张铎诚意

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拼音 zhāng、zhàng duó chéng yì
繁体 張鐸誠意
五行 火金金土
笔画 7 10 8 13
推荐属相 马,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《大学》

所有典故:

欲正其心者,先

春秋·曾子《第一章》

者,先致其知

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

所谓者,毋自欺也

春秋·曾子《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必

春秋·曾子《第七章》

此谓于中,形于外,故君子必慎其独也

春秋·曾子《第七章》

”心求之,虽不中,不远矣

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲正其心者,先

春秋·子思《第一章》

者,先致其知

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

所谓者,毋自欺也

春秋·子思《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必

春秋·子思《第七章》

此谓于中,形于外,故君子必慎其独也

春秋·子思《第七章》

”心求之,虽不中,不远矣

春秋·子思《第十章》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

用君之心,行君之

先秦·屈原《卜居》

龟策不能知此事

先秦·屈原《卜居》

欲度世以忘归兮,姿睢以抯挢

先秦·屈原《远游》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

原一见兮道余,君之心兮与余异

先秦·宋玉《九辩》

当世岂无骐骥兮,莫之能善御

先秦·宋玉《九辩》

太公九十乃显荣兮,未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

罔流涕以聊虑兮,惟著而得之

先秦·宋玉《九辩》

竭忠而事君兮,反离群而赘肬

先秦·屈原《九章》

昔君与我言兮,曰黄昏以为期

先秦·屈原《九章》

惭光景之信兮,身幽隐而备之

先秦·屈原《九章》

愿陈情以白行兮,得罪过之不

先秦·屈原《九章》

弱颜固植,謇其有

先秦·屈原《招魂》

逞志究欲,心安只

先秦·屈原《大招》

是之不察兮,并纫茅丝以为索

两汉·贾谊《惜誓》

怜余身不足以卒兮,冀一见而复归

两汉·东方朔《七谏》

鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之

两汉·东方朔《七谏》

当世岂无骐骥兮,无王良之善驭

两汉·东方朔《七谏》

身去兮存,怆恨兮怀愁

两汉·王褒《九怀》

心烦憒兮无聊,严载驾兮出戏游

两汉·王逸《九思》

伊我后兮不聪,焉陈兮效忠

两汉·王逸《九思》

行叩而不阿兮,遂见排而逢谗

两汉·刘向《九叹》

椒桂罗以颠覆兮,有竭信而归

两汉·刘向《九叹》

心怊怅以永思兮,晻晻而日颓

两汉·刘向《九叹》

信而罔违兮,情素洁于纽帛

两汉·刘向《九叹》

叹《离骚》以扬兮,犹未殫于《九章》

两汉·刘向《九叹》

亲忠正之悃兮,招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

回邪辟而不能入兮,原藏而不可迁

两汉·刘向《九叹》

播规矩以背度兮,错权衡而任

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子绝四:毋、毋必、毋固、毋我。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。哉,是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六五:震往来厉,无丧,有事。

西周·姬昌《震卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

向晚不适,驱车登古原

唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》

与君离别,同是宦游人

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

春芳歇,王孙自可留

唐代·王维《山居秋暝》

流水如有,暮禽相与还

唐代·王维《归嵩山作》

浮云游子,落日故人情

唐代·李白《送友人》

凉风起天末,君子如何

唐代·杜甫《天末怀李白》

少妇今春,良人昨夜情

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

溪花与禅,相对亦忘言

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

昔日戏言身后,今朝都到眼前来

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

怅卧新春白袷衣,白门寥落多违

唐代·李商隐《春雨》

嗟君此别何如,驻马衔杯问谪居

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

君言不得,归卧南山陲

唐代·王维《送别》

三夜频梦君,情亲见君

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

十觞亦不醉,感子故

唐代·杜甫《赠卫八处士》

虽无宾主,颇得清净理

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

贫俭所尚,资从岂待周

唐代·韦应物《送杨氏女》

神欢体自轻,欲凌风翔

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

欣欣此生,自尔为佳节

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

无断绝,此去随所偶

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

临邛道士鸿都客,能以精致魂魄

唐代·白居易《长恨歌》

日夕怀空,人谁感至精

唐代·张九龄《幽人归独卧》

飞沈理自隔,何所慰吾?

