成志军

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拼音 chéng zhì jūn
繁体 成志軍
五行 金火木
笔画 6 7 6
推荐属相 虎,兔,龙,蛇,马,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“三可夺帅也,匹夫不可夺也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:父在,观其。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:吾十有五而于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“茍于仁矣,无恶也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“士于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“事父母几谏,见不从,又敬不违,劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“于道,据于德,依于仁,游于艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其也。”曰:“暮春者,春服既,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治宗庙,王孙贾治旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

公伯寮诉子路于季孙,子服景伯以告曰:“夫子固有惑于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“士仁人,无求生以害仁,有杀身以仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰:“博学而笃,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

运移汉祚终难复,决身歼务劳

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

登舟望秋月,空忆谢将

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

黄金燃桂尽,壮逐年衰

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

出门搔白首,若负平生

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

不发无奈何,宛转蛾眉马前死

唐代·白居易《长恨歌》

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

(不得 一作:不得意)低眉信手续续弹,说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

弟走从阿姨死,暮去朝来颜色故

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

角弓不得控,都护铁衣冷难着

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

金甲夜不脱,半夜行戈相拨,风头如刀面如割

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

戍楼西望烟尘黑,汉屯在轮台北

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

上将拥旄西出征,平明吹笛大

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

四边伐鼓雪海涌,三大呼阴山动

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

司马智且勇,十四万众犹虎貔

唐代·李商隐《韩碑》

魏武之子孙,于今为庶为清门

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

学书初学卫夫人,但恨无过王右

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

凌烟功臣少颜色,将下笔开生面

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

诏谓将拂绢素,意匠惨澹经营中

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

画善盖有神,必逢佳士亦写真

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

今为羌笛出塞声,使我三泪如雨

唐代·李颀《古意》

得名三十载,人间又见真乘黄

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

盘赐将拜舞归,轻纨细绮相追飞

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

故人从在右辅,为我度量掘臼科

唐代·韩愈《石鼓歌》

节使三河募年少,诏书五道出将

唐代·王维《老将行》

愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吾

唐代·王维《老将行》

战士前半死生,美人帐下犹歌舞

唐代·高适《燕歌行》

君不见沙场征战苦,至今犹忆李将

唐代·高适《燕歌行》

林暗草惊风,将夜引弓

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

汜容与而遐举兮,聊抑而自弭

先秦·屈原《远游》

坎廪兮贫士失职而不平,廓落兮羁旅而无友生,惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

窃慕诗人之遗风兮,原讬乎素餐

先秦·宋玉《九辩》

原赐不肖之躯而别离兮,放游乎云中

先秦·宋玉《九辩》

屈心而抑兮,忍尤而攘诟

先秦·屈原《离骚》

而弭节兮,神高驰之邈邈

先秦·屈原《离骚》

患何罪以遇罚兮,亦非余之所

先秦·屈原《九章》

固烦言不可结而诒兮,愿陈而无路

先秦·屈原《九章》

吾使厉神占之兮,曰有极而无旁

先秦·屈原《九章》

惩于羹者而吹齑兮,何不变此

先秦·屈原《九章》

欲横奔而失路兮,盖坚而不忍

先秦·屈原《九章》

羌中道而回畔兮,反既有此他

先秦·屈原《九章》

超回度,行隐进兮

先秦·屈原《九章》

抚情效兮,冤屈而自抑

先秦·屈原《九章》

章画墨兮,前图未改

先秦·屈原《九章》

离慜而不迁兮,愿之有像

先秦·屈原《九章》

定心广,余何所畏惧兮

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮,沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

欲变节以从俗兮,媿易初而屈

先秦·屈原《九章》

吾将荡而愉乐兮,遵江夏以娱忧

先秦·屈原《九章》

信谗谀之浑浊兮,盛气而过之

先秦·屈原《九章》

深固难徙,更壹

先秦·屈原《九章》

嗟尔幼,有以异兮

先秦·屈原《九章》

夫何彭咸之造思兮,暨介而不忘

先秦·屈原《九章》

眇远之所及兮,怜浮云之相羊

先秦·屈原《九章》

介眇之所惑兮,窃赋诗之所明

先秦·屈原《九章》

抚珮衽以案兮,超惘惘而遂行

先秦·屈原《九章》

心调度而弗去兮,刻著之无适

先秦·屈原《九章》

究欲,心意安只

先秦·屈原《大招》

虑只

先秦·屈原《大招》

梅伯数谏而至醢兮,来革顺而用国

两汉·贾谊《惜誓》

居处愁以隐约兮,沉抑而不扬

先秦·庄忌《哀时命》

原尊节而式高兮,犹卑夫禹汤

先秦·庄忌《哀时命》

愿舒而抽冯兮,庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

处卓卓而日远兮,浩荡而伤怀

先秦·庄忌《哀时命》

处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾

两汉·东方朔《七谏》

吕望穷困而不聊生兮,遭周文而舒

两汉·东方朔《七谏》

固时俗之溷浊兮,瞀迷而不知路

两汉·东方朔《七谏》

愿承闲而效兮,恐犯忌而干讳

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得兮,愿侧身岩穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

