张福龙亲

张福龙亲姓名综合得分:85

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拼音 zhāng、zhàng fú lóng qīn
繁体 張福龍親
五行 火水火木
笔画 7 13 5 9
推荐属相 虎,兔,蛇,马,羊,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

载见辟王,曰求厥章。旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

南有樛木,葛藟累之。乐只君子,履绥之。

春秋·佚名《樛木》

天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何不除?俾尔多益,以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,禄如茨。韎韐有奭,以作六师。

春秋·佚名《瞻彼洛矣》

鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万年,禄宜之。

春秋·佚名《鸳鸯》

既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔景

春秋·佚名《既醉》

凫鹥在泾,公尸来燕来宁。尔酒既清,尔肴既馨。公尸燕饮,禄来成。

春秋·佚名《凫鹥》

烈文辟公,锡兹祉。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。

春秋·佚名《烈文》

丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降孔皆。

春秋·佚名《丰年》

猗与漆沮,潜有多鱼。有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀,以介景

春秋·佚名《潜》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

驾八之婉婉兮,载云旗之逶蛇

先秦·屈原《远游》

河海应

先秦·屈原《天问》

何照

先秦·屈原《天问》

焉有虬,负熊以游

先秦·屈原《天问》

何颠易厥首,而以逢殆

先秦·屈原《天问》

尧不姚告,二女何

先秦·屈原《天问》

揆发足,周之命以咨嗟

先秦·屈原《天问》

就上帝罚,殷之命以不救

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

左硃雀之茇茇兮,右苍之躣躣

先秦·宋玉《九辩》

为余驾飞兮,杂瑶象以为车

先秦·屈原《离骚》

麾蛟使梁津兮,诏西皇使涉予

先秦·屈原《离骚》

驾八之婉婉兮,载云旗之委蛇

先秦·屈原《离骚》

君而无他兮,有招祸之道也

先秦·屈原《九章》

过夏首而西浮兮,顾门而不见

先秦·屈原《九章》

思久故之身兮,因缟素而哭之

先秦·屈原《九章》

鱼葺鳞以自别兮,蛟隐其文章

先秦·屈原《九章》

仰观刻桷,画蛇些

先秦·屈原《招魂》

君王发兮,惮青兕

先秦·屈原《招魂》

并流,上下悠悠只

先秦·屈原《大招》

北有寒山,趠赩只

先秦·屈原《大招》

蚴虯于左骖兮,白虎骋而为右騑

两汉·贾谊《惜誓》

失水而陆居兮,为蝼蚁之所裁

两汉·贾谊《惜誓》

夫黄鹄神犹如此兮,况贤者之逢乱世哉

两汉·贾谊《惜誓》

潜于旋渊兮,身不挂于罔罗

先秦·庄忌《哀时命》

蓬艾入御于床笫兮,马兰踸踔而日加

两汉·东方朔《七谏》

驾青以驰骛兮,班衍衍之冥冥

两汉·东方朔《七谏》

从水蛟而为徙兮,与神乎休息

两汉·东方朔《七谏》

虎啸而谷风至兮,举而景云往

两汉·东方朔《七谏》

兮偃蹇,高回翔兮上臻

两汉·王褒《九怀》

兮导引,文鱼兮上濑

两汉·王褒《九怀》

驾八兮连蜷,建虹旌兮威夷

两汉·王褒《九怀》

兮见射,灵龟兮执拘

两汉·王逸《九思》

投剑兮脱冕,屈兮蜿蟤

两汉·王逸《九思》

就传说兮骑,与织女兮合婚

两汉·王逸《九思》

斥蜥蜴兮进龟,策谋从兮翼机衡

两汉·王逸《九思》

心戃慌其不我与兮,躬速速其不吾

两汉·刘向《九叹》

登逢而下陨兮,违故都之漫漫

两汉·刘向《九叹》

揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮,卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮,遭纷逢凶蹇离尤兮,垂文扬采遗将来兮

两汉·刘向《九叹》

逢之沉首兮,王子比干之逢醢

两汉·刘向《九叹》

佩苍之蚴虬兮,带隐虹之逶蛇

两汉·刘向《九叹》

门而入河兮,登大坟而望夏首

两汉·刘向《九叹》

叹曰:飘风蓬埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

驰六于三危兮,朝西灵于九滨

两汉·刘向《九叹》

贯澒濛以东朅兮,维六于扶桑

两汉·刘向《九叹》

叹曰:譬彼蛟乘云浮兮,汎淫澒溶纷若雾兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而仁,行有余力,则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其,亦可宗也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

升车,必正立执绥。车中,不内顾,不疾言,不指。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?壹朝之忿,忘其身以及其,非惑与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

