张放滨

张放滨姓名综合得分：91 分

于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。

春秋·佚名《采蘋》

屈原既放，三年不得复见

先秦·屈原《卜居》

质销铄以汋约兮，神要眇以淫放

先秦·屈原《远游》

九天之际，安放安属

先秦·屈原《天问》

何条放致罚，而黎服大说

先秦·屈原《天问》

水滨之木，得彼小子

先秦·屈原《天问》

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁

先秦·None《渔父》

”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放

先秦·None《渔父》

何故深思高举，自令放为

先秦·None《渔父》

原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中

先秦·宋玉《九辩》

孤子吟而抆泪兮，放子出而不还

先秦·屈原《九章》

求介子之所存兮，见伯夷之放迹

先秦·屈原《九章》

初放平生于国兮，长于原野

两汉·东方朔《七谏》

望淮兮沛沛，滨流兮则逝

两汉·王褒《九怀》

四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮原为辅

两汉·王褒《九怀》

辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨

两汉·刘向《九叹》

玄蝯失于潜林兮，独偏弃而远放

两汉·刘向《九叹》

偓促谈于廊庙兮，律魁放乎山间

两汉·刘向《九叹》

三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐

两汉·刘向《九叹》

操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧

两汉·刘向《九叹》

驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨

两汉·刘向《九叹》

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“放于利而行，多怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

且放白鹿青崖间

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨

唐代·李白《行路难·其三》

买得一枝春欲放

宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》

人生莫放酒杯干

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

从南湘之二妃，携汉滨之游女

魏晋·曹植《洛神赋》

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦

唐代·王勃《滕王阁序》

舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧

南北朝·江淹《别赋》

然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法

魏晋·向秀《思旧赋》

予放浪江湖之日久，乃尽知其族

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉

两汉·贾谊《吊屈原赋》

疏通沟以滨路，罗青槐以荫涂

魏晋·左思《三都赋》

弋磻放，稽鹪明?

魏晋·左思《三都赋》

樊以蒩圃，滨以盐池

魏晋·左思《三都赋》

忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬

两汉·刘彻《李夫人赋》

尔不谨，蹇帷而放之入

明代·方孝孺《蚊对》

苟无恒心，放辟邪侈无不为已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

”孟子曰：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹，水由地中行，江、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

我亦欲正人心，息邪说，距跛行，放淫辞，以承三圣者

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也

战国·孟子《万章章句上第三节》

”孟子曰：“封之也，或曰放焉

战国·孟子《万章章句上第三节》

”万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

”“敢问或曰放者，何谓也

战国·孟子《万章章句上第三节》

”曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放，岂得暴彼民哉

战国·孟子《万章章句上第三节》

尧典曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音

战国·孟子《万章章句上第四节》

率土之滨，莫非王臣

战国·孟子《万章章句上第四节》

太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐

战国·孟子《万章章句上第六节》

当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也

战国·孟子《万章章句下第一节》

其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉

战国·孟子《告子章句上第十一节》

人有鸡犬放，则知求之

战国·孟子《告子章句上第十一节》

有放心，而不知求

战国·孟子《告子章句上第十一节》

学问之道无他，求其放心而已矣

战国·孟子《告子章句上第十一节》

孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

’放太甲于桐，民大悦

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国

春秋·曾子《第十一章》

”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国

春秋·子思《第十一章》