张水先

张水先姓名综合得分:88

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拼音 zhāng、zhàng shuǐ xiān
繁体 張水先
五行 火水金
笔画 7 4 6
推荐属相 龙,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
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主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

新台有泚,河瀰瀰。燕婉之求,蘧篨不鲜。

春秋·佚名《新台》

毖彼泉,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。

春秋·佚名《泉水》

扬之,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之,不流束蒲。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之,不流束楚。终鲜兄弟,维予与女。无信人之言,人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

汤汤,行人彭彭。

春秋·佚名《载驱》

滔滔,行人儦儦。

春秋·佚名《载驱》

坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!

春秋·佚名《伐檀》

扬之,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐?

春秋·佚名《唐风·扬之水》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在一方。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在中央。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在之湄。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在中坻。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在之涘。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在中沚。

春秋·佚名《蒹葭》

沔彼流,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我心忧伤,念昔人。明发不寐,有怀二人。

春秋·佚名《小宛》

四月维夏,六月徂署。祖匪人,胡宁忍予?

春秋·佚名《四月》

鼓钟将将,淮汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。

春秋·佚名《鼓钟》

瞻彼洛矣,维泱泱。君子至止,福禄如茨。韎韐有奭,以作六师。

春秋·佚名《瞻彼洛矣》

有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,祖是听。我客戾止,永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

思乐泮,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

浚哲维商,长发其祥。洪芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因生决之

先秦·屈原《卜居》

“宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

微霜降而下沦兮,悼芳草之

先秦·屈原《远游》

虚以待之存,无为之;庶类以成兮,此德之门

先秦·屈原《远游》

召丰隆使导兮,问太微之所居

先秦·屈原《远游》

风伯为余驱兮,氛埃辟而清凉

先秦·屈原《远游》

召黔赢而见之兮,为余乎平路

先秦·屈原《远游》

玄趾,三危安在

先秦·屈原《天问》

击床出,其命何从

先秦·屈原《天问》

北至回,萃何喜

先秦·屈原《天问》

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之清兮,可以濯吾缨;沧浪之浊兮,可以濯吾足

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮扬波;乘车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