佛刖召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:于其身为不善者,君子不入也。佛刖以中牟畔,子之往也如之何?”子曰:“然。有是言也:不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾其孢瓜也哉?焉能系而不食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

周公谓鲁公曰:“君子不施其,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备于壹人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也丧乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

初九:潜勿用。

西周·姬昌《乾卦》

九二:见在田,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

九五:飞在天,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

上九:亢有悔。

西周·姬昌《乾卦》

用九:见群无首,吉。

西周·姬昌《乾卦》

上六:战于野,其血玄黄。

西周·姬昌《坤卦》

九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有

西周·姬昌《泰卦》

六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介于,其王母。

西周·姬昌《晋卦》

九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其

西周·姬昌《井卦》

九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其

西周·姬昌《既济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

洛阳友如相问,一片冰心在玉壶

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

独在异乡为异客,每逢佳节倍思

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

故园东望路漫漫,双袖钟泪不干

唐代·岑参《逢入京使》

八尺须方锦褥,已凉天气未寒时

唐代·韩偓《已凉》

薄暮空潭曲,安禅制毒

唐代·王维《过香积寺》

平生自有分,况是蔡家

唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

闻道黄戍,频年不解兵

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

谁能将旗鼓,一为取

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

渐与骨肉远,转于僮仆

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

水月通禅寂,鱼听梵声

唐代·钱起《送僧归日本》

旌旗日暖蛇动,宫殿风微燕雀高

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

跃马终黄土,人事依依漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

跃马终黄土,人事音书漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

莺啼燕语报新年,马邑堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

长乐钟声花外尽,池柳色雨中深

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

锁衔金兽连环冷,水滴铜昼漏长

唐代·薛逢《宫词》

今日钟人共弃,愧君犹遣慎风波

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

花间一壶酒,独酌无相

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

水深波浪阔,无使蛟

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

水深波浪阔,无使蛟

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

忽然遭世变,数岁戎旃

唐代·元结《贼退示官吏》

三夜频梦君,情见君意

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

凄凄去爱,泛泛入烟雾

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

天旋地转回驭,到此踌躇不能去

唐代·白居易《长恨歌》

熊咆吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

霍如羿射九日落,矫如群帝骖

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

斯须九重真出,一洗万古凡马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

曾貌先帝照夜白,池十日飞霹雳

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

君不见金粟堆前松柏里,媒去尽鸟呼风

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水腾梭

唐代·韩愈《石鼓歌》

侯王将相望久绝,神纵欲难为功

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

洞庭连天九疑高,蛟出没猩鼯号

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

但使城飞将在,不教胡马度阴山

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

自怜碧玉教舞,不惜珊瑚持与人

唐代·王维《洛阳女儿行》

上有六回日之高标,下有冲波逆折之回川

唐代·李白《蜀道难》

所守或匪,化为狼与豺

唐代·李白《蜀道难》

高帝子孙尽隆准,种自与常人殊

唐代·杜甫《哀王孙》

豺狼在邑在野,王孙善保千金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

就中云幕椒房,赐名大国虢与秦

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

水光山色与人,说不尽、无穷好

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

看渊明、风流酷似,卧诸葛

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

可堪更近乾

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

掩红泪、玉手

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

【典故出处】《永州八记》

交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之水,鳞之石,均荫其上

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游,荣曜秋菊,华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

俨其齐首,载云车之容裔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

长桥卧波,未云何

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

物华天宝,光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄之舳

唐代·王勃《滕王阁序》

他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

至若马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷

南北朝·江淹《别赋》

视乔木兮故里,决北梁兮永辞,左右兮魄动,朋兮泪滋

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游乘云翔

先秦·宋玉《神女赋》

欢情未接,将辞而去;迁延引身,不可

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《归田赋》

尔乃吟方泽,虎啸山丘

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

祸兮所依,兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

夫祸之与兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

袭九渊之神兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

若乃凉夜自凄,风篁成韵,懿莫从,羇孤递进

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

暨圣武之飞,肇受命而光宅

魏晋·左思《三都赋》

首而涌霤,时梗概於滮池

魏晋·左思《三都赋》

矞云翔,泽马亍阜

魏晋·左思《三都赋》

沐浴应,宅心醰粹

魏晋·左思《三都赋》

优贤著於扬历,匪孽形於

魏晋·左思《三都赋》

其中则有鸳鸯交谷,虎涧

魏晋·左思《三都赋》

浮景,而幽泉高镜

魏晋·左思《三都赋》

玩其碛砾而不窥玉渊者,未知骊之所蟠也

魏晋·左思《三都赋》

指衡岳以镇野,目川而带坰

魏晋·左思《三都赋》

腾蛇,鲛鲻琵琶

魏晋·左思《三都赋》

“其荒陬谲诡,则有穴内蒸,云雨所储

魏晋·左思《三都赋》

抗神之华殿,施荣楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

六军袀服,四骐

魏晋·左思《三都赋》

比饰虬,蛟螭与对

魏晋·左思《三都赋》

拥之者腾,据之者虎视

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,小大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木烛也

