张起增

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拼音 zhāng、zhàng qǐ zēng
繁体 張起增
五行 火木土
笔画 7 10 15
推荐属相 蛇,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽宪、天台詹参、豫章陈、吴郡金、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《岳阳楼记》

乃重修岳阳楼,其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

觉而而归

唐代·柳宗元《永州八记》

以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

浮长川而忘返,思绵绵而

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

腾蛟凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐而喧哗者,众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

或春苔兮始生,乍秋风兮暂

南北朝·江淹《别赋》

驱征马而不顾,见行尘之时

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《风赋》

”宋玉对曰:“夫风生于地,于青苹之末

先秦·宋玉《风赋》

故其风中人状,直惨凄惏栗,清凉

先秦·宋玉《风赋》

”宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

夏之夜,吾爱其泉渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲,人心情

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《三都赋》

崶若崇山嚬以崔嵬,髧若玄云舒蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

四门,隆厦重

魏晋·左思《三都赋》

西门溉其前,史灌其後

魏晋·左思《三都赋》

玮丰楼之闬闳,建安而首立

魏晋·左思《三都赋》

傮响,疑震霆

魏晋·左思《三都赋》

搦秦

魏晋·左思《三都赋》

潮波汨,回复万里

魏晋·左思《三都赋》

魂褫气慑而自踢伏者,应弦饮羽,形偾景僵者,累积而益,杂袭错缪

魏晋·左思《三都赋》

饮烽,釂鼓震

魏晋·左思《三都赋》

营新宫于爽垲,拟承明而

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

弟子欷,洿沫怅兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

”[1] 相如于是避席而,逡巡而揖

南北朝·谢惠连《雪赋》

顾谓枚叔,而为乱,乱曰:白羽虽白,质以轻兮,白玉虽白,空守贞兮

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

直视千里外,唯见黄埃

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

或扶而之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

此亦天下之至悲也,太子能强听之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至美也,太子能强尝之乎

两汉·枚乘《七发》

此两人者,马佚能止之,车覆能

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至骏也,太子能强乘之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强游乎

两汉·枚乘《七发》

此校猎之至壮也,太子能强游乎

两汉·枚乘《七发》

涌觞并,动心惊耳

两汉·枚乘《七发》

此真太子之所喜也,能强耳游乎

两汉·枚乘《七发》

”然而有色矣

两汉·枚乘《七发》

当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑,酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

衍溢漂疾,波涌而涛

两汉·枚乘《七发》

其始也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔

两汉·枚乘《七发》

其旁作而奔者,飘飘焉如轻车之勒兵

两汉·枚乘《七发》

此天下怪异诡观也,太子能强观之乎

两汉·枚乘《七发》

”于是太子据几而,曰:“涣乎若一听圣人辩士之言

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

长风至而波兮,若丽山之孤亩

先秦·宋玉《高唐赋》

交加累积,重叠

先秦·宋玉《高唐赋》

紬大絃而雅声流,冽风过而悲哀

先秦·宋玉《高唐赋》

飞鸟未及,走兽未及发

先秦·宋玉《高唐赋》

云止,千里而逝

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

春秋时祸败之始,战国逾其荼毒

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《剑阁铭》

山河之固,见屈吴

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《蚊对》

蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟索烛照

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《过云木冰记》

山中苦寒,才入冬月,风云落,即冻飘山,以故霜雪常积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

显阳苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众

两汉·蔡邕《述行赋》

迄管邑而感叹兮,愠叔氏之启商

两汉·蔡邕《述行赋》

寻修轨以举兮,邈悠悠之未央

两汉·蔡邕《述行赋》

哀衰周之多故兮,眺濒隈而

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

意荒忽而流荡兮,心愁悽而

先秦·屈原《远游》

雌蜺便娟以挠兮,鸾鸟轩翥而翔飞

先秦·屈原《远游》

轶迅风于清源兮,从颛顼乎

先秦·屈原《远游》

蓱号雨,何以兴之

先秦·屈原《天问》

河伯与女游兮九河,冲风兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

憯悽欷兮,薄寒之中人,怆怳懭悢兮,去故而就新

先秦·宋玉《九辩》

重无怨而生离兮,中结轸而

先秦·宋玉《九辩》

霰雪雰糅其加兮,乃知遭命之将至

先秦·宋玉《九辩》

中憯恻之悽怆兮,长太息而

先秦·宋玉《九辩》

抽思心郁郁之忧思兮,独永叹乎

先秦·屈原《九章》

愿摇而横奔兮,览民尤以自镇

先秦·屈原《九章》

二八齐容,郑舞些

先秦·屈原《招魂》

悬火延兮,玄颜烝

先秦·屈原《招魂》

怅惝罔以永思兮,心纡轸而

先秦·庄忌《哀时命》

云雾会兮日冥晦,飘风兮扬尘埃

两汉·王逸《九思》

忧不暇兮寝食,吒叹兮如雷

两汉·王逸《九思》

便旋兮中原,仰天兮

两汉·王逸《九思》

垂屣兮将,跓俟兮硕明

两汉·王逸《九思》

朝晨发兮鄢郢,食时至兮

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“予者商也,始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九四:包无鱼,凶。

西周·姬昌《姤卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

林表明霁色,城中暮寒

唐代·祖咏《终南望余雪》

黄莺儿,莫教枝上啼

唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》

行到水穷处,坐看云

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

凉风天末,君子意如何

唐代·杜甫《天末怀李白》

情人怨遥夜,竟夕相思

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

野哭几家闻战伐,夷歌数处渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

野哭千家闻战伐,夷歌数处渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

愁因薄暮,兴是清秋发

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

浩浩风波,冥冥日沉夕

唐代·韦应物《夕次盱眙县》

侍儿扶娇无力,始是新承恩泽时

唐代·白居易《长恨歌》

春宵苦短日高,从此君王不早朝

唐代·白居易《长恨歌》

楼阁玲珑五云,其中绰约多仙子

唐代·白居易《长恨歌》

揽衣推枕徘徊,珠箔银屏迤逦开

唐代·白居易《长恨歌》

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳敛容

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

忽魂悸以魄动,恍惊而长嗟

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

铜炉华烛烛辉,初弹渌水后楚妃

唐代·李颀《琴歌》

与余问答既有以,感时抚事惋伤

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

周纲凌迟四海沸,宣王愤挥天戈

唐代·韩愈《石鼓歌》

居人共住武陵源,还从物外田园

唐代·王维《桃源行》

波澜誓不,妾心古井水

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

争渡,争渡,惊一滩鸥鹭

宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

蹴罢秋千,来慵整纤纤手

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

被冷香消新梦觉,不许愁人不

宋代·李清照《念奴娇·春情》

香冷金猊,被翻红浪,来慵自梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

香冷金猊,被翻红浪,来人未梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

玉人,不管清寒与攀摘

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

展转数寒更,了还重睡

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

日暮沧波

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

暗尘不

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

怒涛渐息,樵风乍,更闻商旅相呼

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

春睡,积雪满燕山

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

正门外、催人

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

香云随步

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

定相将、有诏催公

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

插花还舞,管领风光处

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王犹方百里,是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

圣人复,必从吾言矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

有王者,必来取法,是为王者师也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复,不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

”蚤,施从良人之所之,遍国中无与立谈者

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

孟子曰:“鸡鸣而,孳孳为善者,舜之徒也

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

鸡鸣而,孳孳为利者,跖之徒也

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

百世之下,闻者莫不兴

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

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