张晨凡

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拼音 zhāng、zhàng chén fán
繁体 張晨凡
五行 火金水
笔画 7 11 3
推荐属相 龙,蛇,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

鴥彼风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!

春秋·佚名《晨风》

常棣之华,鄂不韡韡。今之人,莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

鵾鸿群,杂鶖鸧只

先秦·屈原《大招》

雾露濛濛其降兮,云依斐而承宇

先秦·庄忌《哀时命》

思忠登九灵兮游神,静女歌兮微

两汉·王褒《九怀》

发兮鄢郢,食时至兮增泉

两汉·王逸《九思》

听玄鹤之鸣兮,于高冈之峨峨

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子路宿于石门,门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

入古寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

入古寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

入古寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

入古寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

别离在今,见尔当何秋

唐代·韦应物《送杨氏女》

文成破体书在纸,清再拜铺丹墀

唐代·李商隐《韩碑》

斯须九重真龙出,一洗万古马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

清露流,新桐初引,多少游春意

宋代·李清照《念奴娇·春情》

帘幕卷轻霜

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

不是花数

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

【典故出处】《永州八记》

以为是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

攀援而登,箕踞而遨,则数州之土壤,皆在衽席之下

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《滕王阁序》

舍簪笏于百龄,奉昏于万里

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之照,共金炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《月赋》

君王乃厌欢,乐宵宴,收妙舞,弛清县

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

月之夜,花之,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

过以亻剽之单慧,历执古之醇听

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

独鹄号乎其上,鹍鸡哀鸣翔乎其下

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,我所为,驱我令去,小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游虞山记》

,天欲雨,客无意往,余已治筇屐,不能阻

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《述行赋》

并日夜而遥思兮,宵不寐以极

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

康诰曰:‘杀越人于货,闵不畏死,民罔不譈

战国·孟子《万章章句下第四节》

同类者,举相似也,何独至于人而疑之

战国·孟子《告子章句上第七节》

如使人之所欲莫甚于生,则可以得生者,何不用也

战国·孟子《告子章句上第十节》

使人之所恶莫甚于死者,则可以辟患者,何不为也

战国·孟子《告子章句上第十节》

’曰:‘我同盟之人,既盟之后,言归于好

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰:“待文王而后兴者,民也

战国·孟子《尽心章句上第十节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

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