彭一心

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拼音 péng、bāng yī xīn
繁体 彭一心
五行 水土金
笔画 12 1 4
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

鳲鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪兮。其仪兮,如结兮。

春秋·佚名《鳲鸠》

彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中贶之。钟鼓既设,朝飨之。

春秋·佚名《彤弓》

匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。

春秋·佚名《柏舟》

匪石,不可转也。我匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。

春秋·佚名《柏舟》

悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

日居月诸,胡迭而微?之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。

春秋·佚名《柏舟》

绿兮衣兮,绿衣黄里。之忧矣,曷维其已?

春秋·佚名《绿衣》

绿兮衣兮,绿衣黄裳。之忧矣,曷维其亡?

春秋·佚名《绿衣》

絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我

春秋·佚名《绿衣》

终风且暴,顾我则笑,谑浪笑敖,中是悼。

春秋·佚名《终风》

从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧有忡。

春秋·佚名《击鼓》

凯风自南,吹彼棘。棘夭夭,母氏劬劳。

春秋·佚名《凯风》

睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母

春秋·佚名《凯风》

习习谷风,以阴以雨。黾勉同,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。

春秋·佚名《谷风》

我思肥泉,兹之永叹。思须与漕,我悠悠。驾言出游,以写我忧。

春秋·佚名《泉水》

二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中养养!

春秋·佚名《二子乘舟》

出自北门,忧殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!

春秋·佚名《北门》

载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我则忧。

春秋·佚名《载驰》

有狐绥绥,在彼淇梁。之忧矣,之子无裳。

春秋·佚名《有狐》

谁谓河广?苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。

春秋·佚名《河广》

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中摇摇。知我者,谓我忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

春秋·佚名《黍离》

彼采葛兮,日不见,如三月兮!

春秋·佚名《采葛》

彼采萧兮,日不见,如三秋兮!

春秋·佚名《采葛》

彼采艾兮!日不见,如三岁兮!

春秋·佚名《采葛》

青青子衿,悠悠我。纵我不往,子宁不嗣音?

春秋·佚名《子衿》

野有蔓草,零露漙兮。有美人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

春秋·佚名《野有蔓草》

无田甫田,维莠骄骄。无思远人,劳忉忉。

春秋·佚名《甫田》

园有桃,其实之肴。之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!

春秋·佚名《园有桃》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水方。

春秋·佚名《蒹葭》

有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中好之,曷饮食之?

春秋·佚名《有杕之杜》

小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我曲。

春秋·佚名《小戎》

鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧钦钦。如何如何,忘我实多!

春秋·佚名《晨风》

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳悄兮。

春秋·佚名《月出》

月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳慅兮。

春秋·佚名《月出》

月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳惨兮。

春秋·佚名《月出》

庶见素冠兮?棘人栾栾兮,劳慱慱兮。

春秋·佚名《素冠》

羔裘逍遥,狐裘以朝。岂不尔思?劳忉忉。

春秋·佚名《桧风·羔裘》

彼泽之陂,有蒲与荷。有美人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

匪风发兮,匪车偈兮。顾瞻周道,中怛兮。

春秋·佚名《匪风》

蜉蝣之羽,衣裳楚楚。之忧矣,於我归处。

春秋·佚名《蜉蝣》

我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。

春秋·佚名《东山》

  七月流火,九月授衣。之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。

春秋·佚名《七月》

四牡騑騑,周道倭迟。岂不怀归?王事靡盬,我伤悲。

春秋·佚名《四牡》

有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,继嗣我日。日月阳止,女伤止,征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

防有鹊巢,邛有旨苕。谁侜予美?焉忉忉。

春秋·佚名《防有鹊巢》

蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《蓼萧》

正月繁霜,我忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧京京。哀我小,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!

春秋·佚名《节南山》

宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。

春秋·佚名《小宛》

弁彼鸴斯,归飞提提。民莫不穀,我独于罹。何辜于天?我罪伊何?之忧矣,云如之何?

春秋·佚名《小弁》

彼何人斯?其孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

鼓钟将将,淮水汤汤,忧且伤。淑人君子,怀允不忘。

春秋·佚名《鼓钟》

裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我写兮。我写兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《裳裳者华》

终朝采绿,不盈匊。予发曲局,薄言归沐。

春秋·佚名《采绿》

苕之华,芸其黄矣。之忧矣,维其伤矣!

春秋·佚名《苕之华》

菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民。不殄忧,仓兄填兮。倬彼昊天,宁不我矜?

春秋·佚名《桑柔》

昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥,肆其靖之。

春秋·佚名《昊天有成命》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

悲忧穷戚兮独处廓,有美人兮不绎

先秦·宋玉《九辩》

见兮道余意,君之兮与余异

先秦·宋玉《九辩》

用君之,行君之意

先秦·屈原《卜居》

意荒忽而流荡兮,愁悽而增悲

先秦·屈原《远游》

奇傅说之讬辰星兮,羡韩众之得

先秦·屈原《远游》

仆夫怀余悲兮,边马顾而不行

先秦·屈原《远游》

不胜伐帝,夫谁使挑之

先秦·屈原《天问》

何圣人之德,卒其异方

先秦·屈原《天问》

东皇太吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;阴兮阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

