张均荣姓名综合得分:71 分
嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人
先秦·屈原《远游》
太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合
先秦·宋玉《九辩》
处浊世而显荣兮,非余心之所乐
先秦·宋玉《九辩》
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均
先秦·屈原《离骚》
及荣华之未落兮,相下女之可诒
先秦·屈原《离骚》
绿叶素荣,纷其可喜兮
先秦·屈原《九章》
二子拥瑟而调均兮,余因称乎清商
两汉·贾谊《惜誓》
伯夷死于首阳兮,卒夭隐而不荣
先秦·庄忌《哀时命》
秋草荣其将实兮,微霜下而夜降
两汉·东方朔《七谏》
登峦山而远望兮,好桂树之冬荣
两汉·东方朔《七谏》
结荣茝兮逶逝,将去烝兮远游
两汉·王褒《九怀》
玄武步兮水母,与吾期兮南荣
两汉·王褒《九怀》
风習習兮和暖,百草萌兮华荣
两汉·王逸《九思》
兆出名曰正则兮,卦发字曰灵均
两汉·刘向《九叹》
欲与天地参寿兮,与日月而比荣
两汉·刘向《九叹》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
离离原上草,一岁一枯荣
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
列郡讴歌惜,三朝出入荣
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之水,龙鳞之石,均荫其上
唐代·柳宗元《永州八记》
奈何以非金石之质,欲与草木而争荣
宋代·欧阳修《秋声赋》
”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成
唐代·王勃《滕王阁序》
形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
于是仲春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣
两汉·张衡《归田赋》
苟纵心于物外,安知荣辱之所如
两汉·张衡《归田赋》
今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
苟能修身,何患不荣
两汉·东方朔《答客难》
考之四隈,则八埏之中;测之寒暑,则霜露所均
魏晋·左思《三都赋》
厦屋一揆,华屏齐荣
魏晋·左思《三都赋》
英辩荣枯,能济其厄
魏晋·左思《三都赋》
权假日以馀荣,比朝华而菴蔼
魏晋·左思《三都赋》
抗神龙之华殿,施荣楯而捷猎
魏晋·左思《三都赋》
百果甲宅,异色同荣
魏晋·左思《三都赋》
乱曰:佳侠函光,陨朱荣兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿悴
两汉·王褒《洞箫赋》
中阪遥望,玄木冬荣,煌煌荧荧,夺人目精
先秦·宋玉《高唐赋》
侯草木之区别兮,苟能实其必荣
两汉·班固《幽通赋》
有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
孟子曰:“仁则荣,不仁则辱
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
Copyright 2005-2024 www.mamahaoyun.com 〖妈妈好孕网〗菲德姆(北京)科技有限公司 版权所有 备案号:京ICP备18049750号-2
声明: 本站文章均来自互联网,不代表本站观点 如有异议 请与本站联系 QQ:2264141084