憭栗兮若在远行,登山临兮送将归

先秦·宋玉《九辩》

泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而

先秦·宋玉《九辩》

秋既戒以白露兮,冬又申之以严霜

先秦·宋玉《九辩》

独耿介而不随兮,原慕圣之遗教

先秦·宋玉《九辩》

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫

先秦·屈原《离骚》

忽奔走以后兮,及前王之踵武

先秦·屈原《离骚》

前望舒使驱兮,后飞廉使奔属

先秦·屈原《离骚》

鸾皇为余戒兮,雷师告余以未具

先秦·屈原《离骚》

朝吾将济于白兮,登阆风而绁马

先秦·屈原《离骚》

凤皇既受诒兮,恐高辛之

先秦·屈原《离骚》

恐鹈鴃之鸣兮,使夫百草为之不芳

先秦·屈原《离骚》

忽吾行此流沙兮,遵赤而容与

先秦·屈原《离骚》

吾谊君而后身兮,羌众人之所仇也

先秦·屈原《九章》

船容与而不进兮,淹回而疑滞

先秦·屈原《九章》

望北山而流涕兮,临流而太息

先秦·屈原《九章》

功以照下兮,明法度之嫌疑

先秦·屈原《九章》

物有微而陨性兮,声有隐而

先秦·屈原《九章》

悲霜雪之俱下兮,听潮之相击

先秦·屈原《九章》

其土烂人,求无所得些

先秦·屈原《招魂》

工祝招君,背行

先秦·屈原《招魂》

《激楚》之结,独秀

先秦·屈原《招魂》

酎饮尽欢,乐故些

先秦·屈原《招魂》

步及骤处兮,诱骋

先秦·屈原《招魂》

与王趋梦兮,课后

先秦·屈原《招魂》

湛湛江兮,上有枫

先秦·屈原《招魂》

东有大海,溺浟浟只

先秦·屈原《大招》

不可涉,深不可测只

先秦·屈原《大招》

丽以

先秦·屈原《大招》

飞朱鸟使驱兮,驾太一之象舆

两汉·贾谊《惜誓》

涉丹而驰骋兮,右大夏之遗风

两汉·贾谊《惜誓》

神龙失而陆居兮,为蝼蚁之所裁

两汉·贾谊《惜誓》

汩其为难兮,路中断而不通

先秦·庄忌《哀时命》

凿山楹而为室兮,下被衣于

先秦·庄忌《哀时命》

使枭杨导兮,白虎为之前後

先秦·庄忌《哀时命》

山气巄嵷兮石嵯峨,溪谷崭岩兮曾波

两汉·淮南小山《招隐士》

高山崔巍兮,流汤汤

两汉·东方朔《七谏》

测汨罗之湘兮,知时固而不反

两汉·东方朔《七谏》

蛟而为徙兮,与神龙乎休息

两汉·东方朔《七谏》

含素而蒙深兮,日眇眇而既远

两汉·东方朔《七谏》

戏疾濑之素兮,望高山之蹇产

两汉·东方朔《七谏》

兮潺湲,扬流兮洋洋

两汉·王褒《九怀》

使祝融兮行,令昭明兮开门

两汉·王褒《九怀》

玄武步兮母,与吾期兮南荣

两汉·王褒《九怀》

浮溺兮舒光,淹低佪兮京沶

两汉·王褒《九怀》

疾世周徘徊兮汉渚,求神兮灵女

两汉·王逸《九思》

窥见兮溪涧,流兮沄沄

两汉·王逸《九思》

叹曰:譬彼流纷扬磕兮,波逢汹涌濆壅滂兮

两汉·刘向《九叹》

九年之中不吾反兮,思彭咸之

两汉·刘向《九叹》

叹曰:余思旧邦心依违兮,日暮黄昏羌幽悲兮,去郢东迁余谁慕兮,谗夫党旅其以兹故兮,河淫淫情所愿兮,顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

嗣之中绝兮,心惶惑而自悲

两汉·刘向《九叹》

临深而长啸兮,且倘佯而氾观

两汉·刘向《九叹》

乘白而高骛兮,因徙弛而长词

两汉·刘向《九叹》

叹曰:倘佯垆阪沼深兮,容与汉渚涕淫淫兮,锺牙已死谁为声兮

两汉·刘向《九叹》

鞭风伯使驱兮,囚灵玄于虞渊

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为贵。王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,生馔,曾是以为孝乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子贡问君子。子曰:“行其言而后从之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。子曰:“难而后获,可谓仁矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“知者乐,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“饭疏食,饮,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

君赐食,必正席尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。伺食于君,君祭,饭。疾,君视之,东首,加朝服拖绅。君命召,不俟驾行矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从进。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?壹朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子路问政。子曰:“之,劳之。”请益。子曰:“无倦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦觉者,是贤乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与生并行也,非求益者也,欲速成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“民之于仁也,甚于火。火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

