徐悦钟

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拼音 xú yuè、yue zhōng
繁体 徐悦鍾、鐘
五行 金金金
笔画 10 10 9
推荐属相 虎,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鼓乐之。

春秋·佚名《关雎》

彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。鼓既设,一朝飨之。

春秋·佚名《彤弓》

将将,淮水汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。

春秋·佚名《鼓钟》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名

先秦·屈原《卜居》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

心摇而日幸兮,然怊怅而无冀

先秦·宋玉《九辩》

按鼓,造新歌些

先秦·屈原《招魂》

摇簴,揳梓瑟些

先秦·屈原《招魂》

调磬,娱人乱只

先秦·屈原《大招》

破伯牙之号兮,挟人筝而弹纬

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“学而时习之,不亦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,鼓云乎哉?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

苍苍竹林寺,杳杳声晚

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

故园东望路漫漫,双袖龙泪不干

唐代·岑参《逢入京使》

姑苏城外寒山寺,夜半声到客船

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

古木无人径,深山何处

唐代·王维《过香积寺》

客心洗流水,馀响入霜

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

别来沧海事,语罢暮天

唐代·李益《喜见外弟又言别》

楚江微雨里,建业暮

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

万籁此都寂,但余磬音

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

万籁此俱寂,惟余磬音

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

万籁此俱寂,但余磬音

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

万籁此俱寂,但余磬音

唐代·常建《题破山寺后禅院》

羁旅长堪醉,相留畏晓

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

禁里疏官舍晚,省中啼鸟吏人稀

唐代·王维《酬郭给事》

金阙晓开万户,玉阶仙仗拥千官

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

来是空言去绝踪,月斜楼上五更

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

长乐声花外尽,龙池柳色雨中深

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

今日龙人共弃,愧君犹遣慎风波

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

造化神秀,阴阳割昏晓

唐代·杜甫《望岳》

澹然离言说,悟心自足

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

北山白云里,隐者自怡

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

独夜忆秦关,听未眠客

唐代·韦应物《夕次盱眙县》

归棹洛阳人,残广陵树

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

谁知林栖者,闻风坐相

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

迟迟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天

唐代·白居易《长恨歌》

山寺鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

猿鸣动不知曙,杲杲寒日生于东

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

长欢

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹羽一解烟水阔

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

【典故出处】《秋声赋》

丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可;草拂之而色变,木遭之而叶脱

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

余情其淑美兮,心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

闾阎扑地,鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳

唐代·王勃《滕王阁序》

杨意不逢,抚凌云而自惜;期既遇,奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

私心独,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《答客难》

《诗》曰:‘鼓于宫,声闻于外

两汉·东方朔《答客难》

语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以筵撞,’岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

遐迩豫而子来,工徒拟议而骋巧

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服美自

魏晋·左思《三都赋》

庭扣磬,堂抚琴瑟

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

梁王不,游于兔园

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

聪明眩曜,怒不平

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“、岱之牡,齿至之车;前似飞鸟,后类距虚,穱麦服处,躁中烦外

两汉·枚乘《七发》

练色娱目,流声

两汉·枚乘《七发》

客见太子有色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’对曰:‘将以衅

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

’对曰:‘然则废衅

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王鼓乐于此,百姓闻王鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”孟子对曰:“取之而燕民,则取之

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

取之而燕民不,则勿取

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

诛其君而吊其民,若时雨降,民大

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

’曾西艴然不,曰:‘尔何曾比予于管仲

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当今之时,万乘之国行仁政,民之之,犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

以德服人者,中心而诚服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

市廛而不征,法而不廛,则天下之商皆而愿藏于其市矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

关讥而不征,则天下之旅皆而愿出于其路矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

耕者助而不税,则天下之农皆而愿耕于其野矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

廛无夫里之布,则天下之民皆而愿为之氓矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

不得,不可以为

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

无财,不可以为

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

有仕于此,而子之,不告于王而私与之吾子之禄爵

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

”他日,王谓时子曰:“我欲中国而授孟子室,养弟子以万,使诸大夫国人皆有所矜式

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

客不曰:“弟子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

士则兹不

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

及至葬,四方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”陈相见许行而大,尽弃其学而学焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

民大

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

兄戴,盖禄万

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

信于友有道:事亲弗,弗信于友矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

孟子曰:“天下大而将归己

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

视天下而归己,犹草芥也

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

故为政者,每人而之,日亦不足矣

战国·孟子《离娄章句下第二节》

孟子不与右师言,右师不曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

天下之士之,人之所欲也,而不足以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

孔子不于鲁卫,遭宋桓司马将要而杀之,微服而过宋

战国·孟子《万章章句上第八节》

子思不

战国·孟子《万章章句下第六节》

’子思不,曰:‘古之人有言:曰事之云乎,岂曰友之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思之不也,岂不曰:‘以位,则子,君也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰:“吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为者也,故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

长楚人之长,亦长吾之长,是以长为者也,故谓之外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

故理义之我心,犹刍豢之我口

战国·孟子《告子章句上第七节》

则不辨礼义而受之

战国·孟子《告子章句上第十节》

于我何加焉

战国·孟子《告子章句上第十节》

楚王不,我将见秦王说而罢之,二王我将有所遇焉

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以利说秦楚之王,秦楚之王于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

”屋庐子

战国·孟子《告子章句下第五节》

”慎子勃然不曰:“此则滑厘所不识也

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰:“有事君人者,事是君则为容者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

有安社稷臣者,以安社稷为者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

’放太甲于桐,民大

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

又反之,民大

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

众皆之,其为士者笑之

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

众皆之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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