张权威

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拼音 zhāng、zhàng quán wēi
繁体 張權威
五行 火木土
笔画 7 6 9
推荐属相 兔,蛇,马,羊,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《刺世疾邪赋》

女谒掩其视听兮,近习秉其

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《洛神赋》

明眸善睐,靥辅承,瓌姿艳逸,仪静体闲

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

夸者死兮,品庶每生

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

夫苏秦、仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知变,而终惑于大道也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

夫泰极剖判,造化

魏晋·左思《三都赋》

而子大夫之贤者,尚弗曾庶翼等,附丽皇极

魏晋·左思《三都赋》

圣武兴言,将曜

魏晋·左思《三都赋》

八纮,荒阻率由

魏晋·左思《三都赋》

抗旍则噞秋霜,摛翰则华纵春葩

魏晋·左思《三都赋》

阖闾信其,夫差穷其武

魏晋·左思《三都赋》

内则议殿爵堂,武义虎

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

稜稜霜气,蔌蔌风

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《幽通赋》

嬴取于伯仪兮,姜本支乎三趾

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《东征赋》

惕觉寤而顾问兮,想子路之

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

行游目以南望兮,览太室之

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

勒以八阵,莅以神,玄甲耀目,朱旗绛天

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。仪棣棣,不可选也。

春秋·佚名《柏舟》

於我乎,夏屋渠渠,今也每食无余。于嗟乎,不承舆!

春秋·佚名《权舆》

浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。旻天疾,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜。若此无罪,沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

旻天疾,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。

春秋·佚名《小旻》

悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。昊天已,予慎无罪。昊天大幠,予慎无辜。

春秋·佚名《巧言》

荡荡上帝,下民之辟。疾上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。

春秋·佚名《荡》

抑抑仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。

春秋·佚名《抑》

旻天疾,天笃降丧。瘨我饥馑,民卒流亡。我居圉卒荒。

春秋·佚名《召旻》

我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之,于时保之。

春秋·佚名《我将》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

后文,善美明只

先秦·屈原《大招》

苦称量之不审兮,同概而就衡

两汉·贾谊《惜誓》

释管晏而任臧获兮,何衡之能称

先秦·庄忌《哀时命》

衡而无私兮,称轻重而不差

先秦·庄忌《哀时命》

驾八龙兮连蜷,建虹旌兮

两汉·王褒《九怀》

播规矩以背度兮,错衡而任意

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:君子不重则不,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子温而厉,而不猛,恭而安。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,而不猛。”子曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦而不猛乎?”子曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六五:厥孚交如,如,吉。

西周·姬昌《大有卦》

上九:有孚如,终吉。

西周·姬昌《家人卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

安能摧眉折腰事贵,使我不得开心颜!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

贵戚门得笔迹,始觉屏障生光辉

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

一夜春

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”“,然后知轻重

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

诗云:‘畏天之,于时保之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,天下不以兵革之利

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

富贵不能淫,贫贱不能移,武不能屈

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

嫂溺援之以手者,

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

子莫执中,执中为近之,执中无,犹执一也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

“赫兮喧兮”者,仪也

春秋·曾子《第四章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

“赫兮喧兮”者,仪也

春秋·子思《第四章》

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