张煜秦

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拼音 zhāng、zhàng yù qín
繁体 張煜秦
五行 火火火
笔画 7 13 10
推荐属相 牛,虎,龙,马,羊,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

郑卫,鸣竽

先秦·屈原《大招》

【典故出处】《论语》

所有典故:

太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

嵩云树久离居,双鲤迢迢一纸书

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

烟笼寒水月笼沙,夜泊淮近酒家

唐代·杜牧《泊秦淮》

城阙辅三,风烟望五津

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

渭水自萦塞曲,黄山旧绕汉宫斜

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

河山北枕关险,驿路西连汉畤平

唐代·崔颢《行经华阴》

山色遥连树晚,砧声近报汉宫秋

唐代·韩翃《同题仙游观》

燕草如碧丝,桑低绿枝

唐代·李白《春思》

独夜忆关,听钟未眠客

唐代·韦应物《夕次盱眙县》

孔子西行不到,掎摭星宿遗羲娥

唐代·韩愈《石鼓歌》

樵客初传汉姓名,居人未改衣服

唐代·王维《桃源行》

尔来四万八千岁,不与塞通人烟

唐代·李白《蜀道难》

况复兵耐苦战,被驱不异犬与鸡

唐代·杜甫《兵车行》

就中云幕椒房亲,赐名大国虢与

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

却倚缓弦歌别绪,断肠移破筝柱

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

而今往事难重省,归梦绕

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

洛浦梦回留佩客,楼声断吹箫侣

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

隔屋筝依约,谁品春词?回首繁华梦,流水斜晖

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

绣屋筝,傍海棠偏爱,夜深开宴

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《阿房宫赋》

妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于,朝歌夜弦,为宫人

唐代·杜牧《阿房宫赋》

鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,人视之,亦不甚惜

唐代·杜牧《阿房宫赋》

灭六国者六国也,非也;族也,非天下也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六国各爱其人,则足以拒;使复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《别赋》

吴兮绝国,复燕宋兮千里

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《风赋》

猎蕙草,离衡,概新夷,被荑杨,回穴冲陵,萧条众芳

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰:“苏仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

夫苏仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

使苏仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知野西戎之宅

魏晋·左思《三都赋》

尔其疆域,则旁极齐,结凑冀道

魏晋·左思《三都赋》

起赵

魏晋·左思《三都赋》

汉罪流御,馀徙<列巾>

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

故能侈法,佚周令,划崇墉,刳濬洫,图修世以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡齐之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,缺、楼季为之右

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

客者,乃为诗曰:河清不可俟,人命不可延

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《北征赋》

昭之讨贼,赫斯怒以北征

两汉·班彪《北征赋》

剧蒙公之疲民兮,为强乎筑怨

两汉·班彪《北征赋》

惟太宗之荡荡兮,岂曩之所图

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

西丧地于七百里

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞楚之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

欲辟土地,朝楚,莅中国而抚四夷也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

万章问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于养牲者,五羊之皮,食牛,以要穆公

战国·孟子《万章章句上第九节》

知虞公之不可谏而去,之,年已七十矣,曾不知以食牛干穆公之为污也,可谓智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

时举于,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

而显其君于天下,可传于后世,不贤而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

”曰:“吾弟则爱之,人之弟则不爱也,是以我为悦者也,故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

”曰:“耆人之炙,无以异于耆吾炙

战国·孟子《告子章句上第四节》

孟子曰:“今有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远楚之路,为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

”曰:“吾闻楚构兵,我将见楚王说而罢之

战国·孟子《告子章句下第四节》

楚王不悦,我将见王说而罢之,二王我将有所遇焉

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以利说楚之王,楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说楚之王,楚之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

”曰:“虞不用百里奚而亡,穆公用之而霸

战国·孟子《告子章句下第六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉

春秋·子思《第十一章》

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