之结风,扬郑、卫之皓乐

两汉·枚乘《七发》

纯粹全牺,献之

两汉·枚乘《七发》

险险戏戏,崩坏陂池,决胜

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

于是使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

徐听其曲度兮,廉察其赋歌

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

上成郁林,乐聚榖

先秦·宋玉《高唐赋》

乘玉舆,驷仓螭,垂旒旌;旆合谐

先秦·宋玉《高唐赋》

于是纵猎者,基趾如星,传言羽猎;衔枚无声,弓弩不发,罘不倾

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

秦汉无以相踰越,更加其怨酷

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

有秦客者,为诗曰:河清不可俟,人命不可延

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

昔我祖,宣其明德,克佐帝尧,誓为典则

两汉·扬雄《逐贫赋》

鄙我先人,

两汉·扬雄《逐贫赋》

”余避席,辞谢不直:“请不贰过,闻义则服

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

小人君子,其心不同,惟乖於时,与天通

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

今年春,从淮南行省参知政事临川饶与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

今灵岩为名山,诸为名士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

盖惴惴之临深兮,二雅之所祗

两汉·班固《幽通赋》

胥仍物而鬼诹兮,穷宙而达幽

两汉·班固《幽通赋》

守孔约而不贰兮,輶德而无累

两汉·班固《幽通赋》

要没世而不朽兮,先民之所程

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

”生拂席将寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎

明代·方孝孺《蚊对》

今人自贵其贵,号为长雄

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

僧指南为太石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《酒箴》

出入两宫,经营

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《北征赋》

刘之遗德,及行苇之不伤

两汉·班彪《北征赋》

剧蒙之疲民兮,为强秦乎筑怨

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

彼衰乱之无道兮,困畏乎圣人

两汉·班昭《东征赋》

清静少欲,师绰兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

喟然曰:“嗟乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

归穷委命,离群丧侣

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

少昊司辰,蓐收整辔

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

愍简之失师兮,疾子朝之为害

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,遂封山刊石,昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《论语》

所有典故:

问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

三家者以雍彻。子曰:“相维辟,天子穆穆。奚取于三家之堂!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无太简乎?”子曰:“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非事,未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

陈司败问:“昭知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”西华曰:“正唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“如有周之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“出则事卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

季氏富于周,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

问与有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“合彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

齐景问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子谓卫子荆:“善居室,始有,曰茍合矣;少有,曰茍完矣;富有,曰茍美矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

问政。子曰:“近者说,远者来。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“孟绰,为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子问叔文子于明贾曰:“信乎夫子不言不笑不取乎。”明贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言。乐然后笑,人不厌其笑。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“晋文谲而不正,齐桓正而不谲。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路曰:“桓子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“管仲九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰:“管仲非仁者与?桓子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子言卫灵之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

陈成子弑简,孔子沐浴而朝,告于哀曰:“陈恒弑其君,请讨之。”曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者与?无为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“禄之去室,五世矣。政逮于大夫,四世矣。故夫三桓之子孙,微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

齐景待孔子,曰:“若季氏则吾不能,以季孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

谓鲁曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备于壹人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年字。

西周·姬昌《屯卦》

九三:用亨于天子。小人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

上六:拘系之,从,维之;王用亨于西山。

西周·姬昌《随卦》

上六:用射隼,于高墉之上,获之,无不利。

西周·姬昌《解卦》

六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告用圭。

西周·姬昌《益卦》

六四:中行,告从。利用为依迁国。

西周·姬昌《益卦》

初六:有孚不终,萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。

西周·姬昌《萃卦》

六二:引吉,无咎,孚利用禴。

西周·姬昌《萃卦》

九二:孚利用禴,无咎。

西周·姬昌《升卦》

九五:劓刖,困于赤绂,徐有说,利用祭祀。

西周·姬昌《困卦》

《革》:巳日孚,元亨利贞,悔亡。

西周·姬昌《革卦》

六二:巳日革之,征吉,无咎。

西周·姬昌《革卦》

九四:鼎折足,覆餗,其形渥,凶。

西周·姬昌《鼎卦》

六五:密云不雨,自我西郊,弋取彼在穴。

西周·姬昌《小过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

寄书长不达,况未休兵

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

碑尚在,读罢泪沾襟

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

序:漫叟以田米酿酒,因休暇,则载酒于湖上,时取一醉

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

脚著谢屐,身登青云梯

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

闲窥石镜清我心,谢行处苍苔没

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

昔有佳人孙氏,一舞剑器动四方

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

先帝侍女八千人,孙剑器初第一

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

毛发动,英姿飒爽来酣战

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

途穷反遭俗眼白,世上未有如

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

鹿门月照开烟树,忽到庞栖隐处

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

烟销日出不见人,欸一声山水绿

唐代·柳宗元《渔翁》

五岳祭秩皆三,四方环镇嵩当中

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

淮阴市井笑韩信,汉朝卿忌贾生

唐代·李白《行路难·其二》

行人刁斗风沙暗,主琵琶幽怨多

唐代·李颀《古从军行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

定相将、有诏催

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“无伤也,是仁术也,见牛未见羊也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