西周·姬昌《坤卦》

上九:倾否;否后喜。

西周·姬昌《否卦》

九五:同人,号咷,而后笑,大师克相遇。

西周·姬昌《同人卦》

蛊:元亨。利涉大川;甲三日,后甲三日。

西周·姬昌《蛊卦》

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。

西周·姬昌《睽卦》

上九:鸟焚其巢,旅人笑后号。丧牛于易,凶。

西周·姬昌《旅卦》

九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,庚三日,后庚三日,吉。

西周·姬昌《巽卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

未谙姑食性,遣小姑尝

唐代·王建《新嫁娘词》

红颜未老恩断,斜倚薰笼坐到明

唐代·白居易《后宫词》

青山隐隐迢迢,秋尽江南草未凋

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

繁华事散逐香尘,流无情草自春

唐代·杜牧《金谷园》

天阶夜色凉如,卧看牵牛织女星

唐代·杜牧《秋夕》

烟笼寒月笼沙,夜泊秦淮近酒家

唐代·杜牧《泊秦淮》

桃花尽日随流,洞在清溪何处边

唐代·张旭《桃花溪》

冰簟银床梦不成,碧天如夜云轻

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

文翁翻教授,不敢倚

唐代·王维《送梓州李使君》

欲投人处宿,隔问樵夫

唐代·王维《终南山》

行到穷处,坐看云起时

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

如有意,暮禽相与还

唐代·王维《归嵩山作》

寒山转苍翠,秋日潺湲

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

客路青山外,行舟绿

唐代·王湾《次北固山下》

客心洗流,馀响入霜钟

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

仍怜故乡,万里送行舟

唐代·李白《渡荆门送别》

青山横北郭,白绕东城

唐代·李白《送友人》

昔闻洞庭,今上岳阳楼

唐代·杜甫《登岳阳楼》

鸿雁几时到,江湖秋

唐代·杜甫《天末怀李白》

我家襄曲,遥隔楚云端

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

八月湖平,涵虚混太清

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

浮云一别后,流十年间

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

蕃情似此,长愿向南流

唐代·张乔《书边事》

老至居人下,春归在客

唐代·刘长卿《新年作》

过雨看松色,随山到

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

野寺人来少,云峰隔深

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

望君烟阔,挥手泪沾巾

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

时有落花至,远随流

唐代·刘昚虚《阙题》

漠漠田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

三山半落青天外,二中分白鹭洲

唐代·李白《登金陵凤凰台》

古庙杉松巢鹤,岁时伏腊走村翁

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

惊风乱飐芙蓉,密雨斜侵薜荔墙

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

出师未捷身死,长使英雄泪满襟

唐代·杜甫《蜀相》

舍南舍北皆春,但见群鸥日日来

唐代·杜甫《客至》

澹然空对斜晖,曲岛苍茫接翠微

唐代·温庭筠《利州南渡》

谁解乘舟寻范蠡,五湖烟独忘机

唐代·温庭筠《利州南渡》

汉文有道恩犹薄,湘无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋远连天

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

锁衔金兽连环冷,滴铜龙昼漏长

唐代·薛逢《宫词》

清辉澹木,演漾在窗户

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

言入黄花川,每逐清溪

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

在山泉清,出山泉

唐代·杜甫《佳人》

若非巾柴车,应是钓秋

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

春寒赐浴华清池,温泉滑洗凝脂

唐代·白居易《长恨歌》

蜀江碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情

唐代·白居易《长恨歌》

石鱼湖,似洞庭,夏欲满君山青

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

山为樽,为沼,酒徒历历坐洲岛

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

忽闻上琵琶声,主人忘归客不发

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

转轴拨弦三两声,未成曲调有情

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

银瓶乍破浆迸,铁骑突出刀枪鸣

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

去来江口守空船,绕船月明江

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

抽刀断更流,举杯销愁愁更愁

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

谢公宿处今尚在,渌荡漾清猿啼

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

云青青兮欲雨,澹澹兮生烟

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

世间行乐亦如此,古来万事东流

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

请君试问东流,别意与之谁短长

唐代·李白《金陵酒肆留别》

公之斯文若元气,时已入人肝脾

唐代·李商隐《韩碑》

铜炉华烛烛增辉,初弹渌后楚妃

唐代·李颀《琴歌》

忆昨路绕锦亭东,主武侯同閟宫

唐代·杜甫《古柏行》

美人娟娟隔秋,濯足洞庭望八荒

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

美人胡为隔秋,焉得置之贡玉堂

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

曾貌帝照夜白,龙池十日飞霹雳

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

自从献宝朝河宗,无复射蛟江

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

烟销日出不见人,欸乃一声山绿

唐代·柳宗元《渔翁》

金绳铁索锁钮壮,古鼎跃龙腾梭

唐代·韩愈《石鼓歌》

当流赤足踏涧石,声激激风吹衣

唐代·韩愈《山石》

沙平息声影绝,一杯相属君当歌

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

饮马渡秋寒风似刀

唐代·王昌龄《塞下曲》

路旁时卖故侯瓜,门前学种生柳

唐代·王维《老将行》

渔舟逐爱山春,两岸桃花夹古津

唐代·王维《桃源行》

平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘

唐代·王维《桃源行》

出洞无论隔山,辞家终拟长游衍

唐代·王维《桃源行》

春来遍是桃花,不辨仙源何处寻

唐代·王维《桃源行》

君不见,黄河之天上来,奔流到海不复回

唐代·李白《将进酒》

却下晶帘,玲珑望秋月

唐代·李白《玉阶怨》

上有青冥之长天,下有渌之波澜

唐代·李白《长相思·其一》

有耳莫洗颍川,有口莫食首阳蕨

唐代·李白《行路难·其三》

子胥既弃吴江上,屈原终投湘

唐代·李白《行路难·其三》

秦地罗敷女,采桑绿

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

边庭流血成海,武皇开边意未已

唐代·杜甫《兵车行》

三月三日天气新,长安边多丽人

唐代·杜甫《丽人行》

紫驼之峰出翠釜,精之盘行素鳞

唐代·杜甫《丽人行》

人生有情泪沾臆,江江花岂终极

唐代·杜甫《哀江头》

波澜誓不起,妾心古井

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

家临九江,来去九江侧

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

物是人非事事休,欲语泪

宋代·李清照《武陵春·春晚》

花自飘零自流

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

柔情似,佳期如梦,忍顾鹊桥归路

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

日日思君不见君,共饮长江

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

几时休,此恨何时已

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

山映斜阳天接

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

胡未灭,鬓秋,泪空流

