徐苏末

徐苏末姓名综合得分：84 分

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

春秋·佚名《山有扶苏》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏

两汉·王逸《九思》

逢纷伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原

两汉·刘向《九叹》

恐登阶之逢殆兮，故退伏于末庭

两汉·刘向《九叹》

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎？”既而曰：“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉，末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

六三:震苏苏,震行无眚。

西周·姬昌《震卦》

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

凉风起天末，君子意如何

唐代·杜甫《天末怀李白》

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏

宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

何处征帆木末去，有时野鸟沙边落

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”苏子曰：“客亦知夫水与月乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末

先秦·宋玉《风赋》

若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱

南北朝·谢庄《月赋》

客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

彼桑榆之末光，逾长庚之初辉

魏晋·左思《三都赋》

樵苏往而无忌，即鹿纵而匪禁

魏晋·左思《三都赋》

庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正

魏晋·左思《三都赋》

造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑

魏晋·左思《三都赋》

张组帏，构流苏

魏晋·左思《三都赋》

相如末至，居客之右

南北朝·谢惠连《雪赋》

初便娟于墀庑，末萦盈于帷席

南北朝·谢惠连《雪赋》

有怀妍唱，敬接末曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别

南北朝·庾信《小园赋》

闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕

清代·袁枚《随园记》

秋黄之苏，白露之茹

两汉·枚乘《七发》

翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山

两汉·王褒《洞箫赋》

操末技犹必然兮，矧耽躬于道真

两汉·班固《幽通赋》

云敛天末，万物改观，浩然目夺

清代·黄宗羲《过云木冰记》

‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

书曰：‘徯我后，后来其苏

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

吾闻其以尧舜之道要汤，末闻以割烹也

战国·孟子《万章章句上第七节》

不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼

战国·孟子《告子章句下第一节》

物有本末，事有终始

春秋·曾子《第一章》

其本乱而末治者，否矣

春秋·曾子《第一章》

德者本也，财者末也

春秋·曾子《第十一章》

外本内末，争民施夺

春秋·曾子《第十一章》

物有本末，事有终始

春秋·子思《第一章》

其本乱而末治者，否矣

春秋·子思《第一章》

德者本也，财者末也

春秋·子思《第十一章》

外本内末，争民施夺

春秋·子思《第十一章》