张敬川

张敬川姓名综合得分：88 分

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。

春秋·佚名《渐渐之石》

赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。

春秋·佚名《常武》

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差

先秦·屈原《离骚》

俾山川以备御兮，命咎繇使听直

先秦·屈原《九章》

归来反故室，敬而无妨些

先秦·屈原《招魂》

黄鹄之一举兮，知山川之纡曲

两汉·贾谊《惜誓》

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“事君，敬其事而后其食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

《需》:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

西周·姬昌《需卦》

上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

西周·姬昌《需卦》

《讼》:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。

西周·姬昌《讼卦》

同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。

西周·姬昌《同人卦》

初六:谦谦君子。用涉大川,吉。

西周·姬昌《谦卦》

蛊:元亨。利涉大川;先甲三日,后甲三日。

西周·姬昌《蛊卦》

《大畜》:利贞,不家食吉,利涉大川。

西周·姬昌《大畜卦》

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。

西周·姬昌《颐卦》

上九:由颐,厉吉,利涉大川。

西周·姬昌《颐卦》

初九:履错然,敬之无咎。

西周·姬昌《离卦》

《益》:利有攸往,利涉大川。

西周·姬昌《益卦》

《涣》:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

西周·姬昌《涣卦》

《中孚》:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

西周·姬昌《中孚卦》

六三:未济,征凶,利涉大川。

西周·姬昌《未济卦》

清川带长薄，车马去闲闲

唐代·王维《归嵩山作》

故人江海别，几度隔山川

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川

唐代·温庭筠《苏武庙》

言入黄花川，每逐清溪水

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

我心素已闲，清川澹如此

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

怡然敬父执，问我来何方

唐代·杜甫《赠卫八处士》

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒

唐代·王维《老将行》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

唐代·李白《行路难·其一》

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨

唐代·李白《行路难·其三》

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川

唐代·李白《蜀道难》

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨

唐代·高适《燕歌行》

醉和金甲舞，雷鼓动山川

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

绿满山川闻杜宇

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

散作一川香雨

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

更值满川微雨、洗新秋

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

漫漫白骨蔽川原，恨何日已

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

黄初三年，余朝京师，还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

于是屏翳收风，川后静波

魏晋·曹植《洛神赋》

浮长川而忘返，思绵绵而增慕

魏晋·曹植《洛神赋》

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

二川溶溶，流入宫墙

唐代·杜牧《阿房宫赋》

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城

宋代·曾巩《墨池记》

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

路逶迤而修迥兮，川既漾而济深

两汉·王粲《登楼赋》

澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

徒临川以羡鱼，俟河清乎未期

两汉·张衡《归田赋》

造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身

两汉·贾谊《吊屈原赋》

临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越

南北朝·谢庄《月赋》

乃命执事，献寿羞璧，敬佩玉音，复之无斁

南北朝·谢庄《月赋》

山川兴废，信有时哉

明代·袁宏道《虎丘记》

余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

山林幽岟，川泽回缭

魏晋·左思《三都赋》

山图其石，川形其宝

魏晋·左思《三都赋》

“至於山川之倬诡，物产之魁殊

魏晋·左思《三都赋》

元勋配管敬之绩，歌锺析邦君之肆

魏晋·左思《三都赋》

由重山之束厄，因长川之裾势

魏晋·左思《三都赋》

土壤不足以摄生，山川不足以周卫

魏晋·左思《三都赋》

指衡岳以镇野，目龙川而带坰

魏晋·左思《三都赋》

或涌川而开渎，或吞江而纳汉

魏晋·左思《三都赋》

百川派别，归海而会

魏晋·左思《三都赋》

溪壑为之一罄，川渎为之中贫

魏晋·左思《三都赋》

于西则右挟岷山，涌渎发川

魏晋·左思《三都赋》

公擅山川，货殖私庭

魏晋·左思《三都赋》

焉独三川，为世朝市

魏晋·左思《三都赋》

有怀妍唱，敬接末曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭

南北朝·庾信《小园赋》

于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类

两汉·枚乘《七发》

翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山

两汉·王褒《洞箫赋》

今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川

两汉·班固《封燕然山铭》

父子主恩，君臣主敬

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

丑见王之敬子也，未见所以敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽

战国·孟子《离娄章句上第一节》

故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼

战国·孟子《离娄章句上第一节》

不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬

战国·孟子《离娄章句上第四节》

仁者爱人，有礼者敬人

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

左右曰：“待先生，如此其忠且敬也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

启贤，能敬承继禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

用下敬上，谓之贵贵

战国·孟子《万章章句下第三节》

用上敬下，谓之尊贤

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰：“行吾敬，故谓之内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

”“乡人长于伯兄一岁，则谁敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

”曰：“敬兄

战国·孟子《告子章句上第五节》

”“所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

孟子曰：“敬叔父乎

战国·孟子《告子章句上第五节》

彼将曰‘敬叔父’

战国·孟子《告子章句上第五节》

曰：‘弟为尸，则谁敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

’彼将曰‘敬弟

战国·孟子《告子章句上第五节》

’子曰：‘恶在其敬叔父也

战国·孟子《告子章句上第五节》

庸敬在兄，斯须之敬在乡人

战国·孟子《告子章句上第五节》

’”季子闻之曰：“敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外，非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

恭敬之心，人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

恭敬之心，礼也

战国·孟子《告子章句上第六节》

’三命曰：‘敬老慈幼，无忘宾旅

战国·孟子《告子章句下第七节》

迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

故王公不致敬尽礼，则不得亟见之

战国·孟子《尽心章句上第八节》

及其长也，无不知敬其兄也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

爱而不敬，兽畜之也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

恭敬者，币之未将者也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

恭敬而无实，君子不可虚拘

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止

春秋·曾子《第四章》

为人臣，止于敬

春秋·曾子《第四章》

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止

春秋·子思《第四章》

为人臣，止于敬

春秋·子思《第四章》

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》