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

楚天千里清秋,随天去秋无际

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

春色三分,二分尘土,一分流

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

尊前拟把归期说,欲语春容惨咽

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

浮天送无穷树,带雨云埋一半山

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

翠玉楼前,惟是有、一波湘,摇荡湘云

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

淡荡春光寒食天,玉炉沉袅残烟

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

斜阳外,寒鸦万点,流绕孤村

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

故人何在,烟茫茫

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

隋堤上、曾见几番,拂飘绵送行色

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

碧野朱桥当日事,人不见,空流

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

愁肠已断无由醉,酒未到,成泪

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

渐行渐远渐无书,阔鱼沉何处问

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

萧萧西风冷,满座衣冠似雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

拟歌敛,欲笑还颦,最断人肠

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

软衬飞花,远连流,一望隔香尘

宋代·高观国《少年游·草》

梦入江南烟路,行尽江南,不与离人遇

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

花空烟

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

绿杨芳草几时休,泪眼愁肠已断

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

长亭长在眼,更重重、远孤云

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

东流无尽期

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

春未绿,鬓

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

云渺渺,茫茫

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

海棠未雨,梨花雪,一半春休

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

便随春远,行云终与谁同

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

霜降痕收

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

乱山深处潆回

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

千山迷远近,想乡关何处

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

绿悠悠天杳杳

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

芙蓉落尽天涵

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

残山无态度,被疏梅料理成风月

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

吞声别,陇头流,替人呜咽

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

情如

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

霜日明霄蘸空

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,平天远

宋代·张炎《解连环·孤雁》

更好明光宫殿,几枝近日边匀

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

遥知易

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

悠悠

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

山长

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

多应念得脱空经,是那个、生教底

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

半壶秋荐黄花,香噀西风雨

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

辘辘车声如

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

无边烟,无穷山色

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

高楼,望断双鱼信

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

不觉新凉似,相思两鬓如霜

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

歌声未尽处,泪零

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

秋江烟

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

画桥流

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

覆、杳难收

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

寒草烟光阔,渭波声咽

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

准拟寒英聊慰远,隔山,应销落,赴诉谁

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

后不如今今非昔,两无言、相对沧浪

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

子月寒风又烈

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

宫粉雕痕,仙云堕影,无人野荒湾

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

送数声惊雁,下离烟,嘹唳度寒云

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

依痕,春意渐回,沙际烟阔

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

官河静阑干暖,徙倚斜阳怨晚秋

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

不如饮待奴醉,图得不知郎去时

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

弟兄华发,远山修,异日同归处

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

落花流仍依旧

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

莫唱阳关,真个肠

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

隔屋秦筝依约,谁品春词?回首繁华梦,流斜晖

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

寄隐孤山山下,但一瓢饮,深掩苔菲

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

无情莫问江

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

舞歇歌沈,花未减、红颜

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《岳阳楼记》

其必曰“天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

其始盖冉自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻声,如鸣佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取道,下见小潭,尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南行十里,山之可取者五,莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳岩东南行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