蓄怨兮积思,烦憺兮忘食事

先秦·宋玉《九辩》

车既驾兮朅而归,不得见兮伤悲

先秦·宋玉《九辩》

闵怜之惨悽兮,愿见而有明

先秦·宋玉《九辩》

霜露惨悽而交下兮,尚幸其弗济

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显荣兮,非余之所乐

先秦·宋玉《九辩》

靓杪秋之遥夜兮,缭悷而有哀

先秦·宋玉《九辩》

何况国之事兮,亦多端而胶加

先秦·宋玉《九辩》

谅无怨于天下兮,焉取此怵惕

先秦·宋玉《九辩》

羌内恕己以量人兮,各兴而嫉妒

先秦·屈原《离骚》

忽驰骛以追逐兮,非余之所急

先秦·屈原《离骚》

亦余之所善兮,虽九死其犹未悔

先秦·屈原《离骚》

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民

先秦·屈原《离骚》

而抑志兮,忍尤而攘诟

先秦·屈原《离骚》

虽体解吾犹未变兮,岂余之可惩

先秦·屈原《离骚》

依前圣以节中兮,喟凭而历兹

先秦·屈原《离骚》

欲从灵氛之吉占兮,犹豫而狐疑

先秦·屈原《离骚》

何离之可同兮

先秦·屈原《离骚》

而不豫兮,羌无可保也

先秦·屈原《九章》

众骇遽以离兮,又何以为此伴也

先秦·屈原《九章》

背膺牉以交痛兮,郁结而纡轸

先秦·屈原《九章》

苟余其端直兮,虽僻远之何伤

先秦·屈原《九章》

吾不能变而从俗兮,固将愁苦而终穷

先秦·屈原《九章》

登大坟以远望兮,聊以舒吾忧

先秦·屈原《九章》

乱曰:曼余目以流观兮,冀反之何时

先秦·屈原《九章》

抽思郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤

先秦·屈原《九章》

数惟荪之多怒兮,伤余之忧忧

先秦·屈原《九章》

愿承閒而自察兮,震悼而不敢

先秦·屈原《九章》

悲夷犹而冀进兮,怛伤之憺憺

先秦·屈原《九章》

惟郢路之辽远兮,魂夕而九逝

先秦·屈原《九章》

何灵魂之信直兮,人之不与吾

先秦·屈原《九章》

狂顾南行,聊以娱

先秦·屈原《九章》

不遂,斯言谁告兮

先秦·屈原《九章》

同糅玉石兮,概而相量

先秦·屈原《九章》

惩违改忿兮,抑而自强

先秦·屈原《九章》

广志,余何所畏惧兮

先秦·屈原《九章》

世浑浊莫吾知,人不可谓兮

先秦·屈原《九章》

独历年而离愍兮,羌凭犹未化

先秦·屈原《九章》

窃快在中兮,扬厥凭而不竢

先秦·屈原《九章》

秘密事之载兮,虽过失犹弗治

先秦·屈原《九章》

背法度而治兮,辟与此其无异

先秦·屈原《九章》

自慎,终不失过兮

先秦·屈原《九章》

悲回风悲回风之摇蕙兮,冤结而内伤

先秦·屈原《九章》

糺思以为纕兮,编愁苦以为膺

先秦·屈原《九章》

存彷佛而不见兮,踊跃其若汤

先秦·屈原《九章》

怜思之不可惩兮,证此言之不可聊

先秦·屈原《九章》

宁溘死而流亡兮,不忍此之常愁

先秦·屈原《九章》

雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其

先秦·屈原《招魂》

人有所极,同赋些

先秦·屈原《招魂》

目极千里兮,伤春

先秦·屈原《招魂》

逞志究欲,意安只

先秦·屈原《大招》

绰态,姣丽施只

先秦·屈原《大招》

易中利,以动作只

先秦·屈原《大招》

攀北极而息兮,吸沆瀣以充虚

两汉·贾谊《惜誓》

飞朱鸟使先驱兮,驾太之象舆

两汉·贾谊《惜誓》

黄鹄之举兮,知山川之纡曲

两汉·贾谊《惜誓》

比干忠谏而剖兮,箕子被发而佯狂

两汉·贾谊《惜誓》

怅惝罔以永思兮,纡轸而增伤

先秦·庄忌《哀时命》

魂眇眇而驰骋兮,烦冤之忡忡

先秦·庄忌《哀时命》

坱兮轧,山曲岪,淹留兮恫慌忽

两汉·淮南小山《招隐士》

孰知其不合兮,若竹柏之异

两汉·东方朔《七谏》

不顾地以贪名兮,怫郁而内伤

两汉·东方朔《七谏》

愿悉之所闻兮,遭值君之不聪

两汉·东方朔《七谏》

吾独乖剌而无当兮,悼怵而耄思

两汉·东方朔《七谏》

卒不得效其容兮,安眇眇而无所归薄

两汉·东方朔《七谏》

子胥谏而靡躯兮,比干忠而剖

两汉·东方朔《七谏》

怜余身不足以卒意兮,冀见而复归

两汉·东方朔《七谏》

身被疾而不闲兮,沸热其若汤

两汉·东方朔《七谏》

过故乡而顾兮,泣歔欷而霑衿

两汉·东方朔《七谏》

厌白玉以为面兮,怀琬琰以为

两汉·东方朔《七谏》

余深愍兮惨怛,愿列兮无从

两汉·王褒《九怀》

乘日月兮上征,顾游兮鄗酆

两汉·王褒《九怀》

望太兮淹息,纡余辔兮自休

两汉·王褒《九怀》

泱莽莽兮究志,惧吾兮懤懤

两汉·王褒《九怀》

志怀逝兮懰栗,纡余辔兮踌躇

两汉·王褒《九怀》

运余兮念兹,内兮怀伤

两汉·王褒《九怀》

感余志兮惨栗,怆怆兮自怜

两汉·王褒《九怀》

寤辟摽兮永思,怫郁兮内伤

两汉·王褒《九怀》

株昭悲哉于嗟兮,内切磋

两汉·王褒《九怀》

望旧邦兮路逶随,忧悄兮志勤劬

两汉·王逸《九思》

兮煎熬,惟是兮用忧

两汉·王逸《九思》

伫立兮忉怛,结縎兮折摧

两汉·王逸《九思》

秉玉英兮结誓,日欲暮兮

两汉·王逸《九思》

望江汉兮濩渃,紧絭兮伤怀

两汉·王逸《九思》

睹斯兮伪惑,为兮隔错

两汉·王逸《九思》

思灵泽兮膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

欲静居兮自娱,愁慼兮不能

两汉·王逸《九思》

缘天梯兮北上,登太兮玉台

两汉·王逸《九思》

睹斯兮嫉贼,为兮切伤

两汉·王逸《九思》

声哀哀而怀高丘兮,愁愁而思旧邦

两汉·刘向《九叹》

思南郢之旧俗兮,肠夕而九运

两汉·刘向《九叹》

叹曰:余思旧邦依违兮,日暮黄昏羌幽悲兮,去郢东迁余谁慕兮,谗夫党旅其以兹故兮,河水淫淫情所愿兮,顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

