张楚夏

张楚夏姓名综合得分:87

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拼音 zhāng、zhàng chǔ xià
繁体 張楚夏
五行 火金火
笔画 7 13 10
推荐属相 鼠,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《三都赋》

魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

正位居体者,以中为喉,不以边垂为襟也

魏晋·左思《三都赋》

且魏地者,毕昴之所应,虞之馀人

魏晋·左思《三都赋》

南瞻淇澳,则绿竹纯茂;北临漳滏,则冬异沼

魏晋·左思《三都赋》

鉴茅茨於陶唐,察卑宫於

魏晋·左思《三都赋》

冠韶,冒六茎

魏晋·左思《三都赋》

异荂蓲,晔冬蒨

魏晋·左思《三都赋》

名载於山经,形镂於

魏晋·左思《三都赋》

荆艳舞,吴愉越吟

魏晋·左思《三都赋》

“昔者后氏朝群臣於兹土,而执玉帛者以万国

魏晋·左思《三都赋》

胜强於柏举,栖劲越於会稽

魏晋·左思《三都赋》

比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,贵其宝利也

魏晋·左思《三都赋》

朱樱春熟,素柰

魏晋·左思《三都赋》

邛杖传节于大之邑,蒟酱流味于番禺之乡

魏晋·左思《三都赋》

故虽兼诸之富有,犹未若兹都之无量也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《永州八记》

有小山出水中,皆美石,上生青丛,冬常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

或曰:其气之灵,不为伟人而独为是物,故之南少人而多石

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

感宋玉对王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

西望口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

戍卒叫,函谷举,人一炬,可怜焦土

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

台隍枕夷之交,宾主尽东南之美

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《登楼赋》

钟仪幽而奏兮,庄舄显而越吟

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

时盛蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

自古人知贵兰,不待之逐臣而后贵之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今,人贱蕙而贵兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

其辞曰:单阏之岁兮,四月孟,庚子日斜兮,鵩集予舍

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

屈原,贤臣也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《雪赋》

《曹风》以麻衣比色,谣以幽兰俪曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

日而可畏,异秋天而可悲

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

冬则烈风漂霰、飞雪之所激也,则雷霆、霹雳之所感也

两汉·枚乘《七发》

于是乃发激之结风,扬郑、卫之皓乐

两汉·枚乘《七发》

服之劲箭,左乌号之雕弓

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

昔者襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

”王曰:“朝云始,状若何也

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉对曰:“其始也,榯兮若松榯;其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所思

先秦·宋玉《高唐赋》

王鴡鸝黄,正冥

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《幽通赋》

巨滔天而泯兮,考遘愍以行谣

两汉·班固《幽通赋》

震鳞漦于庭兮,匝三正而灭姬

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

闵獯鬻之猾兮,吊尉漖于朝那

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

扬之水,不流束。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之水,不流束。终鲜兄弟,维予与女。无信人之言,人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

葛生蒙,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?

春秋·佚名《葛生》

於我乎,屋渠渠,今也每食无余。于嗟乎,不承权舆!

春秋·佚名《权舆》

胡为乎株林?从南!匪适株林,从南!

春秋·佚名《株林》

隰有苌,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无知。

春秋·佚名《隰有苌楚》

蜉蝣之羽,衣裳。心之忧矣,於我归处。

春秋·佚名《蜉蝣》

四月维,六月徂署。先祖匪人,胡宁忍予?

