徐定根

徐定根姓名综合得分：85 分

日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

春秋·佚名《日月》

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。

春秋·佚名《民劳》

瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。

春秋·佚名《瞻卬》

于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。

春秋·佚名《武》

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊

先秦·屈原《离骚》

自恣荆楚，安以定只

先秦·屈原《大招》

居室定只

先秦·屈原《大招》

水背流而源竭兮，木去根而不长

两汉·贾谊《惜誓》

窃哀兮浮萍，汎淫兮无根

两汉·王褒《九怀》

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

灞原风雨定，晚见雁行频

唐代·马戴《灞上秋居》

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬

唐代·白居易《望月有感》

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

樵人归欲尽，烟鸟栖初定

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石

唐代·杜甫《古柏行》

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

只愿君心似我心，定不负相思意

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

天长梦短，问甚时、重见桃根

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

泪珠阁定空相觑

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

想移根换叶

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

相思休问定何如

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

也似我侬魂不定，悠悠

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈

南北朝·江淹《别赋》

于是抚心定气，复见所梦

先秦·宋玉《神女赋》

若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

剑阁虽嶚，凭之者蹶，非所以深根固蒂也

魏晋·左思《三都赋》

真定之梨，故安之栗

魏晋·左思《三都赋》

兼重以崒缪，偭辰光而罔定

魏晋·左思《三都赋》

结根比景之阴，列挺衡山之阳

魏晋·左思《三都赋》

霸王之所根柢，开国之所基趾

魏晋·左思《三都赋》

岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅

南北朝·庾信《小园赋》

中郁结之轮菌，根扶疏以分离

两汉·枚乘《七发》

其根半死半生

两汉·枚乘《七发》

朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根

两汉·王褒《洞箫赋》

形气发于根柢兮，柯叶汇而零茂

两汉·班固《幽通赋》

神先心以定命兮，命随行以消息

两汉·班固《幽通赋》

遂舒节以远逝兮，指安定以为期

两汉·班彪《北征赋》

越安定以容与兮，遵长城之漫漫

两汉·班彪《北征赋》

追刘定之攸仪兮，美伯禹之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

卒然问曰：‘天下恶乎定

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

’吾对曰：‘定于一

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

滕定公薨

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然友反命，定为三年之丧

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

经界既正，分田制禄可坐而定也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

一正君而国定矣

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

”曰：“舍馆未定

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

”曰：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

”王色定，然后请问异姓之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

君子所性，仁义礼智根于心

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得

春秋·曾子《第一章》

此谓一言偾事，一人定国

春秋·曾子《第十章》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得

春秋·子思《第一章》

此谓一言偾事，一人定国

春秋·子思《第十章》