魏晋·左思《三都赋》

旁挺目,侧生荔枝

魏晋·左思《三都赋》

蟠于沮泽,应鸣鼓而兴雨

魏晋·左思《三都赋》

天帝运期而会昌,景肸飨而兴作

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

仁者不誓,岂约

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛,衔耀照昆山

南北朝·谢惠连《雪赋》

又续写而为白雪之歌,歌曰:曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,鱼爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

不暴骨于门,终低头于马坂

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

”客曰:“门之桐,高百尺而无枝

两汉·枚乘《七发》

、德牧,邕邕群鸣

两汉·枚乘《七发》

六驾蛟,附从太白,纯驰皓蜺,前后络绎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

处君之家,禄如山

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《剑阁铭》

形胜之地,匪勿居

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

戎女烈而丧孝兮,伯徂归于

两汉·班固《幽通赋》

周贾荡而贡愤兮,齐死生与祸

两汉·班固《幽通赋》

登孔昊而上下兮,纬群之所经

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

大之为犀象,怪之为蛟,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

遂从破涧而上,山脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露

清代·沈德潜《游虞山记》

相传与神斗,不胜,破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《封燕然山铭》

遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

未有仁而遗其者也,未有义而后其君者也

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

王无臣矣,昔者所进,今日不知其亡也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

君行仁政,斯民其上、死其长矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

寡助之至,戚畔之

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

以天下之所顺,攻戚之所畔

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

且比化者,无使土肤,于人心独无恔乎

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

吾闻之也,君子不以天下俭其

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

而独于富贵之中,有私断焉

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

有贱丈夫焉,必求断而登之,以左右望而罔市利

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

人伦明于上,小民于下

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

然而夷子葬其厚,则是以所贱事

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

之则以为爱无差等,施由

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

孟子曰:“夫夷子,信以为人之其兄之子为若其邻之赤子乎

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

盖上世尝有不葬其

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

死,则举而委之于壑

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

掩之诚是也,则孝子仁人之掩其,亦必有道矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

当尧之时,水逆行泛滥于中国,蛇居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

禹掘地而注之海,驱蛇而放之菹,水由地中行,江、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰:“爱人不反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬

战国·孟子《离娄章句上第四节》

诗云:‘永言配命,自求多

战国·孟子《离娄章句上第四节》

人人、长其长而天下平

战国·孟子《离娄章句上第十一节》

信于友有道:事弗悦,弗信于友矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

有道:反身不诚,不悦于

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

淳于髡曰:“男女授受不,礼与

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

男女授受不,礼也

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

为大

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

不失其身而能事其者,吾闻之矣

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

失其身而能事其者,吾未之闻也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

,事之本也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

若曾子者,可也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

孟子曰:“仁之实,事是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

不得乎,不可以为人

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

不顺乎,不可以为子

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

舜尽事之道而瞽瞍厎豫,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之为父子者定,此之谓大孝

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

”曰:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,爱之而已矣

战国·孟子《万章章句上第三节》

身为天子,弟为匹夫,可谓爱之乎

战国·孟子《万章章句上第三节》

孝子之至,莫大乎尊

战国·孟子《万章章句上第四节》

之至,莫大乎以天下养

战国·孟子《万章章句上第四节》

吾岂若于吾身见之哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

子曰:‘不知足而为屦,我知其不为蒉也

战国·孟子《告子章句上第七节》

迎,则得妻,必迎乎

战国·孟子《告子章句下第一节》

小弁之怨,

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰:“凯风,之过小者也

战国·孟子《告子章句下第三节》

小弁,之过大者也

战国·孟子《告子章句下第三节》

孩提之童,无不知爱其

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

人莫大焉亡戚、君臣、上下

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

于民也,仁之而弗

战国·孟子《尽心章句上第四十五节》

仁者无不爱也,急贤之为务

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

尧舜之仁不遍爱人,急贤也

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

孟子曰:“吾今而后知杀人之重也:杀人之父,人亦杀其父

战国·孟子《尽心章句下第七节》

非圣人而能若是乎,而况于炙之者乎

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

大学之道,在明明德,在民,在止于至善

春秋·曾子《第一章》

”君子贤其贤而,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

所谓齐其家在修其身者,人之其所爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁以为宝

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

大学之道,在明明德,在民,在止于至善

春秋·子思《第一章》

”君子贤其贤而,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

所谓齐其家在修其身者,人之其所爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁以为宝

春秋·子思《第十一章》

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