张和立

张和立姓名综合得分：92 分

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子与人歌而善，必使反之，而后和之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降壹等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

越明年，政通人和，百废具兴

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

是岁，元和四年也

唐代·柳宗元《永州八记》

嘉木立，美竹露

唐代·柳宗元《永州八记》

元和七年正月八日，鷁渠至大石

唐代·柳宗元《永州八记》

抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期

魏晋·曹植《洛神赋》

收和颜而静志兮，申礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔

魏晋·曹植《洛神赋》

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”客有吹洞箫者，倚歌而和之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉

唐代·杜牧《阿房宫赋》

或乃边郡未和，负羽从军

南北朝·江淹《别赋》

奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安

先秦·宋玉《神女赋》

于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气

唐代·白居易《冷泉亭记》

于是弦桐练响，音容选和，徘徊房露，惆怅阳阿

南北朝·谢庄《月赋》

未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

玮丰楼之闬闳，起建安而首立

魏晋·左思《三都赋》

关石之所和钧，财赋之所厎慎

魏晋·左思《三都赋》

由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘

魏晋·左思《三都赋》

朱阙双立，驰道如砥

魏晋·左思《三都赋》

“若此者，与夫唱和之隆响，动锺鼓之铿耾

魏晋·左思《三都赋》

羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标

魏晋·左思《三都赋》

百室离房，机杼相和

魏晋·左思《三都赋》

素因遇立，污随染成

南北朝·谢惠连《雪赋》

”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和

两汉·枚乘《七发》

肥狗之和，冒以山肤

两汉·枚乘《七发》

于是使伊尹煎熬，易牙调和

两汉·枚乘《七发》

故吻吮值夫宫商兮，和纷离其匹溢

两汉·王褒《洞箫赋》

啾咇而将吟兮，行鍖銋以和啰

两汉·王褒《洞箫赋》

要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和

两汉·王褒《洞箫赋》

迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙转，瞪瞢忘食，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉

两汉·王褒《洞箫赋》

故为立庙，号曰朝云

先秦·宋玉《高唐赋》

纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会

先秦·宋玉《高唐赋》

倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出

先秦·宋玉《高唐赋》

更唱迭和，赴曲随流

先秦·宋玉《高唐赋》

偃蹇反俗，立致咎殃

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

是曰剑阁，壁立千仞

魏晋·张载《剑阁铭》

聿中和为庶几兮，颜与冉又不得

两汉·班固《幽通赋》

乱曰：天造草昧，立性命兮

两汉·班固《幽通赋》

雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。

春秋·佚名《萚兮》

宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。

春秋·佚名《那》

浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

见王子而宿之兮，审壹气之和德

先秦·屈原《远游》

羲和之未扬，若华何光

先秦·屈原《天问》

登立为帝，孰道尚之

先秦·屈原《天问》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

老冉冉其将至兮，恐修名之不立

先秦·屈原《离骚》

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫

先秦·屈原《离骚》

国富强而法立兮，属贞臣而日竢

先秦·屈原《九章》

介子忠而立枯兮，文君寤而追求

先秦·屈原《九章》

独立不迁，岂不可喜兮

先秦·屈原《九章》

苏世独立，横而不流兮

先秦·屈原《九章》

鼎臑盈望，和致芳只

先秦·屈原《大招》

鲜蠵甘鸡，和楚酪只

先秦·屈原《大招》

吴醴白蘖，和楚沥只

先秦·屈原《大招》

讴和《扬阿》，赵萧倡只

先秦·屈原《大招》

诸侯毕极，立九卿只

先秦·屈原《大招》

悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石

两汉·东方朔《七谏》

同音者相和兮，同类者相似

两汉·东方朔《七谏》

音声之相和兮，言物类之相感也

两汉·东方朔《七谏》

瓦砾进宝兮，捐弃随和

两汉·王褒《九怀》

神章灵篇兮，赴曲相和

两汉·王褒《九怀》

车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱

两汉·王逸《九思》

伫立兮忉怛，心结縎兮折摧

两汉·王逸《九思》

思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

风習習兮和暖，百草萌兮华荣

两汉·王逸《九思》

使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣

两汉·王逸《九思》

声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬

两汉·王逸《九思》

筐泽泻以豹鞟兮，破荆和以继筑

两汉·刘向《九叹》

云服阴阳之正道兮，御后土之中和

两汉·刘向《九叹》

晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血

两汉·刘向《九叹》

结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日

两汉·刘向《九叹》

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

初九:和兑,吉。

西周·姬昌《兑卦》

九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

西周·姬昌《中孚卦》

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

永怀当此节，倚立自移时

唐代·李商隐《凉思》

独立三边静，轻生一剑知

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

杨柳散和风，青山澹吾虑

唐代·韦应物《东郊》

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春

唐代·白居易《长恨歌》

君王掩面救不得，回看血泪相和流

唐代·白居易《长恨歌》

感我此言良久立，却坐促弦弦转急

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲

唐代·李商隐《韩碑》

陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡

唐代·李颀《送陈章甫》

是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼

唐代·韩愈《石鼓歌》

不敢长语临交衢，且为王孙立斯须

唐代·杜甫《哀王孙》

独立扬新令，千营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

醉和金甲舞，雷鼓动山川

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

已是黄昏独自愁，更著风和雨

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

落花人独立，微雨燕双飞

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

断鸿声里，立尽斜阳

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

似和不似都奇绝

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

碧桃天上栽和露

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

南园春半踏青时，风和闻马嘶

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

余花落处，满地和烟雨

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

好是风和日暖

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟

宋代·None《望江南·燕塞雪》

万里长城横玉带，六街灯火已阑珊，人立蓟楼间

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

朝京道上风和雪

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

风和雪

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

雨窗和泪摇湘管

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

既归，不寝，追和四章，多用古人诗赋，各有一笑字，聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

听啼乌，立河桥，话未了

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

战和何者是良筹，扶危但看天意

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

不立于恶人之朝，不与恶人言

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

委而去之，是地利不如人和也

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

抑亦立而视其死与

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

其涸也，可立而待也

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

汤执中，立贤无方

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也

战国·孟子《万章章句上第三节》

’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之

战国·孟子《万章章句上第四节》

汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年

战国·孟子《万章章句上第六节》

故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志

战国·孟子《万章章句下第一节》

柳下惠，圣之和者也

战国·孟子《万章章句下第一节》

此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

是故知命者，不立乎岩墙之下

战国·孟子《尽心章句上第二节》

中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

中道而立，能者从之

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志

战国·孟子《尽心章句下第十五节》