张果宁

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拼音 zhāng、zhàng guǒ níng、nìng
繁体 張果寜
五行 火木火
笔画 7 8 5
推荐属相 牛,虎,龙,蛇,马,羊,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?归父母。

春秋·佚名《葛覃》

日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处?胡能有定?不我顾。

春秋·佚名《日月》

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子不嗣音?

春秋·佚名《子衿》

四月维夏,六月徂署。先祖匪人,胡忍予?

春秋·佚名《四月》

文王有声,遹骏有声。遹求厥,遹观厥成。文王烝哉!

春秋·佚名《文王有声》

凫鹥在泾,公尸来燕来。尔酒既清,尔肴既馨。公尸燕饮,福禄来成。

春秋·佚名《凫鹥》

菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民。不殄心忧,仓兄填兮。倬彼昊天,不我矜?

春秋·佚名《桑柔》

倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,莫我听?

春秋·佚名《云汉》

瞻卬昊天,则不我惠。孔填不,降此大厉。邦靡有定,士民其瘵。蟊贼蟊疾,靡有夷届。罪罟不收,靡有夷瘳。

春秋·佚名《瞻卬》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

”屈原曰:“吾悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎

先秦·屈原《卜居》

诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎

先秦·屈原《卜居》

昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

昏微循迹,有狄不

先秦·屈原《天问》

与其无义而有名兮,穷处而守高

先秦·宋玉《九辩》

固切人之不媚兮,众以我为患

先秦·屈原《九章》

吕望屠于朝歌兮,戚歌而饭牛

先秦·屈原《九章》

曾枝剡棘,圆抟兮

先秦·屈原《九章》

【典故出处】《论语》

所有典故:

林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,俭,与其易也,戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

王孙贾问曰:“与其媚于奥,媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也,于从政乎何有!”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有!”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,固。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无死于二三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“哉,末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《周易》

所有典故:

比:吉。原筮,元永贞。无咎。不方来,后夫凶。

西周·姬昌《比卦》

上九:硕不食,君子得舆,小人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

九四:商兑,未,介疾有喜。

西周·姬昌《兑卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

世界微尘里,吾爱与憎

唐代·李商隐《北青萝》

艳色天下重,西施久微

唐代·王维《西施咏》

鲜肥属时禁,蔬幸见尝

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

叹后约丁竟何据

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

【典故出处】《永州八记》

而我与深源、克已独喜得之,是其有遭乎

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《滕王阁序》

老当益壮,移白首之心

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

其夜玉寝,梦与神女遇,其状甚丽,玉异之

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

清清泠泠,愈病析酲,发明耳目,体便人

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《三都赋》

考之木,则生非其壤;校之神物,则出非其所

魏晋·左思《三都赋》

驰道周屈於下,延阁胤宇以经营

魏晋·左思《三都赋》

灌丛,围木竦寻

魏晋·左思《三都赋》

至乎勍敌纠纷,庶土罔

魏晋·左思《三都赋》

其军容弗犯,信其

魏晋·左思《三都赋》

风俗以为婳,人物以戕害为艺

魏晋·左思《三都赋》

则丹橘馀甘,荔枝之林

魏晋·左思《三都赋》

虽兹宅之夸丽,曾未足以少

魏晋·左思《三都赋》

伍员之谋,外骋孙子之奇

魏晋·左思《三都赋》

甲宅,异色同荣

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

况乎管藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既暖而堪眠

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

后三十年,余宰江,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安,四宇和平,太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《蚊对》

自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,孰贵而孰贱耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

虞山去吴城才百里,屡欲游,未

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

心怀归而弗,徒怨毒于一隅

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

甘衡门以神兮,詠都人而思归

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸,暂费而永者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

嬖人有臧仓者沮君,君是以不来也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

’固将朝也,闻王命而遂不,宜与夫礼若不相似然

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

周公兼夷狄,驱猛兽,而百姓

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰:“大人者,言不必信,行不必,惟义所在

战国·孟子《离娄章句下第十一节》

储子曰:“王使人瞷夫子,有以异于人乎

战国·孟子《离娄章句下第三十二节》

”“所敬在此,所长在彼,在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

’”季子闻之曰:“敬叔父则敬,敬弟则敬,在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

及其为天子也,被袗衣,鼓琴,二女,若固有之

战国·孟子《尽心章句下第六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

与其有聚敛之臣,有盗臣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

与其有聚敛之臣,有盗臣

春秋·子思《第十一章》

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