张爱连

张爱连姓名综合得分：92 分

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

春秋·佚名《静女》

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？

春秋·佚名《云汉》

服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜

先秦·屈原《远游》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

知死不可让，愿勿爱兮

先秦·屈原《九章》

网户朱缀，刻方连些

先秦·屈原《招魂》

桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭

两汉·淮南小山《招隐士》

驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷

两汉·王褒《九怀》

云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连

两汉·刘向《九叹》

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“爱之能勿劳乎？忠焉能无诲乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

六四:往蹇来连。

西周·姬昌《蹇卦》

古调虽自爱，今人多不弹

唐代·刘长卿《听弹琴》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

长乐宫连上苑春，玉楼金殿艳歌新

唐代·顾况《宫词》

太乙近天都，连山接海隅

唐代·王维《终南山》

吾爱孟夫子，风流天下闻

唐代·李白《赠孟浩然》

世界微尘里，吾宁爱与憎

唐代·李商隐《北青萝》

参差连曲陌，迢递送斜晖

唐代·李商隐《落花》

烽火连三月，家书抵万金

唐代·杜甫《春望》

竹怜新雨后，山爱夕阳时

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

唐代·秦韬玉《贫女》

河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平

唐代·崔颢《行经华阴》

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长

唐代·薛逢《宫词》

山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋

唐代·韩翃《同题仙游观》

道人庭宇静，苔色连深竹

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身

唐代·白居易《长恨歌》

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长

唐代·白居易《长恨歌》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

唐代·白居易《长恨歌》

长风连日作大浪，不能废人运酒舫

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

君臣已与时际会，树木犹为人爱惜

唐代·杜甫《古柏行》

长河浪头连天黑，津口停舟渡不得

唐代·李颀《送陈章甫》

借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖

唐代·王维《老将行》

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津

唐代·王维《桃源行》

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连

唐代·李白《蜀道难》

蚕饥妾欲去，五马莫留连

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠

唐代·李颀《古从军行》

少年不识愁滋味，爱上层楼

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

秋色连波，波上寒烟翠

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

肯爱千金轻一笑

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

不是爱风尘，似被前缘误

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

山抹微云，天连衰草，画角声断谯门

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

软衬飞花，远连流水，一望隔香尘

宋代·高观国《少年游·草》

锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

常恨世人新意少，爱说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

罗带光消纹衾叠，连环解、旧香顿歇

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

古石埋香，金沙锁骨连环

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售

唐代·柳宗元《永州八记》

无微情以效爱兮，献江南之明珰

魏晋·曹植《洛神赋》

秦爱纷奢，人亦念其家

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视

南北朝·江淹《别赋》

镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙

南北朝·江淹《别赋》

推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪

宋代·曾巩《墨池记》

予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气

唐代·白居易《冷泉亭记》

夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情

唐代·白居易《冷泉亭记》

今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

每至是日，倾城阖户，连臂而至

明代·袁宏道《虎丘记》

洞庭虽濬，负之者北，非所以爱人治国也

魏晋·左思《三都赋》

禁台省中，连闼对廊

魏晋·左思《三都赋》

百隧毂击，连轸万贯，凭轼捶马，袖幕纷半

魏晋·左思《三都赋》

德连木理，仁挺芝草

魏晋·左思《三都赋》

昌容练色，犊配眉连

魏晋·左思《三都赋》

梢云无以逾，嶰谷弗能连

魏晋·左思《三都赋》

房栊对櫎，连阁相经

魏晋·左思《三都赋》

罼鶒琐结，罠氾连纲

魏晋·左思《三都赋》

弘舸连舳，巨槛接舻

魏晋·左思《三都赋》

麋芜布濩于中阿，风连莚蔓于兰皋

魏晋·左思《三都赋》

栋宇相望，桑梓接连

魏晋·左思《三都赋》

比屋连甍，千庑万室

魏晋·左思《三都赋》

出则连骑，归从百两

魏晋·左思《三都赋》

美连娟以修嫭兮，命樔绝而不长

两汉·刘彻《李夫人赋》

燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬

两汉·刘彻《李夫人赋》

于是台如重璧，逵似连璐

南北朝·谢惠连《雪赋》

岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅

南北朝·庾信《小园赋》

于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类

两汉·枚乘《七发》

景春佐酒，杜连理音

两汉·枚乘《七发》

横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延

两汉·枚乘《七发》

扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊

两汉·王褒《洞箫赋》

翩绵连以牢落兮，漂乍弃而为他

两汉·王褒《洞箫赋》

哮呷喚，躋躓连绝，淈殄沌兮

两汉·王褒《洞箫赋》

居非近邻，接屋连家

两汉·扬雄《逐贫赋》

孤竹二子，与我连行

两汉·扬雄《逐贫赋》

纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡

两汉·班固《幽通赋》

自是春阴连旬，不能更游

清代·沈德潜《游虞山记》

塗邅其蹇连兮，潦汙滞而为灾

两汉·蔡邕《述行赋》

冈岑纡以连属兮，谿谷夐其杳冥

两汉·蔡邕《述行赋》

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

齐国虽褊小，吾何爱一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰：“王无异于百姓之以王为爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

我非爱其财

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

流连荒亡，为诸侯忧

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

先王无流连之乐，荒亡之行

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”对曰：“昔者大王好色，爱厥妃

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

之则以为爱无差等，施由亲始

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

墨氏兼爱，是无父也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬

战国·孟子《离娄章句上第四节》

故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

仁者爱人，有礼者敬人

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

”万章曰：“父母爱之，喜而不忘

战国·孟子《万章章句上第一节》

’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣

战国·孟子《万章章句上第三节》

亲之欲其贵也，爱之欲其富也

战国·孟子《万章章句上第三节》

身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎

战国·孟子《万章章句上第三节》

”曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉

战国·孟子《告子章句上第十三节》

孟子曰：“人之于身也，兼所爱

战国·孟子《告子章句上第十四节》

兼所爱，则兼所养也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

屋庐子喜曰：“连得间矣

战国·孟子《告子章句下第五节》

善政民畏之，善教民爱之

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

孩提之童，无不知爱其亲者

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

孟子曰：“食而弗爱，豕交之也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁

战国·孟子《尽心章句上第四十五节》

亲亲而仁民，仁民而爱物

战国·孟子《尽心章句上第四十五节》

仁者无不爱也，急亲贤之为务

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱

战国·孟子《尽心章句下第一节》

”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

此谓唯仁人为能爱人，能恶人

春秋·曾子《第十一章》

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

此谓唯仁人为能爱人，能恶人

春秋·子思《第十一章》