张逸凝

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拼音 zhāng、zhàng yì níng
繁体 張逸凝
五行 火土水
笔画 7 11 16
推荐属相 牛,龙,蛇,羊,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬。大侯既抗,弓矢斯。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

形穆穆以浸远兮,离人群而遁

先秦·屈原《远游》

”渔父曰:“圣人不滞于物,而能与世推移

先秦·None《渔父》

吸湛露之浮源兮,漱霜之雰雰

先秦·屈原《九章》

天白颢颢,寒

先秦·屈原《大招》

叹曰:登山长望中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

麒麟奔于九皋兮,熊罴群而

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

闺中少妇不知愁,春日妆上翠楼

唐代·王昌龄《闺怨》

旅馆无良伴,情自悄然

唐代·杜牧《旅宿》

即此羡闲,怅然吟式微

唐代·王维《渭川田家》

兵卫森画戟,宴寝清香

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗

唐代·白居易《长恨歌》

缓歌慢舞丝竹,尽日君王看不足

唐代·白居易《长恨歌》

含情睇谢君王,一别音容两渺茫

唐代·白居易《长恨歌》

冰泉冷涩弦绝,绝不通声暂歇

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

俱怀兴壮思飞,欲上青天览明月

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

来如雷霆收震怒,罢如江海清光

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

一枝红艳露香,云雨巫山枉断肠

唐代·李白《清平调·其二》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

执手相看泪眼,竟无语

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

夜过也,东窗未白残月

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

应是夜寒

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

此时

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

短樯吟倚闲

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

天际两蛾黛,愁与恨、几时极

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

想绮窗今夜,为谁

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

【典故出处】《永州八记》

形释,与万化冥合

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳,仪静体闲

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

潦水尽而寒潭清,烟光而暮山紫

唐代·王勃《滕王阁序》

遥襟甫畅,兴遄飞

唐代·王勃《滕王阁序》

爽籁发而清风生,纤歌而白云遏

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

滞于水滨,车逶迟于山侧

南北朝·江淹《别赋》

春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭兮夜何长

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《归田赋》

落云间之禽,悬渊沉之鲨鰡

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《月赋》

绿苔生阁,芳尘

南北朝·谢庄《月赋》

列宿掩缛,长河韬映,柔祇雪,圆灵水镜

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

白露,微霜结

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

忽迁化而不反兮,魄放以飞扬

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

焦溪涸,汤谷

南北朝·谢惠连《雪赋》

回散萦积之势,飞聚曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知

南北朝·谢惠连《雪赋》

玄阴不昧其洁,太阳不固其节

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《洞箫赋》

刚毅强暴反仁恩兮,啴唌豫戒其失

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《游虞山记》

升望海墩,东向

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《述行赋》

玄云黯以结兮,集零雨之溱溱

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

人之有道也,饱食、暖衣、居而无教,则近于禽兽

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

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