张意唯

张意唯姓名综合得分：74 分

用君之心，行君之意

先秦·屈原《卜居》

欲度世以忘归兮，意姿睢以抯挢

先秦·屈原《远游》

原一见兮道余意，君之心兮与余异

先秦·宋玉《九辩》

罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之

先秦·宋玉《九辩》

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏

先秦·屈原《离骚》

愿陈情以白行兮，得罪过之不意

先秦·屈原《九章》

弱颜固植，謇其有意些

先秦·屈原《招魂》

逞志究欲，心意安只

先秦·屈原《大招》

怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归

两汉·东方朔《七谏》

身去兮意存，怆恨兮怀愁

两汉·王褒《九怀》

心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游

两汉·王逸《九思》

心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓

两汉·刘向《九叹》

叹《离骚》以扬意兮，犹未殫于《九章》

两汉·刘向《九叹》

播规矩以背度兮，错权衡而任意

两汉·刘向《九叹》

孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“参乎，吾道壹以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“唯上智与下愚不移。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

六五:震往来厉,意无丧,有事。

西周·姬昌《震卦》

向晚意不适，驱车登古原

唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成

唐代·杜牧《赠别二首》

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成

唐代·杜牧《赠别》

与君离别意，同是宦游人

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

君门一入无由出，唯有宫莺得见人

唐代·顾况《宫词》

晚年唯好静，万事不关心

唐代·王维《酬张少府》

随意春芳歇，王孙自可留

唐代·王维《山居秋暝》

流水如有意，暮禽相与还

唐代·王维《归嵩山作》

浮云游子意，落日故人情

唐代·李白《送友人》

凉风起天末，君子意如何

唐代·杜甫《天末怀李白》

少妇今春意，良人昨夜情

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

溪花与禅意，相对亦忘言

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违

唐代·李商隐《春雨》

嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

君言不得意，归卧南山陲

唐代·王维《送别》

三夜频梦君，情亲见君意

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

十觞亦不醉，感子故意长

唐代·杜甫《赠卫八处士》

扣关无僮仆，窥室唯案几

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

虽无宾主意，颇得清净理

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

神欢体自轻，意欲凌风翔

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

清溪深不测，隐处唯孤云

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

欣欣此生意，自尔为佳节

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

幽意无断绝，此去随所偶

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

日夕怀空意，人谁感至精

唐代·张九龄《幽人归独卧》

（不得志 一作：不得意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

请君试问东流水，别意与之谁短长

唐代·李白《金陵酒肆留别》

诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎

唐代·韩愈《石鼓歌》

庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

昔日长城战，咸言意气高

唐代·王昌龄《塞下曲》

狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

唐代·李白《将进酒》

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然

唐代·李白《长相思·其二》

边庭流血成海水，武皇开边意未已

唐代·杜甫《兵车行》

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

唐代·杜甫《丽人行》

临行密密缝，意恐迟迟归

唐代·孟郊《游子吟》

无意苦争春，一任群芳妒

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

只愿君心似我心，定不负相思意

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

酒意诗情谁与共

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

清露晨流，新桐初引，多少游春意

宋代·李清照《念奴娇·春情》

谁会凭栏意

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

朱颜空自改，向年年、芳意长新

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

点点行行，总是凄凉意

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

着意闻时不肯香，香在无心处

宋代·曹组《卜算子·兰》

红叶黄花秋意晚，千里念行客

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

常恨世人新意少，爱说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

说情说意

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

短雨残云无意绪

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

怅恨不逢如意酒

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

西楼著意吟赏，何必问更筹

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

梦回情意悄

宋代·王安石《谒金门·春又老》

故国且回首，此意莫匆匆

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

此心与、东君同意

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

寒水依痕，春意渐回，沙际烟阔

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

淡然春意

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

有意送春归，无计留春住

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

战和何者是良筹，扶危但看天意

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

少年有意伏中行

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外

唐代·柳宗元《永州八记》

盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

黯然销魂者，唯别而已矣

南北朝·江淹《别赋》

知离梦之踯躅，意别魂之飞扬

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意

先秦·宋玉《神女赋》

”玉曰：“唯唯

先秦·宋玉《神女赋》

宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽

先秦·宋玉《神女赋》

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻

两汉·王粲《登楼赋》

坳隆胜势，遗意尚存

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

直视千里外，唯见起黄埃

南北朝·鲍照《芜城赋》

况乃黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓

南北朝·庾信《小园赋》

草无忘忧之意，花无长乐之心

南北朝·庾信《小园赋》

今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

秉意乎南山，通望乎东海

两汉·枚乘《七发》

”玉曰：“唯唯

先秦·宋玉《高唐赋》

久为滞客，其意谓何

两汉·扬雄《逐贫赋》

”贫曰：“唯唯

两汉·扬雄《逐贫赋》

三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

太学四年，朝韮暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌

唐代·韩愈《送穷文》

吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻

清代·沈德潜《游虞山记》

自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

靖恭委命，唯吉凶兮

两汉·班昭《东征赋》

矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

我不意子学古之道，而以哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

以意逆志，是为得之

战国·孟子《万章章句上第四节》

欲正其心者，先诚其意

春秋·曾子《第一章》

欲诚其意者，先致其知

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

所谓诚其意者，毋自欺也

春秋·曾子《第七章》

”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意

春秋·曾子《第七章》

”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国

春秋·曾子《第十一章》

此谓唯仁人为能爱人，能恶人

春秋·曾子《第十一章》

欲正其心者，先诚其意

春秋·子思《第一章》

欲诚其意者，先致其知

春秋·子思《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

所谓诚其意者，毋自欺也

春秋·子思《第七章》

”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意

春秋·子思《第七章》

”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国

春秋·子思《第十一章》

此谓唯仁人为能爱人，能恶人

春秋·子思《第十一章》