徐田力

徐田力姓名综合得分:91

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拼音 xú tián lì
繁体 徐田力
五行 金火火
笔画 10 5 2
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三才五格
音律音调
周易解卦
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主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《芜城赋》

孳货盐,铲利铜山,才雄富,士马精妍

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《永州八记》

其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

而况思其之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝,容与乎阳林,流眄乎洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《墨池记》

羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精自致者,非天成也

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

冀王道之一平兮,假高衢而骋

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《答客难》

然悉尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉慕之,困于衣食,或失门户

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

惟中,厥壤惟白

魏晋·左思《三都赋》

经始之制,牢笼百

魏晋·左思《三都赋》

画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服美自悦

魏晋·左思《三都赋》

以礼动,大阅以义举

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《随园记》

蜿蜒狭长,中有清池水,俗号干河沿

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

赖君之,时时有之,然未至于是也

两汉·枚乘《七发》

至则未见涛之形也,徒观水之所到,则恤然足以骇矣

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游灵岩记》

山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以节行者之,至此而得少休也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

齐得十二,生献筹

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《东征赋》

谅不登樔而椓蠡兮,得不陈而相追

两汉·班昭《东征赋》

知性命之在天,由行而近仁

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

经圃而瞰北境兮,悟卫康之封疆

两汉·蔡邕《述行赋》

横之奉首兮,义二士之侠坟

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

’文王以民为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰:‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

百亩之,勿夺其时,数口之家可以无饥矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰:“有复于王者曰:‘吾足以举百钧’,而不足以举一羽

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

然则一羽之不举,为不用

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

以若所为,求若所欲,尽心而为之,后必有灾

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

百亩之,勿夺其时,八口之家可以无饥矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

’今王猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好猎,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

何以能猎也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人不至于此

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

以事大国,则不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

孟子曰:“以假仁者霸,霸必有大国,以德行仁者王,王不待大

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

服人者,非心服也,不赡也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

去则穷日之而后宿哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

凶年,粪其而不足,则必取盈焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

诗云:‘雨我公,遂及我私

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

’惟助为有公

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

行之,亦以新子之国

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

经界既正,分制禄可坐而定也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

卿以下必有圭,圭五十亩

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

死徙无出乡,乡同井

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

方里而井,井九百亩,其中为公

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

八家皆私百亩,同养公

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

故曰:或劳心,或劳

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

劳心者治人,劳者治于人

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”孟子曰:“昔齐景公,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

惟士无,则亦不祭

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

圣人既竭目焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳焉,继之以六律,正五音,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

去三年不反,然后收其

战国·孟子《离娄章句下第三节》

去之日,遂收其

战国·孟子《离娄章句下第三节》

万章问曰:“舜往于,号泣于旻天,何为其号泣也

战国·孟子《万章章句上第一节》

”曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于,则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第一节》

圣,譬则

战国·孟子《万章章句下第一节》

由射于百步之外也,其至,尔

战国·孟子《万章章句下第一节》

其中,非尔

战国·孟子《万章章句下第一节》

尝为乘矣,曰‘牛羊茁壮,长而已矣’

战国·孟子《万章章句下第五节》

齐景公,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《万章章句下第七节》

有人于此,不能胜一匹雏,则为无人矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

今曰举百钧,则为有人矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

入其疆,土地辟,野治,养老尊贤,俊杰在位,则有庆,庆以地

战国·孟子《告子章句下第七节》

百亩之,匹夫耕之,八口之家足以无饥矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

所谓西伯善养老者,制其里,教之树畜,导其妻子,使养其老

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

孟子曰:“易其畴,薄其税敛,民可使富也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

城门之轨,两马之

战国·孟子《尽心章句下第二十二节》

孟子曰:“有布缕之征,粟米之征,役之征

战国·孟子《尽心章句下第二十七节》

人病舍其而芸人之,所求于人者重,而所以自任者轻

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

般乐饮酒,驱骋猎,后车千乘,我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

叔于,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵美且仁。

春秋·佚名《叔于田》

叔于,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。袒裼暴虎,献于公所。将叔勿狃,戒其伤女。

春秋·佚名《大叔于田》

,维莠骄骄。无思远人,劳心忉忉。

春秋·佚名《甫田》

  七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,畯至喜。

春秋·佚名《七月》

吉日维戊,既伯既祷。车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。

春秋·佚名《吉日》

薄言采芑,于彼新,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

倬彼甫,岁取十千。我取其陈,食我农人。自古有年。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙之。我疆我理,南东其亩。

春秋·佚名《信南山》

多稼,既种既戒,既备乃事。以我覃耜,俶载南亩。播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。

春秋·佚名《大田》

有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“宁诛锄草茅以耕乎,将游大人以成名乎

先秦·屈原《卜居》

禹之献功,降省下土四方

先秦·屈原《天问》

蜂蛾微命,何固

先秦·屈原《天问》

农夫辍耕而容与兮,恐野之芜秽

先秦·宋玉《九辩》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余,则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“射不主皮,为不同科,古之道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能壹日用于仁矣乎,我未见不足者。盖有之矣,我未之见也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

冉求曰:“非不说子之道,不足也。”子曰:“不足者,中道而废。今汝画。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子不语:怪、、乱、神。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽乎沟血。禹,吾无间然矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“管仲九合诸侯,不以兵车,管仲之也。如其仁,如其仁!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“骥不称其,称其德也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

公伯寮诉子路于季孙,子服景伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九二:见龙在,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

六五:有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

西周·姬昌《师卦》

九四:无禽。

西周·姬昌《恒卦》

九二:获三狐,得黄矢,贞吉。

西周·姬昌《解卦》

六四:悔亡,获三品。

西周·姬昌《巽卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

汉女输橦布,巴人讼芋

唐代·王维《送梓州李使君》

故人具鸡黍,邀我至

唐代·孟浩然《过故人庄》

漠漠水飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

相见时难别亦难,东风无百花残

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

沧海月明珠有泪,蓝日暖玉生烟

唐代·李商隐《锦瑟》

身多疾病思里,邑有流亡愧俸钱

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

数丛沙草群鸥散,万顷江一鹭飞

唐代·温庭筠《利州南渡》

相携及家,童稚开荆扉

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

侍儿扶起娇无,始是新承恩泽时

唐代·白居易《长恨歌》

序:漫叟以公米酿酒,因休暇,则载酒于湖上,时取一醉

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

扶持自是神明,正直原因造化工

唐代·杜甫《古柏行》

居人共住武陵源,还从物外起

唐代·王维《桃源行》

或从十五北防河,便至四十西营

唐代·杜甫《兵车行》

身当恩遇常轻敌,尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

渐消风软,飕飕

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

【典故出处】《大学》

所有典故:

至于用之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

至于用之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》

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