徐兰宾

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拼音 xú lán bīn
繁体 徐蘭賓
五行 金木水
笔画 10 5 10
推荐属相 鼠,牛,兔,蛇,马,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。

春秋·佚名《芄兰》

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

春秋·佚名《小雅·鹿鸣》

南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉式燕以乐。

春秋·佚名《南有嘉鱼》

彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。

春秋·佚名《彤弓》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

启棘商,《九辨》《九歌》

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兮秋菊,长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

扈江离与辟芷兮,纫秋以为佩

先秦·屈原《离骚》

朝搴阰之木兮,夕揽洲之宿莽

先秦·屈原《离骚》

余既滋之九畹兮,又树蕙之百亩

先秦·屈原《离骚》

朝饮木之坠露兮,夕餐秋菊之落英

先秦·屈原《离骚》

步余马于皋兮,驰椒丘且焉止息

先秦·屈原《离骚》

时暧暧其将罢兮,结幽而延伫

先秦·屈原《离骚》

户服艾以盈要兮,谓幽其不可佩

先秦·屈原《离骚》

余以为可恃兮,羌无实而容长

先秦·屈原《离骚》

览椒其若兹兮,又况揭车与江离

先秦·屈原《离骚》

擣木以矫蕙兮,糳申椒以为粮

先秦·屈原《九章》

故荼荠不同亩兮,茝幽而独芳

先秦·屈原《九章》

光风转蕙,氾崇

先秦·屈原《招魂》

结撰至思,芳假些

先秦·屈原《招魂》

被径兮,斯路渐

先秦·屈原《招魂》

桂树,郁弥路只

先秦·屈原《大招》

明法令而修理兮,芷幽而有芳

两汉·东方朔《七谏》

蓬艾亲入御于床笫兮,马踸踔而日加

两汉·东方朔《七谏》

惟椒之不反兮,魂迷惑而不知路

两汉·东方朔《七谏》

弥览兮九隅,彷徨兮

两汉·王褒《九怀》

余悲兮生,委积兮从横

两汉·王褒《九怀》

将息兮皋,失志兮悠悠

两汉·王褒《九怀》

乱曰:皇门开兮照下土,株秽除兮芷睹

两汉·王褒《九怀》

思灵泽兮一膏沐,怀英兮把琼若,待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

怀蕙与衡芷兮,行中野而散之

两汉·刘向《九叹》

皋与蕙林兮,睨玉石之嵾嵯

两汉·刘向《九叹》

葛藟虆于桂树兮,鸱鸮集于木

两汉·刘向《九叹》

怀茝之芬芳兮,妒被离而折之

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所与立,左右手,衣前后,谵如也。趋进,翼如也。退,必复命,曰:“不顾矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治客,祝砣治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六四:观国之光,利用于王。

西周·姬昌《观卦》

九二:包有鱼,无咎,不利

西周·姬昌《姤卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

休问梁园旧客,茂陵秋雨病相如

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

猿啼洞庭树,人在木

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

嗟余听鼓应官去,走马台类转蓬

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

千里共如何,微风吹

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

虽无主意,颇得清净理

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

烦疴近消散,嘉复满堂

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

山下阵如云,羽檄交驰日夕闻

唐代·王维《老将行》

箫鼓哀吟感鬼神,从杂遝实要津

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

都门帐饮无绪,留恋处,舟催发

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

轻解罗裳,独上

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

一溪烟柳万丝垂,无因系得舟住

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

名播馨妃后里,晕潮莲脸君王侧

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

堂红烛,心长焰短,向人垂泪

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

门外垂杨岸侧,画桥谁系

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

皆退,独留少款

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

冰弦写怨更多情,骚人恨,枉赋芳幽芷

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

【典故出处】《岳阳楼记》

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀,郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其旁多岩词,其下多白砾,其树多枫柟石楠,樟柚,草则

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

微幽之芳蔼兮,步踟蹰于山隅

魏晋·曹植《洛神赋》

含辞未吐,气若幽

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

歌曰:“桂棹兮桨,击空明兮溯流光

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

台隍枕夷夏之交,主尽东南之美

唐代·王勃《滕王阁序》

鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿宫,即冈峦之体势

唐代·王勃《滕王阁序》

胜地不常,盛筵难再;亭已矣,梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而客从也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

见红之受露,望青楸之离霜

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

嫷披服,侻薄装,沐泽,含若芳

先秦·宋玉《神女赋》

陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

楚襄王游于台之宫,宋玉景差侍

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;之香盖一国,则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

自古人知贵,不待楚之逐臣而后贵之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

蕙之才德不同,世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

《离骚》曰:“予既滋之九畹,又树蕙之百亩

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今,楚人贱蕙而贵久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

至其发花,一干一花而香有余者,一干五七花而香不足者蕙

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

蕙虽不若,其视椒则远矣,世论以为国香矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《月赋》

乃清路,肃桂苑,腾吹寒山,弭盖秋阪

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

用觐群后,观享颐

魏晋·左思《三都赋》

楸梓木,次舍甲乙

魏晋·左思《三都赋》

附以锜,宿以禁兵

魏晋·左思《三都赋》

营客馆以周坊,<食芳>侣之所集

魏晋·左思《三都赋》

则信陵之名若芬也

魏晋·左思《三都赋》

陈兵而归,锜内设

魏晋·左思《三都赋》

其树则有木梫桂,杞櫹椅桐,椶枒楔枞

魏晋·左思《三都赋》

麋芜布濩于中阿,风连莚蔓于

魏晋·左思《三都赋》

吉日良辰,置酒高堂,以御嘉

魏晋·左思《三都赋》

饮御酣,旅旋

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

乃置旨酒,命

南北朝·谢惠连《雪赋》

《曹风》以麻衣比色,楚谣以幽俪曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云林,周驰乎泽,弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

旨酒嘉肴,羞炰

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

茝蕙,江离载青

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

素文信而厎麟兮,汉祚于异代

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

时黄祖太子射,客大会

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

舜尚见帝,帝馆甥于贰室,亦飨舜,迭为主,是天子而友匹夫也

战国·孟子《万章章句下第三节》

’三命曰:‘敬老慈幼,无忘

战国·孟子《告子章句下第七节》

仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

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