顾屈节以从流兮,巩巩而不夷

两汉·刘向《九叹》

北斗为我折中兮,太为余听之

两汉·刘向《九叹》

惜贤览屈氏之离骚兮,哀哀而怫郁

两汉·刘向《九叹》

欲卑身而下体兮,隐恻而不置

两汉·刘向《九叹》

展转愁怫郁兮,冤结未舒长隐忿兮,丁时逢殃可奈何兮,劳悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

忧苦悲余之悁悁兮,哀故邦之逢殃

两汉·刘向《九叹》

思余俗之流风兮,纷错而不受

两汉·刘向《九叹》

欲迁志而改操兮,纷结其未离

两汉·刘向《九叹》

聊须臾以时忘兮,渐渐其烦错

两汉·刘向《九叹》

且人之持旧兮,而不可保长

两汉·刘向《九叹》

叹曰:登山长望中悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

悲余之悁悁兮,目眇眇而遗泣

两汉·刘向《九叹》

闵先嗣之中绝兮,惶惑而自悲

两汉·刘向《九叹》

道修远其难迁兮,伤余之不能已

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉舒情兮,曾哀悽欷离离兮,还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

洛阳亲友如相问,片冰在玉壶

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

共看明月应垂泪,夜乡五处同

唐代·白居易《望月有感》

莫共花争发,寸相思寸灰

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

身无彩凤双飞翼,有灵犀点通

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

燕台望客惊,笳鼓喧喧汉将营

唐代·祖咏《望蓟门》

(不得志 作:不得意)低眉信手续续弹,说尽中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

曲终收拨当画,四弦声如裂帛

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

晚来天欲雪,能饮杯无

唐代·白居易《问刘十九》

欲穷千里目,更上层楼

唐代·王之涣《登鹳雀楼》

(名成 作:名高)江流石不转,遗恨失吞吴

唐代·杜甫《八阵图》

但见泪痕湿,不知恨谁

唐代·李白《怨情》

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

朝辞白帝彩云间,千里江陵日还

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

(回乐 作:回乐)不知何处吹芦管,夜征人尽望乡

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜

唐代·李商隐《嫦娥》

嵩云秦树久离居,双鲤迢迢纸书

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

十年觉扬州梦,赢得青楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

蜡烛有还惜别,替人垂泪到天明

唐代·杜牧《赠别二首》

欲把麾江海去,乐游原上望昭陵

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

蜡烛有还惜别,替人垂泪到天明

唐代·杜牧《赠别》

谁谓伤画不成,画人逐世人情

唐代·韦庄《金陵图》

金陵津渡小山楼,宿行人自可愁

唐代·张祜《题金陵渡》

山中夜雨,树杪百重泉

唐代·王维《送梓州李使君》

君门入无由出,唯有宫莺得见人

唐代·顾况《宫词》

新妆宜面下朱楼,深锁春光院愁

唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》

晚年唯好静,万事不关

唐代·王维《酬张少府》

潮平两岸阔,风正帆悬

唐代·王湾《次北固山下》

离离原上草,枯荣

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

为我挥手,如听万壑松

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

洗流水,馀响入霜钟

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

十年离乱后,长大相逢

唐代·李益《喜见外弟又言别》

此地为别,孤蓬万里征

唐代·李白《送友人》

独敲初夜磬,闲倚枝藤

唐代·李商隐《北青萝》

五更疏欲断,树碧无情

唐代·李商隐《蝉》

亲朋无字,老病有孤舟

唐代·杜甫《登岳阳楼》

向春尽,所得是沾衣

唐代·李商隐《落花》

飘飘何所似,天地沙鸥

唐代·杜甫《旅夜书怀》

戍鼓断人行,边秋雁声

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

感时花溅泪,恨别鸟惊

唐代·杜甫《春望》

风鸣两岸叶,月照孤舟

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

谁能将旗鼓,为取龙城

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

浮云别后,流水十年间

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

夫子何为者,栖栖代中

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

山光悦鸟性,潭影空人

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光悦鸟性,潭影空人

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光悦鸟性,潭影空人

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光悦鸟性,潭影空人

唐代·常建《题破山寺后禅院》

新岁切,天畔独潸然

唐代·刘长卿《新年作》

红叶晚萧萧,长亭酒

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

古台摇落后,秋日望乡

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

淮南叶下,自觉洞庭波

唐代·许浑《早秋三首·其一》

长江帆远,落日五湖春

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

惟怜灯影,万里眼中明

唐代·钱起《送僧归日本》

独立三边静,轻生剑知

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

无人信高洁,谁为表予

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

星河秋雁,砧杵夜千家

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

节候看应晚,期卧亦赊

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

独有凤凰池上客,阳春曲和皆难

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山万重

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

锦瑟无端五十弦,柱思华年

唐代·李商隐《锦瑟》

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春托杜鹃

唐代·李商隐《锦瑟》

玉珰缄札何由达,万里云罗雁飞

唐代·李商隐《春雨》

武侯祠堂常邻近,体君臣祭祀同

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

已忍伶俜十年事,强移栖息枝安

唐代·杜甫《宿府》

怅望千秋洒泪,萧条异代不同时

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

三分割据纡筹策,万古云霄羽毛

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

花近高楼伤客,万方多难此登临

唐代·杜甫《登楼》

海内风尘诸弟隔,天涯涕泪身遥

唐代·杜甫《野望》

共来百越文身地,犹自音书滞

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

三顾频烦天下计,两朝开济老臣

唐代·杜甫《蜀相》

家住层城临汉苑,随明月到胡天

唐代·皇甫冉《春思》

去年花里逢君别,今日花开已

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

黄鹤去不复返,白云千载空悠悠

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

数丛沙草群鸥散,万顷江田鹭飞

唐代·温庭筠《利州南渡》

千寻铁锁沉江底,片降幡出石头

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

云开远见汉阳城,犹是孤帆日程

唐代·卢纶《晚次鄂州》

三湘愁鬓逢秋色,万里归对月明

唐代·卢纶《晚次鄂州》

阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

素已闲,清川澹如此

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

置酒长安道,同与我违

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

花间壶酒,独酌无相亲

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

会当凌绝顶,览众山小

唐代·杜甫《望岳》

主称会面难,举累十觞

唐代·杜甫《赠卫八处士》

绝顶茅茨,直上三十里

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

及兹契幽绝,自足荡

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

汲井漱寒齿,清拂尘服

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

澹然离言说,悟悦自足

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

相望试登高,随雁飞灭

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

乐幽屡止,遵事迹犹遽

唐代·韦应物《东郊》

俯饮杯酒,仰聆金玉章

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

欲持瓢酒,远慰风雨夕

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

草木有本,何求美人折

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

自有岁寒

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

天生丽质难自弃,朝选在君王侧

唐代·白居易《长恨歌》

回眸笑百媚生,六宫粉黛无颜色

唐代·白居易《长恨歌》

后宫佳丽三千人,三千宠爱在

唐代·白居易《长恨歌》

遂令天下父母,不重生男重生女

唐代·白居易《长恨歌》

行宫见月伤色,夜雨闻铃肠断声

唐代·白居易《长恨歌》

中有人字太真,雪肤花貌参差是

唐代·白居易《长恨歌》

玉容寂寞泪阑干,梨花枝春带雨

唐代·白居易《长恨歌》

含情凝睇谢君王,别音容两渺茫

唐代·白居易《长恨歌》

钗留股合扇,钗擘黄金合分钿

唐代·白居易《长恨歌》

但教似金钿坚,天上人间会相见

唐代·白居易《长恨歌》

临别殷勤重寄词,词中有誓两

唐代·白居易《长恨歌》

序:漫叟以公田米酿酒,因休暇,则载酒于湖上,时取

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》(六幺 作:绿腰)

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

东船西舫悄无言,唯见江秋月白

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

十三学得琵琶成,名属教坊第

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

五陵年少争缠头,曲红绡不知数

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

莫辞更坐弹曲,为君翻作《琵琶行》

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

忽如夜春风来,千树万树梨花开

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

轮台九月风夜吼,川碎石大如斗,随风满地石乱走

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

弃我去者,昨日之日不可留;乱我者,今日之日多烦忧

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

(销愁 作 消愁)人生在世不称意,明朝散发弄扁舟

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

我欲因之梦吴越,夜飞度镜湖月

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开颜!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

