张羽尊

张羽尊姓名综合得分:89

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拼音 zhāng、zhàng yǔ zūn
繁体 張羽尊
五行 火土金
笔画 7 6 12
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

螽斯,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。

春秋·佚名《螽斯》

燕燕于飞,差池其。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。

春秋·佚名《燕燕》

雄雉于飞,泄泄其。我之怀矣,自诒伊阻。

春秋·佚名《雄雉》

肃肃鸨,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天,曷其有所?

春秋·佚名《鸨羽》

蜉蝣之,衣裳楚楚。心之忧矣,於我归处。

春秋·佚名《蜉蝣》

鸿雁于飞,肃肃其。之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。

春秋·佚名《鸿雁》

交交桑扈,有莺其。君子乐胥,受天之祜。

春秋·佚名《桑扈》

有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

人于丹丘,留不死之旧乡

先秦·屈原《远游》

永遏在山,夫何三年不施

先秦·屈原《天问》

乌焉解

先秦·屈原《天问》

何卒官汤,食宗绪

先秦·屈原《天问》

女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎之野

先秦·屈原《离骚》

瑶浆蜜勺,实觞些

先秦·屈原《招魂》

势不能凌波以径度兮,又无翼而高翔

先秦·庄忌《哀时命》

节而式高兮,志犹卑夫禹汤

先秦·庄忌《哀时命》

翮兮超俗,游陶遨兮养神

两汉·王逸《九思》

升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮,摇翘奋驰风骋雨游无穷兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“为命,脾谌草创之,世叔讨论之,行人子修饰之,东里子产润色之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子夏之门人,问交于子。子曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子曰:“异乎吾所闻。君子贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上九:鸿渐于陆,其可用为仪,吉。

西周·姬昌《渐卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至

唐代·张祜《集灵台·其二》

近得归京邑,移官岂至

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

何当重相见,酒慰离颜

唐代·温庭筠《送人东游》

三分割据纡筹策,万古云霄一

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

君今在罗网,何以有

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

君今在罗网,何以有

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳衣曲

唐代·白居易《长恨歌》

风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳衣舞

唐代·白居易《长恨歌》

先拂商弦后角,四郊秋叶惊摵摵

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

良相头上进贤冠,猛将腰间大

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

星宫之君醉琼浆,人稀少不在旁

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

贺兰山下阵如云,檄交驰日夕闻

唐代·王维《老将行》

校尉书飞瀚海,单于猎火照狼山

唐代·高适《燕歌行》

平明寻白,没在石棱中

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

暂停征棹,聊共引离

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌芳,今日芳惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

但把清断送秋

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

浮生只合前老

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

万里中原烽火北,一浊酒戍楼东

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

倒,拚了尽烛,不管黄昏

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

无一语,对芳

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

纵玉勒、轻飞迅,凄凉谁吊荒台古

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

未竭,凭断云、留取西楼残月

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

舜盖重瞳堪痛恨,又重瞳

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

辜负枕前云雨,前花月

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟一解烟水阔

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

今日此

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《永州八记》

交络之流,触激之音,皆在床下;翠之水,龙鳞之石,均荫其上

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

或采明珠,或拾翠

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《别赋》

兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春

南北朝·江淹《别赋》

或乃边郡未和,负从军

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

闒茸显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

身处位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

干戚旄之饰好,清讴微吟之要妙

魏晋·左思《三都赋》

翩翩黄鸟,衔书来讯人谋所,鬼谋所秩

魏晋·左思《三都赋》

玄俗无影,木偶仙

魏晋·左思《三都赋》

贵非吾,重士逾山

魏晋·左思《三都赋》

湛淡仪,随波参差

魏晋·左思《三都赋》

鹧鸪南翥而中留,孔雀綷以翱翔

魏晋·左思《三都赋》

魂褫气慑而自踢伏者,应弦饮,形偾景僵者,累积而增益,杂袭错缪

魏晋·左思《三都赋》

毛群陆离,族纷泊

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

顾谓枚叔,起而为乱,乱曰:白虽白,质以轻兮,白玉虽白,空守贞兮

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为

两汉·枚乘《七发》

客见太子有悦色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

忽兮改容,偈兮若驾驷马,建

先秦·宋玉《高唐赋》

于是乃纵猎者,基趾如星,传言猎;衔枚无声,弓弩不发,罘不倾

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

所好则钻皮出其毛,所恶则洗垢求其瘢痕

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

恩轻毛,义薄轻罗

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《幽通赋》

皇十纪而鸿渐兮,有仪于上京

两汉·班固《幽通赋》

化于宣宫兮,弥五辟而成灾

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

虽同族于毛,固殊智而异心

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

闭以雕笼,翦其翅

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举一

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

然则一之不举,为不用力焉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾,疏逾戚,可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

如恶之,莫如贵德而士,贤者在位,能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

孟子曰:“贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

’夫仁,天之爵也,人之安宅也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

天下有达三:爵一,齿一,德一

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

德乐道,不如是,不足与有为也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

子何梓匠轮舆而轻为仁义者哉

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

在于王所者,长幼卑,皆薛居州也,王谁与为不善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

在王所者,长幼卑,皆非薛居州也,王谁与为善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”万章曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于山,四罪而天下咸服,诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

孝子之至,莫大乎

战国·孟子《万章章句上第四节》

为天子父,之至也

战国·孟子《万章章句上第四节》

弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,士之贤者也,非王公之贤也

战国·孟子《万章章句下第三节》

用上敬下,谓之

战国·孟子《万章章句下第三节》

贵贵、贤,其义一也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“者赐之,曰‘其所取之者,义乎,不义乎’,而后受之,以是为不恭,故弗却也

战国·孟子《万章章句下第四节》

为贫者,辞居卑,辞富居贫

战国·孟子《万章章句下第五节》

居卑,辞富居贫,恶乎宜乎

战国·孟子《万章章句下第五节》

故曰:“王公之贤者也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”“白之白也,犹白雪之白

战国·孟子《告子章句上第三节》

金重于者,岂谓一钩金与一舆之谓哉

战国·孟子《告子章句下第一节》

入其疆,土地辟,田野治,养老贤,俊杰在位,则有庆,庆以地

战国·孟子《告子章句下第七节》

’再命曰:‘贤育才,以彰有德

战国·孟子《告子章句下第七节》

”曰:“德乐义,则可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安富

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

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