楚越之间方言,谓之反流为“渴”

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

又有奇卉,类合欢而蔓生,轇轕

唐代·柳宗元《永州八记》

之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯

唐代·柳宗元《永州八记》

交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之,龙鳞之石,均荫其上

唐代·柳宗元《永州八记》

由渴而来者,石渠,后石涧;由百家濑上而来者,石涧,后石渠

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有声,其响之激越,良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

古人有言,斯之神,名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

愿诚素之达兮,解玉佩以要之

魏晋·曹植《洛神赋》

鲸鲵踊而夹毂,禽翔而为卫

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

清风徐来,波不兴

宋代·苏轼《前赤壁赋》

白露横江,光接天

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”苏子曰:“客亦知夫与月乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

盘盘焉,囷囷焉,蜂房涡,矗不知其几千万落

唐代·杜牧《阿房宫赋》

明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂也;烟斜雾横,焚椒兰也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫

唐代·王勃《滕王阁序》

落霞与孤鹜齐飞,秋共长天一色

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺朱华,光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

相逢,尽是他乡之客

唐代·王勃《滕王阁序》

杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

山行六七里,渐闻声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉翁之意不在酒,在乎山之间也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

之乐,得之心而寓之酒也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,落而石出者,山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

舟凝滞于滨,车逶迟于山侧

南北朝·江淹《别赋》

无极,雁山参云

南北朝·江淹《别赋》

春草碧色,春渌波,送君南浦,伤如之何

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《风赋》

抵华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激之上

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

羲之尝慕芝,临池学书,池尽黑,此为其故迹,岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广,不类乎城中

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

得微径于杂花修竹之间

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

前竹后之阳又竹,无穷极

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

东南山,余杭郡为最

唐代·白居易《冷泉亭记》

亭在山下,中央,寺西南隅

唐代·白居易《冷泉亭记》

山树为盖,岩石为屏,云从栋生,与阶平

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘,为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