帝曰汝度功第,汝从事愈宜为辞

唐代·李商隐《韩碑》

蔡女昔造胡笳声,十有八拍

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

龙吟虎啸时发,万籁百泉相与秋

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

岁夜高堂列明烛,美酒杯声

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

五岳寻仙不辞远,生好入名山游

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

闲窥石镜清我,谢公行处苍苔没

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

早服还丹无世情,琴三叠道初成

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤

唐代·杜甫《古柏行》

昔有佳人公孙氏,舞剑器动四方

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

先帝侍女八千人,公孙剑器初第

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

腹中贮书万卷,不肯低头在草莽

唐代·李颀《送陈章甫》

东门酤酒饮我曹,轻万事如鸿毛

唐代·李颀《送陈章甫》

斯须九重真龙出,洗万古凡马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

此皆骑战敌万,缟素漠漠开风沙

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

借问苦爱者谁,后有韦讽前支遁

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

烟销日出不见人,欸乃声山水绿

唐代·柳宗元《渔翁》

回看天际下中流,岩上无云相逐

唐代·柳宗元《渔翁》

从臣才艺咸第,拣选撰刻留山阿

唐代·韩愈《石鼓歌》

默祷若有应,岂非正直能感通

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

森然魄动下马拜,松柏径趋灵宫

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

沙平水息声影绝,杯相属君当歌

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

赦书日行万里,罪从大辟皆除死

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

黄河远上白云间,片孤城万仞山

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

劝君更尽杯酒,西出阳关无故人

唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

银筝夜久殷勤弄,怯空房不忍归

唐代·王维《秋夜曲》

莫嫌旧日云中守,犹堪战取功勋

唐代·王维《老将行》

遥看处攒云树,近入千家散花竹

唐代·王维《桃源行》

不疑灵境难闻见,尘未尽思乡县

唐代·王维《桃源行》

停杯投箸不能食,拔剑四顾茫然

唐代·李白《行路难·其一》

烹羊宰牛且为乐,会须饮三百杯

唐代·李白《将进酒》

与君歌曲,请君为我倾耳听

唐代·李白《将进酒》

长相思,摧

唐代·李白《长相思·其一》

且乐生前杯酒,何须身后千载名

唐代·李白《行路难·其三》

低头向暗壁,千唤不

唐代·李白《长干行·其一》

门前迟行迹,生绿苔

唐代·李白《长干行·其一》

感此伤妾,坐愁红颜老

唐代·李白《长干行·其一》

剑阁峥嵘而崔嵬,夫当关,万夫莫开

唐代·李白《蜀道难》

长安片月,万户捣衣声

唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》

明朝驿使发,夜絮征袍

唐代·李白《子夜吴歌·冬歌》

昭阳殿里第人,同辇随君侍君侧

唐代·杜甫《哀江头》

翻身向天仰射云,笑正坠双飞翼

唐代·杜甫《哀江头》

谁言寸草,报得三春晖

唐代·孟郊《游子吟》

波澜誓不起,妾古井水

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

杀气三时作阵云,寒声夜传刁斗

唐代·高适《燕歌行》

独立扬新令,千营共

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

秾艳枝细看取,芳千重似束

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

系我,负你千行泪

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

雁过也,正伤,却是旧时相识

宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

争渡,争渡,惊起滩鸥鹭

宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

无意苦争春,任群芳妒

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

此情无计可消除,才下眉头,却上

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

金风玉露相逢,便胜却人间无数

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

只愿君似我,定不负相思意

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

此生谁料,在天山,身老沧洲

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

春色三分,二分尘土,分流水

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

欲笺事,独语斜阑

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

世事场大梦,人生几度秋凉

宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》

记得小苹初见,两重字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

离歌且莫翻新阕,曲能教肠寸结

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

何须浅碧深红色,自是花中第

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

欲将事付瑶琴

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

肯爱千金轻

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

浮天水送无穷树,带雨云埋半山

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

绣面芙蓉笑开

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

可惜片清歌,都付与黄昏

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

翠玉楼前,惟是有、波湘水,摇荡湘云

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

这次第,算人间没个并刀,剪断上愁痕

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

寂寞深闺,柔肠寸愁千缕

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

飞絮落花时候、登楼

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

都来此事,眉间上,无计相回避

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

征鸿过尽,万千事难寄

宋代·李清照《念奴娇·春情》

君泪盈,妾泪盈,罗带同结未成,江边潮已平

宋代·林逋《相思令·吴山青》

场寂寞凭谁诉

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

其奈风流端正外,更别有,系人

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

软衬飞花,远连流水,望隔香尘

宋代·高观国《少年游·草》

自春来、惨绿愁红,芳是事可可

宋代·柳永《定风波·自春来》

恨薄情去,音书无个

宋代·柳永《定风波·自春来》

买得枝春欲放

宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》

离人上秋

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

着意闻时不肯香,香在无

宋代·曹组《卜算子·兰》

手弄生绡白团扇,扇手时似玉

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

三分春色二分愁,更分风雨

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

浮云飞絮,身将影向潇湘

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

贪啸傲,任衰残,不妨随处开颜

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

元知造物肠别,老却英雄似等闲

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

毕竟不成眠,夜长如岁

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

海棠未雨,梨花先雪,半春休

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

可惜枝如画、为谁开

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

楼前绿暗分携路,丝柳、寸柔情

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

惆怅双鸳不到,幽阶夜苔生

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

神仙曲渔家傲

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

赠我江南春色、枝梅

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

又是离歌,阕长亭暮

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

万里中原烽火北,尊浊酒戍楼东

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

写不成书,只寄得、相思

宋代·张炎《解连环·孤雁》

料因循误了,残毡拥雪,故人

