徐厚财

徐厚财姓名综合得分：86 分

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

汤谋易旅，何以厚之

先秦·屈原《天问》

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德

先秦·宋玉《九辩》

赖皇天之厚德兮，还及君之无恙

先秦·宋玉《九辩》

伏清白以死直兮，固前圣之所厚

先秦·屈原《离骚》

内厚质正兮，大人所盛

先秦·屈原《九章》

重仁袭义兮，谨厚以为丰

先秦·屈原《九章》

欲阖口而无言兮，尝被君之厚德

两汉·东方朔《七谏》

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊稀裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“躬自厚而薄则于人，则远怨矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

方知大藩地，岂曰财赋强

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

贪夫殉财兮，烈士殉名

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

关石之所和钧，财赋之所厎慎

魏晋·左思《三都赋》

菲言厚行，陶化染学

魏晋·左思《三都赋》

生生之所常厚，洵美之所不渝

魏晋·左思《三都赋》

乘时射利，财丰巨万

魏晋·左思《三都赋》

亦以财雄，翕习边城

魏晋·左思《三都赋》

饮食则温淳甘脆，脭醲肥厚；衣裳则杂遝曼煖，燂烁热暑

两汉·枚乘《七发》

”童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也

明代·方孝孺《蚊对》

不耀德以绥远，顾厚固而缮藩

两汉·班彪《北征赋》

我非爱其财

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

无财，不可以为悦

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

得之为有财，古之人皆用之，吾何为独不然

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

田野不辟，货财不聚，非国之害也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

善政得民财，善教得民心

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

食之以时，用之以礼，财不可胜用也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

于所厚者薄，无所不薄也

战国·孟子《尽心章句上第四十四节》

无政事，则财用不足

战国·孟子《尽心章句下第十二节》

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也

春秋·曾子《第一章》

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用

春秋·曾子《第十一章》

德者本也，财者末也

春秋·曾子《第十一章》

是故财聚则民散，财散则民聚

春秋·曾子《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

仁者以财发身，不仁者以身发财

春秋·曾子《第十一章》

未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也

春秋·曾子《第十一章》

长国家而务财用者，必自小人矣

春秋·曾子《第十一章》

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也

春秋·子思《第一章》

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用

春秋·子思《第十一章》

德者本也，财者末也

春秋·子思《第十一章》

是故财聚则民散，财散则民聚

春秋·子思《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》

仁者以财发身，不仁者以身发财

春秋·子思《第十一章》

未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也

春秋·子思《第十一章》

长国家而务财用者，必自小人矣

春秋·子思《第十一章》