造讬湘流兮,敬吊生;遭世罔极兮,乃殒厥身

两汉·贾谊《吊屈原赋》

章甫荐履,渐不可久兮;嗟苦生,独离此咎兮

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

列宿掩缛,长河韬映,柔祇雪凝,圆灵

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

”东方生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备

两汉·东方朔《答客难》

至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

魏国生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

回渊漼,积

魏晋·左思《三都赋》

绵绵迥涂,骤山骤

魏晋·左思《三都赋》

琴高沈而不濡,时乘赤鲤而周旋

魏晋·左思《三都赋》

世而常然,虽信险而剿绝

魏晋·左思《三都赋》

生之言未卒,吴蜀二客,矍焉相顾,倏焉失所

魏晋·左思《三都赋》

帝代,曾览八纮之洪绪

魏晋·左思《三都赋》

石帆松,东风扶留

魏晋·左思《三都赋》

穷陆饮木,极沈

魏晋·左思《三都赋》

通门二八,道陆衢

魏晋·左思《三都赋》

树以青槐,亘以绿

魏晋·左思《三都赋》

戊矞,靸霅警捷,驱前涂

魏晋·左思《三都赋》

开轩幌,镜

魏晋·左思《三都赋》

责千里於寸阴,聊期而须臾

魏晋·左思《三都赋》

“结轻舟而竞逐,迎潮而振缗

魏晋·左思《三都赋》

或超延露而驾辩,或逾绿而采菱

魏晋·左思《三都赋》

盖亦生之所高会,而四方之所轨则

魏晋·左思《三都赋》

蟞蛦山栖,鼋龟

魏晋·左思《三都赋》

云飞宿,哢吭清渠

魏晋·左思《三都赋》

客,舣轻舟

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

霰淅沥而集,雪纷糅而遂多

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

虽有门而长闭,实无而恒沉

南北朝·庾信《小园赋》

荆轲有寒之悲,苏武有秋风之别

南北朝·庾信《小园赋》

关山则风月凄怆,陇则肝肠断绝

南北朝·庾信《小园赋》

不雪雁门之踦,念鸿陆之远

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

蜿蜒狭长,中有清池田,俗号干河沿

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

使施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

驰骋角逐,慕味争

两汉·枚乘《七发》

至则未见涛之形也,徒观力之所到,则恤然足以骇矣

两汉·枚乘《七发》

”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江逆流,海上潮;山出云内,日夜不止

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

”玉曰:“昔者王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也

先秦·宋玉《高唐赋》

登巉巗而下望兮,临大阺之稸

先秦·宋玉《高唐赋》

巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厉,澹澹而盘纡兮,洪波淫淫之溶

先秦·宋玉《高唐赋》

于是虫尽暴,乘渚之阳,鼋鼍鱣鮪,交积纵横

先秦·宋玉《高唐赋》

举功得,获车已实

先秦·宋玉《高唐赋》

王将欲往见,必斋戒

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

鄙我人,乃傲乃骄

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

雍造怨而赏兮,丁繇惠而被戮

两汉·班固《幽通赋》

心以定命兮,命随行以消息

两汉·班固《幽通赋》

要没世而不朽兮,乃民之所程

两汉·班固《幽通赋》

圣之大猷兮,亦邻德而助信

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而若无闻,岂君子人后身之道耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂岩,下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《酒箴》

酒醪不入口,臧满怀

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《北征赋》

风猋发以漂遥兮,谷灌以扬波

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

苟为后义而利,不夺不餍

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

诚如是也,民归之,由之就下,沛然谁能御之

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”王变乎色,曰:“寡人非能好王之乐也,直好世俗之乐耳

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

吾何修而可以比于王观也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

文王发政施仁,必斯四者

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

诗云:‘古公亶父,来朝走马,率西浒,至于岐下

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

火也

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

益深,如火益热,亦运而已矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

民以为将拯己于火之中也,箪食壶浆,以迎王师

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

君所为轻身以于匹夫者,以为贤乎

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

’曾西蹙然曰:‘吾子之所畏也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“是不难,告子我不动心

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国鲁君莫之行,吾君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

且志曰:‘丧祭从

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

即位而哭,百官有司,莫敢不哀,之也

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

当尧之时,天下犹未平,洪横流,泛滥于天下

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

北方之学者,未能或之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’今也南蛮鴃舌之人,非王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

于此有人焉,入则孝,出则悌,守王之道,以待后之学者,而不得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其小人箪食壶浆以迎其小人,救民于火之中,取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

当是时,阳货,岂得不见

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

当尧之时,逆行泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

书曰:‘洚警余

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’洚者,洪

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹,由地中行,江、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