宋代·张炎《解连环·孤雁》

待得群花过后,番风露晓妆新

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

语,对芳尊

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

声、鼙鼓揭天来,繁华歇

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

不茶不饭,不言不语,味供他憔悴

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

事,斜阳红隐霜树

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

冻云黯淡天气,扁舟叶,乘兴离江渚

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

望中酒旆闪闪,簇烟村,数行霜树

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

旧时事,说著两眉羞

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

梦破南楼,绿云堆

宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》

尽日沈香烟

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

故园目断伤

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

恼乱横波秋

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

念兰堂红烛,长焰短,向人垂泪

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

秦筝算有情在,试写离声入旧弦

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

竟无人解知

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

唤起天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

点闲愁,十年不断,恼乱春风

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

可奈梦回时,番新别离

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

燕子楼空,暗尘锁、床弦索

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

好灯争奈人

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

湖海上、汀鸥鹭,半帆烟雨

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

醉,留君住

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

曲,送君路

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

试举头、笑问青天,天无语

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

别来不寄行书

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

带斜阳、片征鸿

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

闲将柳带,细结同

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

万里妾愁更苦,十春和泪看婵娟

宋代·None《望江南·燕塞雪》

更进杯酒,歌

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

凝碧旧池头,听管弦凄切

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

绣阁银屏夜秋

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

浪卷涛翻叶浮

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

惟有雕梁燕

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

既归,不寝,追和四章,多用古人诗赋,各有笑字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

如暗香、疏影、相思等语,虽甚奇,经前人用者众,嫌其律,故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

此方无梅花,士人罕有知梅事者,故皆注所出(旧注:阙

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

乱插繁花须异日,待孤讽,怕东风,夜吹

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

叹十年事,休休莫莫

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

与、东君同意

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

春未足,闺愁难寄,琴谁与

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

旧约扁舟,事已成非

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

妻子船衣百结

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

不言不语,段伤春,都在眉间

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

叙别梦、扬州

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

散作川香雨

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

永夜角声悲自语,客愁破正思家

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

肠断裂,搔首长嗟

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

镇日无扫黛眉

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽解烟水阔

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

幽梦觉,涓涓清露,枝灯影里

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

故国伤,新亭泪眼,更洒潇潇雨

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

横空剑气,要当洗残虏

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

寄隐孤山山下,但瓢饮水,深掩苔菲

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

情少利

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

满阶芳草绿,片杏花香

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

【典故出处】《阿房宫赋》

五步楼,十步阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩斗角

唐代·杜牧《阿房宫赋》

六王毕,四海,蜀山兀,阿房出

唐代·杜牧《阿房宫赋》

人之,千万人之

唐代·杜牧《阿房宫赋》

独夫之,日益骄固

唐代·杜牧《阿房宫赋》

戍卒叫,函谷举,楚人炬,可怜焦土

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《墨池记》

推王君之,岂爱人之善,虽能不以废,而因以及乎其迹邪

宋代·曾巩《墨池记》

夫人之有能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭盂,子啜觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

自初及终,未始背汝,无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

单独身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不

唐代·韩愈《送穷文》

人生世,其久几何,吾立子名,百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

小人君子,其不同,惟乖於时,乃与天通

唐代·韩愈《送穷文》

携持琬琰,易羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《过云木冰记》

去平原万八千丈,刚风疾轮,侵铄

清代·黄宗羲《过云木冰记》

茎之微,亦莫不冰缠而雾结

清代·黄宗羲《过云木冰记》

寒暑,有不听命于造化之地;同过忒,有无关于吉凶之占

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《岳阳楼记》

予观夫巴陵胜状,在洞庭

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

而或长烟空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

登斯楼也,则有旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

予尝求古仁人之,或异二者之为,何哉

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

萦青缭白,外与天际,四望如

唐代·柳宗元《永州八记》

其上有居者,以予之亟游也,旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

丘之小不能亩,可以笼而有之

唐代·柳宗元《永州八记》

枕席而卧,则清冷冷状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与

唐代·柳宗元《永州八记》

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

其水之大,倍石渠三之,亘石为底,达于两涯

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其西出,寻之无所得;其少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百年不得售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

