张舒尧

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拼音 zhāng、zhàng shū yáo
繁体 張舒堯
五行 火金木
笔画 7 12 6
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

月出皎兮。佼人僚兮。窈纠兮。劳心悄兮。

春秋·佚名《月出》

月出皓兮。佼人懰兮。忧受兮。劳心慅兮。

春秋·佚名《月出》

月出照兮。佼人燎兮。夭绍兮。劳心惨兮。

春秋·佚名《月出》

江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪,淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

长向风而

先秦·屈原《远游》

、舜之耿介兮,既遵道而得路

先秦·屈原《离骚》

前望使先驱兮,后飞廉使奔属

先秦·屈原《离骚》

登大坟以远望兮,聊以吾忧心

先秦·屈原《九章》

申旦以中情兮,志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

情而抽信兮,恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

安以

先秦·屈原《大招》

志而抽冯兮,庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

吕望穷困而不聊生兮,遭周文而

两汉·东方朔《七谏》

蓄英秋风兮萧萧,芳兮振条

两汉·王褒《九怀》

浮溺水兮光,淹低佪兮京沶

两汉·王褒《九怀》

舜兮袭兴,幸咎繇兮获谋

两汉·王褒《九怀》

四佞放兮後得禹,圣舜摄兮昭绪,孰能若兮原为辅

两汉·王褒《九怀》

谗夫蔼蔼而漫著兮,曷其不予情

两汉·刘向《九叹》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

忧心展转愁怫郁兮,冤结未长隐忿兮,丁时逢殃可奈何兮,劳心悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

原假簧以忧兮,志纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉情兮,曾哀悽欷心离离兮,还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“大哉,之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,舜其犹病诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

北斗七星高,哥夜带刀

唐代·西鄙人《哥舒歌》

点窜《典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗

唐代·李商隐《韩碑》

纤云四卷天无河,清风吹空月

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

【典故出处】《神女赋》

其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月其光

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以所怀,不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

于时曜灵俄景,继以望

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《三都赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬,髧若玄云蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

干青霄而秀出,丹气而为霞

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

使先施、徵、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所其思虑兮,专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

宁饥寒于舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

昔我乃祖,宣其明德,克佐帝,誓为典则

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

氛岚为之蹇,杉桧为之拂舞

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《北征赋》

节以远逝兮,指安定以为期

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

宰我曰:‘以予观于夫子,贤于舜远矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我非舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

孟子道性善,言必称

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孔子曰:‘大哉之为君

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

惟天为大,惟则之,荡荡乎民无能名焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

舜之治天下,岂无所用其心哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

鲁颂曰:‘戎狄是膺,荆是惩

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

如其道,则舜受之天下,不以为泰,子以为泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

之时,水逆行泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

诗云:‘戎狄是膺,荆是惩,则莫我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

欲为君尽君道,欲为臣尽臣道,二者皆法舜而已矣

战国·孟子《离娄章句上第二节》

不以舜之所以事事君,不敬其君者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

不以之所以治民治民,贼其民者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

’舜南面而立,帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之

战国·孟子《万章章句上第四节》

’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为三年丧,是二天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

”咸丘蒙曰:“舜之不臣,则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

万章曰:“以天下与舜,有诸

战国·孟子《万章章句上第五节》

昔者荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之,故曰:天不言,以行与事示之而已矣

战国·孟子《万章章句上第五节》

舜相二十有八载,非人之所能为也,天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

天下诸侯朝觐者,不之之子而之舜

战国·孟子《万章章句上第五节》

讼狱者,不之之子而之舜

战国·孟子《万章章句上第五节》

讴歌者,不讴歌之子而讴歌舜,故曰天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

而居之宫,逼之子,是篡也,非天与也

战国·孟子《万章章句上第五节》

天下之民从之,若崩之后,不从之子而从舜也

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜之相,禹之相舜也,历年多,施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

伊尹耕于有莘之野,而乐舜之道焉

战国·孟子《万章章句上第七节》

我岂若处畎亩之中,由是以乐舜之道哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐舜之道,吾岂若使是君为舜之君哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾岂若使是民为舜之民哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被舜之泽者,若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾闻其以舜之道要汤,末闻以割烹也

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被舜之泽者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

是故以为君而有象,以瞽瞍为父而有舜

战国·孟子《告子章句上第六节》

曹交问曰:“人皆可以为舜,有诸

战国·孟子《告子章句下第二节》

子服之服,诵之言,行之行,是而已矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

殃民者,不容于舜之世

战国·孟子《告子章句下第八节》

欲轻之于舜之道者,大貉小貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于舜之道者,大桀小桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

孟子曰:“舜,性之也

战国·孟子《尽心章句上第三十节》

孟子曰:“舜,性者也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

众皆悦之,自以为是,而不可与入舜之道,故曰德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

孟子曰:“由舜至于汤,五百有余岁,若禹、皋陶,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者,则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者,则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》

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