张奇宝

张奇宝姓名综合得分：79 分

闵奇思之不通兮，将去君而高翔

先秦·宋玉《九辩》

涉江余幼好此奇服兮，年既老而不衰

先秦·屈原《九章》

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐

先秦·屈原《九章》

被文服纤，丽而不奇些

先秦·屈原《招魂》

靥辅奇牙，宜笑嘕只

先秦·屈原《大招》

悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石

两汉·东方朔《七谏》

钜宝迁兮砏磤，雉咸雊兮相求

两汉·王褒《九怀》

瓦砾进宝兮，捐弃随和

两汉·王褒《九怀》

抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取

两汉·王逸《九思》

历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍

两汉·王逸《九思》

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年

唐代·李商隐《风雨》

句奇语重喻者少，谗之天子言其私

唐代·李商隐《韩碑》

流传汉地曲转奇， 凉州胡人为我吹

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多

唐代·韩愈《石鼓歌》

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇

唐代·王维《老将行》

试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文

唐代·王维《老将行》

罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐

唐代·王维《洛阳女儿行》

腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅

唐代·杜甫《哀王孙》

斜飞宝鸭衬香腮

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

任宝奁尘满，日上帘钩

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

任宝奁闲掩，日上帘钩

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

似和不似都奇绝

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

调宝瑟，拨金猊

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

如暗香、疏影、相思等语，虽甚奇，经前人用者众，嫌其一律，故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

停宝马，捧瑶卮

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数

唐代·柳宗元《永州八记》

皆永中幽丽奇处也

唐代·柳宗元《永州八记》

又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石

唐代·柳宗元《永州八记》

其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻

唐代·王勃《滕王阁序》

风萧萧而异响，云漫漫而奇色

南北朝·江淹《别赋》

目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异

先秦·宋玉《神女赋》

近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮

两汉·贾谊《吊屈原赋》

身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经

魏晋·左思《三都赋》

珍树猗猗，奇卉萋萋

魏晋·左思《三都赋》

毕出征而中律，执奇正以四伐

魏晋·左思《三都赋》

山图其石，川形其宝

魏晋·左思《三都赋》

或名奇而见称，或实异而可书

魏晋·左思《三都赋》

珍怪丽，奇隙充

魏晋·左思《三都赋》

火齐之宝，骇鸡之珍

魏晋·左思《三都赋》

窥东山之府，则环宝溢目；海陵之仓，则红粟流衍

魏晋·左思《三都赋》

阍闼谲诡，异出奇名

魏晋·左思《三都赋》

缔交翩翩，亻宝从弈弈

魏晋·左思《三都赋》

相与昧潜险，搜环奇

魏晋·左思《三都赋》

内果伍员之谋，外骋孙子之奇

魏晋·左思《三都赋》

中夏比焉，毕世而罕见，丹青图其珍玮，贵其宝利也

魏晋·左思《三都赋》

舜禹游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，玩其奇丽也

魏晋·左思《三都赋》

穴宅奇兽，窠宿异禽

魏晋·左思《三都赋》

异物崛诡，奇于八方

魏晋·左思《三都赋》

若乃卓荦奇谲，倜傥罔已

魏晋·左思《三都赋》

回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知

南北朝·谢惠连《雪赋》

余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣

清代·袁枚《随园记》

上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论

先秦·宋玉《高唐赋》

谲诡奇伟，不可究陈

先秦·宋玉《高唐赋》

贫无宝玩，何以接欢

两汉·扬雄《逐贫赋》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

入于奥，则石之奇者突然出

明代·高启《游灵岩记》

启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇

明代·高启《游灵岩记》

雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

其辞曰：惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

惧名实之不副，耻才能之无奇

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

宫之奇谏，百里奚不谏

战国·孟子《万章章句上第九节》

孟子曰：“诸侯之宝三：土地，人民，政事

战国·孟子《尽心章句下第二十八节》

《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝

春秋·曾子《第十一章》

”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝

春秋·曾子《第十一章》

《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝

春秋·子思《第十一章》

”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝

春秋·子思《第十一章》