其所以摧败零落者,乃其气之余烈

宋代·欧阳修《秋声赋》

夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为

宋代·欧阳修《秋声赋》

人为动物,惟物之灵;百忧感其,万事劳其形;有动于中,必摇其精

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

丽人,于岩之畔

魏晋·曹植《洛神赋》

余情悦其淑美兮,振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

悼良会之永绝兮,哀逝而异乡

魏晋·曹植《洛神赋》

虽潜处于太阴,长寄于君王

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

苇之所如,凌万顷之茫然

宋代·苏轼《前赤壁赋》

渺渺兮予怀,望美人兮天

宋代·苏轼《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾叶之扁舟,举匏樽以相属

宋代·苏轼《前赤壁赋》

寄蜉蝣于天地,渺沧海之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽毫而莫取

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天

唐代·王勃《滕王阁序》

老当益壮,宁移白首之

唐代·王勃《滕王阁序》

勃,三尺微命,介书生

唐代·王勃《滕王阁序》

敢竭鄙怀,恭疏短引;言均赋,四韵俱成

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

山水之乐,得之而寓之酒也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

故别虽绪,事乃万族

南北朝·江淹《别赋》

方衔感于剑,非买价于泉里

南北朝·江淹《别赋》

金石震而色变,骨肉悲而

南北朝·江淹《别赋》

至如赴绝国,讵相见期

南北朝·江淹《别赋》

至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思徘徊

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

目色仿佛,乍若有记:见妇人,状甚奇异

先秦·宋玉《神女赋》

于是抚定气,复见所梦

先秦·宋玉《神女赋》

性合适,宜侍旁,顺序卑,调

先秦·宋玉《神女赋》

独悦,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

褰余而请御兮,愿尽

先秦·宋玉《神女赋》

精交接以来往兮,凯康以乐欢

先秦·宋玉《神女赋》

意离未绝,神怖覆;礼不遑讫,辞不及究;愿假须臾,神女称遽

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

故其风中人状,直憞溷郁邑,殴温致湿,中惨怛,生病造热

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《登楼赋》

人情同于怀土兮,岂穷达而异

两汉·王粲《登楼赋》

冀王道之平兮,假高衢而骋力

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

古之才哲君子,有失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

然嵇志远而疏,吕旷而放,其后各以事见法

魏晋·向秀《思旧赋》

惟古昔以怀今兮,徘徊以踌躇

魏晋·向秀《思旧赋》

停驾言其将迈兮,遂援翰而写

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

士之才德盖国,则曰国士;女之色盖国,则曰国色;兰之香盖国,则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而兰也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

至其发花,花而香有余者兰,干五七花而香不足者蕙

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

苟纵于物外,安知荣辱之所如

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

夏之夜,吾爱其泉渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲,起人

唐代·白居易《冷泉亭记》

若俗士,若道人,眼耳之尘,舌之垢,不待盥涤,见辄除去

唐代·白居易《冷泉亭记》

后来者虽有敏巧目,无所加焉

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰:“苏秦、张仪当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

时也,此时也,岂可同哉

两汉·东方朔《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于人之义也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;箫,寸管,人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度字,几尽刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

聊举其隅,摄其体统,归诸诂训焉

魏晋·左思《三都赋》

八极可围於寸眸,万物可齐於

魏晋·左思《三都赋》

厦屋揆,华屏齐荣

魏晋·左思《三都赋》

沐浴福应,宅醰粹

魏晋·左思《三都赋》

故令斯民睹泰阶之平,可比屋而为

魏晋·左思《三都赋》

列真非,往往出焉

魏晋·左思《三都赋》

览大易与春秋,判殊隐而

魏晋·左思《三都赋》

闲居隘巷,室迩

魏晋·左思《三都赋》

四海齐锋,口所敌,张仪、张禄亦足云也

魏晋·左思《三都赋》

草则藿蒳豆蔻,姜汇非

魏晋·左思《三都赋》

混品物而同廛,并都鄙而为

魏晋·左思《三都赋》

溪壑为之罄,川渎为之中贫

魏晋·左思《三都赋》

虽带甲朝,而元功远致

魏晋·左思《三都赋》

乐饮今夕,醉累月

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

既激感而逐兮,包红颜而弗明

两汉·刘彻《李夫人赋》

思若流波,怛兮在

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

邹阳闻之,懑然

南北朝·谢惠连《雪赋》

皓然,何虑何营

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

观基扃之固护,将万祀而

南北朝·鲍照《芜城赋》

凝思寂听,伤已摧

南北朝·鲍照《芜城赋》

东都妙姬,南国佳人,蕙纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

若夫枝之上,巢父得安巢之所;壶之中,壶公有容身之地

南北朝·庾信《小园赋》

草无忘忧之意,花无长乐之

南北朝·庾信《小园赋》

燋麦两瓮,寒菜

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛时,号曰随园

清代·袁枚《随园记》

落成叹曰:“使吾官于此,则月至焉;使吾居于此,则日日至焉

清代·袁枚《随园记》

夫两物之能相易者,其物之足以胜之也

清代·袁枚《随园记》

余竟以官易此园,园之奇,可以见矣

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

淹沉之乐,浩唐之,遁佚之志,其奚由至哉

两汉·枚乘《七发》

楚苗之食,安胡之飰抟之不解,啜而散

两汉·枚乘《七发》

列坐纵酒,荡乐娱

两汉·枚乘《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

陶阳气,荡春

两汉·枚乘《七发》

涌觞并起,动惊耳

两汉·枚乘《七发》

观其所驾轶者,所擢拔者,所扬汩者,所温汾者,所涤汔者,虽有略辞给,固未能缕形其所由然也

两汉·枚乘《七发》

莫离散而发曙兮,内存而自持

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失

两汉·枚乘《七发》

”于是太子据几而起,曰:“涣乎若听圣人辩士之言

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,何壮士,优柔温润,又似君子

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见妇人曰:‘妾,巫山之女也

先秦·宋玉《高唐赋》

动耳,回肠伤气;孤子寡妇,寒酸鼻

先秦·宋玉《高唐赋》

登高远望,使人瘁;盘岸巑,裖陈皑皑

先秦·宋玉《高唐赋》

使人动,无故自恐

先秦·宋玉《高唐赋》

醮诸神,礼太

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

文籍虽满腹,不如囊钱

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

宜其目领而解,景会而理得也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

吻昕寤而仰思兮,蒙蒙犹未察

两汉·班固《幽通赋》

神先以定命兮,命随行以消息

两汉·班固《幽通赋》

三栾同于体兮,虽移易而不忒

两汉·班固《幽通赋》

三仁殊于致兮,夷惠舛而齐声

两汉·班固《幽通赋》

弘道,惟圣贤兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

虽巨细修短之不同,然寓形于其中则

明代·方孝孺《蚊对》

兹夕,蚊举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶

明代·方孝孺《蚊对》

今子为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶

明代·方孝孺《蚊对》

”天台生于是投枕于地,叩太息,披衣出户,坐以终夕

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空,取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