春秋·佚名《四月》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时

春秋·佚名《思文》

挞彼殷武,奋伐荆。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。

春秋·佚名《殷武》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何所

先秦·屈原《天问》

帝降夷羿,革孽

先秦·屈原《天问》

何承谋桀,终以灭丧

先秦·屈原《天问》

收恢台之孟兮,然欿傺而沉藏

先秦·宋玉《九辩》

济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,康娱以自纵

先秦·屈原《离骚》

去故乡而就远兮,遵江以流亡

先秦·屈原《九章》

首而西浮兮,顾龙门而不见

先秦·屈原《九章》

浦而西思兮,哀故都之日远

先秦·屈原《九章》

曾不知之为丘兮,孰两东门之可芜

先秦·屈原《九章》

惟郢路之辽远兮,江与之不可涉

先秦·屈原《九章》

望孟之短夜兮,何晦明之若岁

先秦·屈原《九章》

怀沙滔滔孟兮,草木莽莽

先秦·屈原《九章》

吾将荡志而愉乐兮,遵江以娱忧

先秦·屈原《九章》

冬有穾厦,室寒些

先秦·屈原《招魂》

宫庭震惊,发<激>些

先秦·屈原《招魂》

《激》之结,独秀先些

先秦·屈原《招魂》

自恣荆,安以定只

先秦·屈原《大招》

鲜蠵甘鸡,和酪只

先秦·屈原《大招》

吴醴白蘖,和沥只

先秦·屈原《大招》

伏戏《驾辩》,《劳商》只

先秦·屈原《大招》

涉丹水而驰骋兮,右大之遗风

两汉·贾谊《惜誓》

人之和氏兮,献宝玉以为石

两汉·东方朔《七谏》

哀命哀时命之不合兮,伤国之多忧

两汉·东方朔《七谏》

国之流亡兮,哀灵修之过到

两汉·东方朔《七谏》

息阳城兮广,衰色罔兮中怠

两汉·王褒《九怀》

国兮难化,迄于今兮不易

两汉·王逸《九思》

云余肇祖于高阳兮,惟怀之婵连

两汉·刘向《九叹》

背龙门而入河兮,登大坟而望

两汉·刘向《九叹》

恶虞氏之箫《韶》兮,好遗风之《激

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

问:“十世可知也?”子曰:“殷因于礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“夷狄之有君,不如诸之无也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

哀公问社于宰我。宰我对曰:“后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓子曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

颜渊问为邦。子曰:“行之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

太师挚适齐,亚饭干适,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔、季随、季娲。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

之门人,问交于子。子曰:“子云何?”对曰:“子曰:可者与之,其不可者拒之。”子曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“虽小道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“小人之过也必文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也。信而后谏,未信则以为谤己也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“大德不逾闲,小德出入,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“子之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“仕而优则学,学而优则仕。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

寒雨连江夜入吴,平明送客山孤

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

落魄江南载酒行,腰纤细掌中轻

唐代·杜牧《遣怀》

渡远荆门外,来从国游

唐代·李白《渡荆门送别》

东南坼,乾坤日夜浮

唐代·杜甫《登岳阳楼》

我家襄水曲,遥隔云端

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

孤灯闻角,残月下章台

唐代·韦庄《章台夜思》

露气寒光集,微阳下

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

漠漠水田飞白鹭,阴阴木啭黄鹂

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

最是宫俱泯灭,舟人指点到今疑

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

三年谪宦此栖迟,万古惟留客悲

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

汀洲无浪复无烟,客相思益渺然

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

江上月明胡雁过,淮南木落山多

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

来往不逢人,长歌天碧

唐代·柳宗元《溪居》

石鱼湖,似洞庭,水欲满君山青

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后

唐代·李颀《琴歌》

我本狂人,凤歌笑孔丘

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃

唐代·柳宗元《渔翁》

判司卑官不堪说,未免捶尘埃间

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

念去去,千里烟波,暮霭沉沉天阔

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

乡旅宿,柔情别绪,谁与温存

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

落日天无际,凭栏目送飞鸿

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

正槛外、山云涨,江涛作

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

云澹星疏山晓

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

目断天遥,不见春归路

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

一搦腰轻束素

宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

南辱于

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

欲辟土地,朝秦,莅中国而抚四夷也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“邹人与人战,则王以为孰胜

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“人胜

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

以一服八,何以异于邹敌

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

滕文公问曰:“滕,小国也,间于齐

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

’孟施舍似曾子,北宫黝似子

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“昔者窃闻之:子、子游、子皆有圣人之一体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

曾子曰:‘晋之富,不可及也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

滕文公为世子,将之,过宋而见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

世子自反,复见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有为神农之言者许行,自之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

吾闻用变夷者,未闻变于夷者也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈良,产也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

他日,子、子、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

今将行王政,齐恶而伐之,则如之何

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

虽大,何畏焉

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

使人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”曰:“一齐人傅之,众人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其,亦不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

曾子曰:‘胁肩谄笑,病于

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

诗云‘殷鉴不远,在后之世’,此之谓也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负,卒于鸣条,东夷之人也

战国·孟子《离娄章句下第一节》

晋之乘,之梼杌,鲁之春秋,一也

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

周公之不有天下,犹益之于,伊尹之于殷也

战国·孟子《万章章句上第六节》

孔子曰:‘唐虞禅,后、殷、周继,其义一也

战国·孟子《万章章句上第六节》

其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐救民

战国·孟子《万章章句上第七节》

殷受,周受殷,所不辞也

战国·孟子《万章章句下第四节》

人之长,亦长吾之长,是以长为悦者也,故谓之外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

”公都子曰:“冬日则饮汤,日则饮水,然则饮食亦在外也

战国·孟子《告子章句上第五节》

孟子曰:“今有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦之路,为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

宋牼将之,孟子遇于石丘

战国·孟子《告子章句下第四节》

”曰:“吾闻秦构兵,我将见王说而罢之

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以利说秦之王,秦之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦之王,秦之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

书》曰:“国无以为宝,惟善以为宝

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

书》曰:“国无以为宝,惟善以为宝

春秋·子思《第十一章》

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