张忠武

张忠武姓名综合得分：78 分

肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

春秋·佚名《兔罝》

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。

春秋·佚名《渐渐之石》

厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。

春秋·佚名《生民》

下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。

春秋·佚名《下武》

江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。

春秋·佚名《武》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。

春秋·佚名《玄鸟》

挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。

春秋·佚名《殷武》

竭知尽忠而蔽障于谗

先秦·屈原《卜居》

”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎

先秦·屈原《卜居》

时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属

先秦·屈原《远游》

何壮武历，能流厥严

先秦·屈原《天问》

何试上自予，忠名弥彰

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

君弃远而不察兮，虽原忠其焉得

先秦·宋玉《九辩》

窃不自聊而原忠兮，或黕点而汙之

先秦·宋玉《九辩》

既骄美而伐武兮，负左右之耿介

先秦·宋玉《九辩》

纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之

先秦·宋玉《九辩》

忽奔走以先后兮，及前王之踵武

先秦·屈原《离骚》

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑

先秦·屈原《离骚》

所作忠而言之兮，指苍天以为正

先秦·屈原《九章》

竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬

先秦·屈原《九章》

思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫

先秦·屈原《九章》

吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言

先秦·屈原《九章》

不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之

先秦·屈原《九章》

介子忠而立枯兮，文君寤而追求

先秦·屈原《九章》

或忠信而死节兮，或訑谩而不疑

先秦·屈原《九章》

比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂

两汉·贾谊《惜誓》

灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠

先秦·庄忌《哀时命》

虽体解其不变兮，岂忠信之可化

先秦·庄忌《哀时命》

尧、舜圣已没兮，孰为忠直

两汉·东方朔《七谏》

齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰

两汉·东方朔《七谏》

追悔过之无及兮，岂尽忠而有功

两汉·东方朔《七谏》

痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江

两汉·东方朔《七谏》

遇厉武之不察兮，羌两足以毕斮

两汉·东方朔《七谏》

小人之居势兮，视忠正之何若

两汉·东方朔《七谏》

子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心

两汉·东方朔《七谏》

思忠登九灵兮游神，静女歌兮微晨

两汉·王褒《九怀》

玄武步兮水母，与吾期兮南荣

两汉·王褒《九怀》

伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠

两汉·王逸《九思》

谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚

两汉·王逸《九思》

亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“参乎，吾道壹以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有淡台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子以四教：文、行、忠、信。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“爱之能勿劳乎？忠焉能无诲乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“臧武仲，以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼓武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼，不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

六三:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。武人为于大君。

西周·姬昌《履卦》

初六:进退,利武人之贞。

西周·姬昌《巽卦》

莫学武陵人，暂游桃源里

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然

唐代·温庭筠《苏武庙》

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲

唐代·李商隐《韩碑》

愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随

唐代·李商隐《韩碑》

忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫

唐代·杜甫《古柏行》

将军魏武之子孙，于今为庶为清门

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

居人共住武陵源，还从物外起田园

唐代·王维《桃源行》

边庭流血成海水，武皇开边意未已

唐代·杜甫《兵车行》

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄

唐代·柳宗元《永州八记》

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

暨圣武之龙飞，肇受命而光宅

魏晋·左思《三都赋》

菀以玄武，陪以幽林

魏晋·左思《三都赋》

其闾阎则长寿吉阳，永平思忠

魏晋·左思《三都赋》

圣武兴言，将曜威灵

魏晋·左思《三都赋》

丧乱既弭而能宴，武人归兽而去战

魏晋·左思《三都赋》

显文武之壮观，迈梁驺之所著

魏晋·左思《三都赋》

世笃玄同，奚遽不能与之踵武而齐其风

魏晋·左思《三都赋》

起寝庙於武昌，作离宫於建业

魏晋·左思《三都赋》

<虎武>甝，<系页>麋麖

魏晋·左思《三都赋》

阖闾信其威，夫差穷其武

魏晋·左思《三都赋》

若乃刚悍生其方，风谣尚其武

魏晋·左思《三都赋》

内则议殿爵堂，武义虎威

魏晋·左思《三都赋》

或陪玄武之观，时参凤凰之墟

南北朝·庾信《小园赋》

荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别

南北朝·庾信《小园赋》

毅武孔猛，袒裼身薄

两汉·枚乘《七发》

诚奋厥武，如振如怒

两汉·枚乘《七发》

故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸

两汉·王褒《洞箫赋》

乱曰：状若捷武，超腾逾曳，迅漂巧兮

两汉·王褒《洞箫赋》

虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

昔在武侯，中流而喜

魏晋·张载《剑阁铭》

食原武之息足，宿阳武之桑间

两汉·班昭《东征赋》

勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人

两汉·班昭《东征赋》

弘宽裕于便辟兮，纠忠谏其駸急

两汉·蔡邕《述行赋》

元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘

两汉·班固《封燕然山铭》

壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

’一人衡行于天下，武王耻之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

此武王之勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

而武王亦一怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

古之人有行之者，武王是也

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

由汤至于武丁，贤圣之君六七作

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

太誓曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

书曰：‘丕显哉，文王谟，丕承哉，武王烈，佑启我后人，咸以正无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

为汤武驱民者，桀与纣也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

曾子居武城，有越寇

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

左右曰：“待先生，如此其忠且敬也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

是故文武兴，则民好善

战国·孟子《告子章句上第六节》

仁义忠信，乐善不倦，此天爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

汤武，身之也

战国·孟子《尽心章句上第三十节》

其子弟从之，则孝弟忠信

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

吾于武成，取二三策而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三节》

’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人

战国·孟子《尽心章句下第四节》

汤武，反之也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

居之似忠信，行之似廉洁

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·曾子《第十一章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·子思《第十一章》