是时云光黯甚,迷漫色,莫辨瀛海

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

游子悲其故乡,怆悢以伤怀

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

明发曙而不寐兮,迟迟而有违

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

虽同族于羽毛,固殊智而异

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

虽纲维之备设,终目之所加

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

怀归而弗果,徒怨毒于

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

苟竭于所事,敢背惠而忘初

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

乘马蹯而不进兮,郁悒而愤思

两汉·蔡邕《述行赋》

悲宠嬖之为梗兮,恻怆而怀惨

两汉·蔡邕《述行赋》

淹留以候霁兮,感憂之殷殷

两汉·蔡邕《述行赋》

言旋言复,我胥兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

使弈秋诲二人弈,其人专致志,惟弈秋之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽焉耳矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

察邻国之政,无如寡人之用

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

寡人耻之,愿比死者洒之,如之何则可

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

’吾对曰:‘定于

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

’‘孰能

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

’对曰:‘不嗜杀人者能

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰:“是足以王矣

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

齐国虽褊小,吾何爱

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”王笑曰:“是诚何

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

王说曰:“《诗》云:‘他人有,予忖度之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

夫我乃行之,反而求之,不得吾

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

夫子言之,于我有戚戚焉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

之所以合于王者,何也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

然则羽之不举,为不用力焉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

’言举斯加诸彼而已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

物皆然,为甚

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

以若所为,求若所欲,尽力而为之,后必有灾

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

海内之地方千里者九,齐集有其

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

服八,何以异于邹敌楚哉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“无恒产而有恒者,惟士为能

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

若民,则无恒产,因无恒

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

苟无恒,放辟邪侈无不为已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

此匹夫之勇,敌人者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

文王怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

人衡行于天下,武王耻之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

而武王亦怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

今王亦怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

闻诛夫纣矣,未闻弑君也

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

书曰:‘汤征,自葛始

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

无已,则有焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

尺地莫非其有也,民莫非其臣也,然而文王犹方百里起,是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

如此,则动否乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我四十不动

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“是不难,告子先我不动

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“不动有道乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

北宫黝之养勇也,不肤挠,不目逃,思以豪挫于人,若挞之于市朝

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“敢问夫子之不动,与告子之不动,可得闻与

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“告子曰:‘不得于言,勿求于

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

不得于,勿求于气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’不得于,勿求于气,可

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

不得于言,勿求于,不可

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

今夫蹶者趋者,是气也,而反动其

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

行有不慊于,则馁矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

必有事焉而勿正,勿忘,勿助长也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

生于其,害于其政

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“昔者窃闻之:子夏、子游、子张皆有圣人之体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

不义、杀不辜而得天下,皆不为也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

以力服人者,非服也,力不赡也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

以德服人者,中悦而诚服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

孟子曰:“人皆有不忍人之

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

先王有不忍人之,斯有不忍人之政矣

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

以不忍人之,行不忍人之政,治天下可运之掌上

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

所以谓人皆有不忍人之者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

由是观之,无恻隐之,非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

无羞恶之,非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

无辞让之,非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

无是非之,非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

恻隐之,仁之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

羞恶之,义之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

辞让之,礼之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

是非之,智之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

推恶恶之,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

曰:‘是何足与言仁义也’云尔,则不敬莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

是或道也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

天下有达尊三:爵,齿,德

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

恶得有其以慢其二哉

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金百而不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

夫子必居于此矣

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

当在薛也,予有戒

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

谓其大夫曰:“子之持戟之士,日而三失伍,则去之否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”曰:“此非距之所得为也

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”曰:“此则距之罪也

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

知其罪者,惟孔距

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

非直为观美也,然后尽于人

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

且比化者,无使土亲肤,于人独无恔乎

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

予三宿而出昼,于予犹以为速

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

’”曰:“彼时,此时也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

夫道而已矣

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

世子谓然友曰:“昔者孟子尝与我言于宋,于终不忘

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

’民之为道也,有恒产者有恒,无恒产者无恒

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

苟无恒,放辟邪侈,无不为已

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

’夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

请野九而助,国中什使自赋

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

人之身,而百工之所为备

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

故曰:或劳,或劳力

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

者治人,劳力者治于人

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’尧舜之治天下,岂无所用其

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

且天之生物也,使之本,而夷子二本故也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

夫泚也,非为人泚,中达于面目

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

见之,大则以王,小则以霸

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

昔者赵简子使王良与嬖奚乘,终日而不获

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

’强而后可,朝而获十禽

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

良不可,曰:‘吾为之范我驰驱,终日不获

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

为之诡遇,朝而获十

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

父母之,人皆有之

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”孟子曰:“非其道,则箪食不可受于人

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

’‘汤始征,自葛载’,十征而无敌于天下

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

”曰:“齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

戴盈之曰:“什,去关市之征,今兹未能

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’曰:‘请损之,月攘鸡,以待来年,然后已

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

天下之生久矣,

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

我亦欲正人,息邪说,距跛行,放淫辞,以承三圣者

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

今有仁仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

巨室之所慕,国慕之

战国·孟子《离娄章句上第六节》

失其民者,失其

战国·孟子《离娄章句上第九节》

得其民有道:得其,斯得民矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

得其有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

惟大人为能格君之非

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

先圣后圣,其揆

战国·孟子《离娄章句下第一节》

岁十月徒杠成,十二月舆梁成,民未病涉也

战国·孟子《离娄章句下第二节》

则臣视君如腹

战国·孟子《离娄章句下第三节》

孟子曰:“大人者,不失其赤子之者也

战国·孟子《离娄章句下第十二节》

天下不服而王者,未之有也

战国·孟子《离娄章句下第十六节》

晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

孟子曰:“君子所以异于人者,以其存

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

君子以仁存,以礼存

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

’是故,君子有终身之忧,无朝之患也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

如有朝之患,则君子不患矣

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

”孟子曰:“世俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

章子有于是乎

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

其设以为不若是,是则罪之大者,是则章子已矣

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

齐人有妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

’夫公明高以孝子之,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

孔子曰:‘唐虞禅,夏后、殷、周继,其义

战国·孟子《万章章句上第六节》

非其义也,非其道也,介不以与人,介不以取诸人,汤使人以币聘之,嚣嚣然曰:‘我何以汤之聘币为哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

天子位,公位,侯位,伯位,子、男同位,凡五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

位,卿位,大夫位,上士位,中士位,下士位,凡六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

耕者之所获,夫百亩

战国·孟子《万章章句下第二节》

贵贵、尊贤,其义

战国·孟子《万章章句下第三节》

万章问曰:“敢问交际何

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“请无以辞却之,以却之,曰‘其取诸民之不义也’,而以他辞无受,不可乎