昔者禹抑洪,而天下平

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

’遵王之法而过者,未之有也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

为政不因王之道,可谓智乎

战国·孟子《离娄章句上第一节》

事君无义,进退无礼,言则非王之道者,犹沓沓也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

今也小国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

有孺子歌曰:‘沧浪之清兮,可以濯我缨

战国·孟子《离娄章句上第八节》

沧浪之浊兮,可以濯我足

战国·孟子《离娄章句上第八节》

民之归仁也,犹之就下、兽之走圹也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

”曰:“生何为出此言也

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

有故而去,则君使人导之出疆,又于其所往

战国·孟子《离娄章句下第三节》

徐子曰:“仲尼亟称于,曰:‘哉,

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

’何取于

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

如智者若禹之行也,则无恶于智矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

禹之行也,行其所无事也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

左右曰:“待生,如此其忠且敬也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

寇至则去以为民望,寇退则反,殆于不可

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

昔沈犹有负刍之祸,从生者七十人,未有与焉

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

天之生此民也,使知觉后知,使觉觉后觉也

战国·孟子《万章章句上第七节》

予,天民之觉者也

战国·孟子《万章章句上第七节》

知虞公之将亡而去之,不可谓不智也

战国·孟子《万章章句上第九节》

曰:‘天之生斯民也,使知觉后知,使觉觉后觉

战国·孟子《万章章句下第一节》

予,天民之觉者也

战国·孟子《万章章句下第一节》

”曰:“孔子簿正祭器,不以四方之食供簿正

战国·孟子《万章章句下第四节》

告子曰:“性犹湍也,决诸东方则东流,决诸西方则西流

战国·孟子《告子章句上第二节》

人性之无分于善不善也,犹之无分于东西也

战国·孟子《告子章句上第二节》

”孟子曰:“信无分于东西

战国·孟子《告子章句上第二节》

人性之善也,犹之就下也

战国·孟子《告子章句上第二节》

人无有不善,无有不下

战国·孟子《告子章句上第二节》

今夫,搏而跃之,可使过颡

战国·孟子《告子章句上第二节》

是岂之性哉

战国·孟子《告子章句上第二节》

”“酌则谁

战国·孟子《告子章句上第五节》

”曰:“酌乡人

战国·孟子《告子章句上第五节》

”公都子曰:“冬日则饮汤,夏日则饮,然则饮食亦在外也

战国·孟子《告子章句上第五节》

易牙得我口之所耆者也

战国·孟子《告子章句上第七节》

圣人得我心之所同然耳

战国·孟子《告子章句上第七节》

此天之所与我者,立乎其大者,则其小者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

孟子曰:“仁之胜不仁也,犹胜火

战国·孟子《告子章句上第十八节》

今之为仁者,犹以一杯,救一车薪之火也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

不熄,则谓之不胜火,此又与于不仁之甚者也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

徐行后长者谓之弟,疾行长者谓之不弟

战国·孟子《告子章句下第二节》

曰:“生将何之

战国·孟子《告子章句下第四节》

”曰:“生之志则大矣,生之号则不可

战国·孟子《告子章句下第四节》

淳于髡曰:“名实者,为人也

战国·孟子《告子章句下第六节》

白圭曰:“丹之治也愈于禹

战国·孟子《告子章句下第十一节》

禹之治之道也

战国·孟子《告子章句下第十一节》

者,洪也,仁人之所恶也

战国·孟子《告子章句下第十一节》

故天将降大任于是人也,必苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

民非火不生活,昏暮叩人之门户,求火,无弗与者,至足矣

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

圣人治天下,使有菽粟如

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

菽粟如火,而民焉有不仁者乎

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

故观于海者难为,游于圣人之门者难为言

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

有术,必观其澜

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

之为物也,不盈科不行

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

尧舜之知而不遍物,急务也

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干溢,则变置社稷

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

知所后,则近道矣

春秋·曾子《第一章》

古之欲明明德于天下者,治其国

春秋·曾子《第一章》

欲治其国者,齐其家

春秋·曾子《第一章》

欲齐其家者,修其身

春秋·曾子《第一章》

欲修其身者,正其心

春秋·曾子《第一章》

欲正其心者,诚其意

春秋·曾子《第一章》

欲诚其意者,致其知

春秋·曾子《第一章》

所谓治国必齐其家者,其家不可教而能教人者,无之

春秋·曾子《第十章》

所恶于前,毋以

春秋·曾子《第十一章》

是故君子慎乎德

春秋·曾子《第十一章》

见贤而不能举,举而不能,命也

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

知所后,则近道矣

春秋·子思《第一章》

古之欲明明德于天下者,治其国

春秋·子思《第一章》

欲治其国者,齐其家

春秋·子思《第一章》

欲齐其家者,修其身

春秋·子思《第一章》

欲修其身者,正其心

春秋·子思《第一章》

欲正其心者,诚其意

春秋·子思《第一章》

欲诚其意者,致其知

春秋·子思《第一章》

所谓治国必齐其家者,其家不可教而能教人者,无之

春秋·子思《第十章》

所恶于前,毋以

春秋·子思《第十一章》

是故君子慎乎德

春秋·子思《第十一章》

见贤而不能举,举而不能,命也

春秋·子思《第十一章》

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