夫我行之,反而求之,不得吾心

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

昔者齐景问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

睊睊胥谗,民作慝

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

’景说,大戒于国,出舍于郊

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”对曰:“昔者刘好货

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

诗云:‘仓,裹糇粮,于橐于囊

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

诗云:‘古亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

滕文问曰:“滕,小国也,间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文问曰:“齐人将筑薛,吾甚恐

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

滕文问曰:“滕,小国也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

鲁平将出

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

曰:“将见孟子

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

曰:“诺

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

武王、周继之,然后大行

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

之于管仲,学焉而后臣之,故不劳而霸

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

汤之于伊尹,桓之于管仲,则不敢召

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

都子以告

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

王自以为与周,孰仁且智

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”曰:“周使管叔监殷,管叔以殷畔

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

仁智,周未之尽也,而况于王乎

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”见孟子问曰:“周何人也

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”曰:“周知其将畔而使之与

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”曰:“周,弟也

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

之过,不亦宜乎

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

昔者鲁缪无人乎子思之侧,则不能安子思

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

泄柳、申详,无人乎缪之侧,则不能安其身

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

滕文为世子,将之楚,过宋而见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

成覸谓齐景曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

明仪曰:‘文王我师也,周岂欺我哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

滕定

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

滕文问为国

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

诗云:‘雨我田,遂及我私

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

’惟助为有

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

方里而井,井九百亩,其中为

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

八家皆私百亩,同养

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”文与之处,其徒数十人,皆衣褐,捆屦、织席以为食

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

悦周、仲尼之道,北学于中国

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’周方且膺之,子是之学,亦为不善变矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”孟子曰:“昔齐景田,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

景春曰:“孙衍、仪岂不诚大丈夫哉

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

明仪曰:‘古之人三月无君则吊

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

兼夷狄,驱猛兽,而百姓宁

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’无父无君,是周所膺也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰:“离娄之明,输子之巧,不以规矩,不能成方圆

战国·孟子《离娄章句上第一节》

齐景曰:‘既不能令,又不受命,是绝物也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

’太辟纣,居东海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

思兼三王,以施四事

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

郑人使子濯孺子侵卫,卫使庾之斯追之

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’其仆曰:‘庾之斯也

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’其仆曰:‘庾之斯,卫之善射者也,夫子曰“吾生”,何谓也

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰:‘庾之斯学射于尹之他,尹之他学射于我

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

夫尹之他,端人也,其取友必端矣

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’庾之斯至,曰:‘夫子何为不执弓

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰:‘小人学射于尹之他,尹之他学射于夫子

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

”曰:“长息问于明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第一节》

明高曰:‘是非尔所知也

战国·孟子《万章章句上第一节》

’夫明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

尧典曰:‘二十有八载,放勋徂落,百姓如丧考妣,三年,四海遏密八音

战国·孟子《万章章句上第四节》

继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹、周不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

之不有天下,犹益之于夏,伊尹之于殷也

战国·孟子《万章章句上第六节》

万章问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆

战国·孟子《万章章句上第九节》

知虞之不可谏而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干秦穆之为污也,可谓智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

知虞之将亡而先去之,不可谓不智也

战国·孟子《万章章句上第九节》

时举于秦,知穆之可与有行也而相之,可谓不智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

天子一位,一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,凡五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制,地方千里,侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

费惠曰:‘吾于子思,则师之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

晋平之于亥唐也,入云则入,坐云则坐,食云则食

战国·孟子《万章章句下第三节》

弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,士之尊贤者也,非王之尊贤也

战国·孟子《万章章句下第三节》

孔子有见行可之仕,有际可之仕,有养之仕也

战国·孟子《万章章句下第四节》

于卫灵,际可之仕也

战国·孟子《万章章句下第四节》

于卫孝养之仕也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“缪之于子思也,亟问,亟馈鼎肉

战国·孟子《万章章句下第六节》

故曰:“王之尊贤者也

战国·孟子《万章章句下第六节》

亟见于子思,曰:‘古千乘之国以友士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

齐景田,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《万章章句下第七节》

孟季子问都子曰:“何以谓义内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

都子不能答,以告孟子

战国·孟子《告子章句上第五节》

都子曰:“冬日则饮汤,夏日则饮水,然则饮食亦在外也

战国·孟子《告子章句上第五节》

”孟子曰:“若其情,则可以为善矣,所谓善也

战国·孟子《告子章句上第六节》

”曰:“鲁缪之时,仪子为政,子柳、子思为臣,鲁之削也滋甚

战国·孟子《告子章句下第六节》

”曰:“虞不用百里奚而亡,秦穆用之而霸

战国·孟子《告子章句下第六节》

五霸,桓为盛

战国·孟子《告子章句下第七节》

之封于鲁,为方百里也

战国·孟子《告子章句下第八节》

之封于齐也,亦为方百里也

战国·孟子《告子章句下第八节》

孙丑曰:“乐正子强乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

故王不致敬尽礼,则不得亟见之

战国·孟子《尽心章句上第八节》

’太辟纣,居东海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

孟子曰:“柳下惠不以三易其介

战国·孟子《尽心章句上第二十八节》

孙丑曰:“何谓也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

由文王至于孔子,五百有余岁,若太望、散宜生,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

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