战国·孟子《万章章句下第四节》

孟子谓万章曰:“乡之善士,斯友乡之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

”“乡人长于伯兄岁,则谁敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

恻隐之,人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

羞恶之,人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

恭敬之,人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

是非之,人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

恻隐之,仁也

战国·孟子《告子章句上第六节》

羞恶之,义也

战国·孟子《告子章句上第六节》

恭敬之,礼也

战国·孟子《告子章句上第六节》

是非之,智也

战国·孟子《告子章句上第六节》

凶岁,子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于,独无所同然乎

战国·孟子《告子章句上第七节》

圣人先得我之所同然耳

战国·孟子《告子章句上第七节》

故理义之悦我,犹刍豢之悦我口

战国·孟子《告子章句上第七节》

虽存乎人者,岂无仁义之

战国·孟子《告子章句上第八节》

其所以放其良者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

’惟之谓与

战国·孟子《告子章句上第八节》

孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,日暴之,十日寒之

战国·孟子《告子章句上第九节》

不专致志,则不得也

战国·孟子《告子章句上第九节》

人虽听之,以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣

战国·孟子《告子章句上第九节》

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是也,人皆有之,贤者能勿丧耳

战国·孟子《告子章句上第十节》

此之谓失其本

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰:“仁,人

战国·孟子《告子章句上第十一节》

舍其路而弗由,放其而不知求,哀哉

战国·孟子《告子章句上第十一节》

有放,而不知求

战国·孟子《告子章句上第十一节》

学问之道无他,求其放而已矣

战国·孟子《告子章句上第十一节》

养其指而失其肩背,而不知也,则为狼疾人也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

孟子曰:“欲贵者,人之同

战国·孟子《告子章句上第十七节》

今之为仁者,犹以杯水,救车薪之火也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

金重于羽者,岂谓钩金与舆羽之谓哉

战国·孟子《告子章句下第一节》

有人于此,力不能胜匹雏,则为无力人矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

三子者不同道,其趋

战国·孟子《告子章句下第六节》

由今之道,无变今之俗,虽与之天下,不能朝居也

战国·孟子《告子章句下第九节》

白圭曰:“吾欲二十而取,何如

战国·孟子《告子章句下第十节》

万室之国,人陶,则可乎

战国·孟子《告子章句下第十节》

无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼,无诸侯币帛饔飧,无百官有司,故二十取而足也

战国·孟子《告子章句下第十节》

故天将降大任于是人也,必先苦其志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动忍性,曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

困于,衡于虑,而后作

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰:“尽其者,知其性也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

存其,养其性,所以事天也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

善政得民财,善教得民

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

及其闻善言,见善行,若决江河,沛然莫之能御也

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

独孤臣孽子,其操也危,其虑患也深,故达

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

父母俱存,兄弟无故,乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

君子所性,仁义礼智根于

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

孟子曰:“杨子取为我,拔毛而利天下,不为也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

所恶执者,为其贼道也,举而废百也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

亦皆有害

战国·孟子《尽心章句上第二十七节》

人能无以饥渴之害为害,则不及人不为忧矣

战国·孟子《尽心章句上第二十七节》

无罪,非仁也

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

虽加日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

然则非自杀之也,间耳

战国·孟子《尽心章句下第七节》

诗云:‘忧悄悄,愠于群小

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

今茅塞子之

战国·孟子《尽心章句下第二十一节》

君子用其,缓其二

战国·孟子《尽心章句下第二十七节》

苟以是至,斯受之而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

人能充无欲害人之,而仁不可胜用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

人能充无穿逾之,而义不可胜用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

孟子曰:“养莫善于寡欲

战国·孟子《尽心章句下第三十五节》

”万章曰:“乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

至于用力之久,而旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

”《秦誓》曰:“若有介臣,断断兮无他技,其休休焉,其如有容焉

春秋·曾子《第十一章》

欲修其身者,先正其

春秋·曾子《第一章》

欲正其者,先诚其意

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后正,正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

盖人之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

”富润屋,德润身,广体胖,故君子必诚其意

春秋·曾子《第七章》

所谓修身在正其者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正

春秋·曾子《第八章》

此谓修身在正其

春秋·曾子《第八章》

诚求之,虽不中,不远矣

春秋·曾子《第十章》

此谓言偾事,人定国

春秋·曾子《第十章》

人之彦圣,其好之,不啻若自其口出

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

至于用力之久,而旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》

”《秦誓》曰:“若有介臣,断断兮无他技,其休休焉,其如有容焉

春秋·子思《第十一章》

欲修其身者,先正其

春秋·子思《第一章》

欲正其者,先诚其意

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后正,正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

盖人之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

”富润屋,德润身,广体胖,故君子必诚其意

春秋·子思《第七章》

所谓修身在正其者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正

春秋·子思《第八章》

此谓修身在正其

春秋·子思《第八章》

诚求之,虽不中,不远矣

春秋·子思《第十章》

此谓言偾事,人定国

春秋·子思《第十章》

人之彦圣,其好之,不啻若自其口出

春秋·子思《第十一章》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“回也其三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“饱食终日,无所用,焉矣哉!不有博弈者乎,为之犹贤乎已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《坎坎》:有孚,维亨,行有尚。

西周·姬昌《坎卦》

六四:入于左腹,获明夷之,于出门庭。

西周·姬昌《明夷卦》

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。

西周·姬昌《睽卦》

六三:三人行,则损人;人行,则得其友。

西周·姬昌《损卦》

九五:有孚惠,勿问元吉。有孚惠我德。

西周·姬昌《益卦》

上九:莫益之,或击之,立勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号握为笑,勿恤,往无咎。

西周·姬昌《萃卦》

九三:井渫不食,为我恻,可用汲,王明,并受其福。

西周·姬昌《井卦》

六二:艮其腓,不拯其随,其不快。

西周·姬昌《艮卦》

九三:艮其限,列其夤,厉熏

西周·姬昌《艮卦》

九四:旅于处,得其资斧,我不快。

西周·姬昌《旅卦》

六五:射雉矢亡,终以誉命。

西周·姬昌《旅卦》

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