唐代·张九龄《幽人归独卧》

(不得志 一作:不得)低眉信手续续弹,说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

(销愁 一作 消愁)人生在世不称,明朝散发弄扁舟

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

请君试问东流水,别与之谁短长

唐代·李白《金陵酒肆留别》

诏谓将军拂绢素,匠惨澹经营中

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

石鼓之歌止于此,呜呼吾其蹉跎

唐代·韩愈《石鼓歌》

庙令老人识神,睢盱侦伺能鞠躬

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

昔日长城战,咸言气高

唐代·王昌龄《塞下曲》

狂夫富贵在青春,气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

人生得须尽欢,莫使金樽空对月

唐代·李白《将进酒》

此曲有无人传,愿随春风寄燕然

唐代·李白《长相思·其二》

边庭流血成海水,武皇开边未已

唐代·杜甫《兵车行》

态浓远淑且真,肌理细腻骨肉匀

唐代·杜甫《丽人行》

临行密密缝,恐迟迟归

唐代·孟郊《游子吟》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

苦争春,一任群芳妒

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

只愿君心似我心,定不负相思

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

挼尽梅花无好,赢得满衣清泪

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

诗情谁与共

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

染柳烟浓,吹梅笛怨,春知几许

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

清露晨流,新桐初引,多少游春

宋代·李清照《念奴娇·春情》

谁会凭栏

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

朱颜空自改,向年年、芳长新

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

点点行行,总是凄凉

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

闻时不肯香,香在无心处

宋代·曹组《卜算子·兰》

红叶黄花秋晚,千里念行客

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

常恨世人新少,爱说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

说情说

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

短雨残云无

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

怅恨不逢如

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

西楼著吟赏,何必问更筹

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

梦回情

宋代·王安石《谒金门·春又老》

故国且回首,此莫匆匆

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

此心与、东君同

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

寒水依痕,春渐回,沙际烟阔

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

尊前只恐伤郎,阁泪汪汪不敢垂

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

淡然春

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

送春归,无计留春住

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

战和何者是良筹,扶危但看天

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

少年有伏中行

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《永州八记》

李深源、元克已时同游,皆大喜,出自

唐代·柳宗元《永州八记》

吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其萧条,山川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

素之先达兮,解玉佩以要之

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

醉翁之不在酒,在乎山水之间也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

知离梦之踯躅,别魂之飞扬

南北朝·江淹《别赋》

使人夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何

先秦·宋玉《神女赋》

宜高殿以广兮,翼故纵而绰宽

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

心凄怆以感发兮,忉怛而惨恻

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

坳隆胜势,遗尚存

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,变齐同

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙王太傅,既以谪去,不自得;及度湘水,为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《三都赋》

命官帅而拥,将校猎乎具区

魏晋·左思《三都赋》

将转西日而再中,齐既往之精

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

况乃黄鹤戒露,非有于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓

南北朝·庾信《小园赋》

草无忘忧之,花无长乐之心

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

乎南山,通望乎东海

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,可悲乎其不安也

两汉·王褒《洞箫赋》

科条譬类,应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

虽欲竭而尽忠,路绝险而靡缘

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

久为滞客,其谓何

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

魂茕茕与神交兮,精发于宵寐

两汉·班固《幽通赋》

非精其焉通兮,苟无实其孰信

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

明晨,天欲雨,客无往,余已治筇屐,不能阻

清代·沈德潜《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

好正直而不回兮,精通于明神

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”王笑曰:“是何心哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”孟子曰:“子齐人也,知管仲、晏子而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

以德服人者,中心悦而服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

” 尹士闻之曰:“士小人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

在我

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则贤君也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

掩之是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

景春曰:“公孙衍、仪岂不大丈夫哉

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

匡章曰:“陈仲子岂不廉士哉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

悦亲有道:反身不,不悦于亲矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

是故者,天之道也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

者,人之道也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

而不动者,未之有也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

,未有能动者也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

我不子学古之道,而以哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

彼以爱兄之道来,故信而喜之,奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

’不识此语然乎哉

战国·孟子《万章章句上第四节》

逆志,是为得之

战国·孟子《万章章句上第四节》

反身而,乐莫大焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

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