泱莽莽兮究,惧吾心兮懤懤

两汉·王褒《九怀》

将息兮兰皋,失兮悠悠

两汉·王褒《九怀》

感余兮惨栗,心怆怆兮自怜

两汉·王褒《九怀》

望旧邦兮路逶随,忧心悄兮勤劬

两汉·王逸《九思》

嗟怀兮眩惑,用兮不昭

两汉·王逸《九思》

蜷跼兮寒局数,独处兮不申

两汉·王逸《九思》

士莫兮羔裘,竞佞谀兮谗阋

两汉·王逸《九思》

兮觉悟,怀我兮圣京

两汉·王逸《九思》

顾章华兮太息,恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

陟玉峦兮逍遥,览高冈兮峣峣

两汉·王逸《九思》

肠愤悁而含怒兮,迁蹇而左倾

两汉·刘向《九叹》

辞灵修而陨兮,吟泽畔之江滨

两汉·刘向《九叹》

不从俗而诐行兮,直躬指而信

两汉·刘向《九叹》

怨思惟郁郁之忧毒兮,坎壈而不违

两汉·刘向《九叹》

远逝隐隐而郁怫兮,愁独哀而冤结

两汉·刘向《九叹》

三鸟飞以自南兮,览其而欲北

两汉·刘向《九叹》

欲迁而改操兮,心纷结其未离

两汉·刘向《九叹》

原假簧以舒忧兮,纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

愍命昔皇考之嘉兮,喜登能而亮贤

两汉·刘向《九叹》

虽謇謇以申兮,君乖差而屏之

两汉·刘向《九叹》

周流览于四海兮,升降以高驰

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

百战身名裂

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

【典故出处】《永州八记》

然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

收和颜而静兮,申礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

穷且益坚,不坠青云之

唐代·王勃《滕王阁序》

无路请缨,等终之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

或乃边郡未和,负羽从

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失

先秦·宋玉《神女赋》

素质干之实兮,解泰而体闲

先秦·宋玉《神女赋》

时容与以微动兮,未可乎得原

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《思旧赋》

然嵇远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

闒茸尊显兮,谗谀得;贤圣逆曳兮,方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《三都赋》

余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方

魏晋·左思《三都赋》

发言为诗者,咏其所也;美物者贵依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

容弗犯,信其果毅

魏晋·左思《三都赋》

所辨,中州所羡

魏晋·左思《三都赋》

其上则猿父哀吟,犭子长啸

魏晋·左思《三都赋》

袀服,四骐龙骧

魏晋·左思《三都赋》

实乎桂林之苑,飨戎旅乎落星之楼

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之,其奚由至哉

两汉·枚乘《七发》

其波涌而云乱,扰扰焉如三之腾装

两汉·枚乘《七发》

壁垒重坚,沓杂似

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

长吏隳官,贤士失;愁思无已,叹息垂泪

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

礼薄义弊,相与群聚,惆怅失,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,不在他

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

纪焚躬以卫上兮,皓颐而弗倾

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

有土坯磈礧,疑古时冢,然无碑碣谁某

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

遂去故而就新兮,怆悢而怀悲

两汉·班昭《东征赋》

盍各言,慕古人兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

春秋书之,五行之,奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

哀晋鄙之无辜兮,忿朱亥之篡

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

愿夫子辅吾,明以教我,我虽不敏,请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

有罪无罪,惟我在,天下曷敢有越厥

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

量敌而后进,虑胜而后会,是畏三者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

,气之帅也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

至焉,气次焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故曰:‘持其,无暴其气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’”“既曰‘至焉,气次焉’,又曰‘持其无暴其气’者,何也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“壹则动气,气壹则动

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫出昼而王不予追也,予然后浩然有归

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

退而有去,不欲变,故不受也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

久于齐,非我

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

曰:‘丧祭从先祖

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

与民由之,不得独行其道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”曰:“梓匠轮舆,其将以求食也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

君子之为道也,其亦将以求食与

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“子何以其为哉

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

且子食

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“食

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“有人于此,毁瓦画墁,其将以求食也,则子食之乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“然则子非食也,食功也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

苟不于仁,终身忧辱,以陷于死亡

战国·孟子《离娄章句上第九节》

若曾子,则可谓养

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

行乎中国,若合符节

战国·孟子《离娄章句下第一节》

’故说诗者,不以文害辞,不以辞害

战国·孟子《万章章句上第四节》

以意逆,是为得之

战国·孟子《万章章句上第四节》

故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立

战国·孟子《万章章句下第一节》

不专心致,则不得也

战国·孟子《告子章句上第九节》

使弈秋诲二人弈,其一人专心致,惟弈秋之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

孟子曰:“羿之教人射,必于彀

战国·孟子《告子章句上第二十节》

学者亦必于彀

战国·孟子《告子章句上第二十节》

”曰:“先生之则大矣,先生之号则不可

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三之师,是三之士乐罢而悦于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三之师,是三之士乐罢而悦于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

书曰:‘享多仪,仪不及物曰不享,惟不役于享

战国·孟子《告子章句下第五节》

鲁欲使慎子为将

战国·孟子《告子章句下第八节》

君子之事君也,务引其君以当道,于仁而已

战国·孟子《告子章句下第八节》

君不乡道,不于仁,而求富之,是富桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

君不乡道,不于仁,而求为之强战,是辅桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

故天将降大任于是人也,必先苦其心,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

古之人,得,泽加于民

战国·孟子《尽心章句上第九节》

不得,修身见于世

战国·孟子《尽心章句上第九节》

君子之于道也,不章不达

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

”孟子曰:“有伊尹之,则可

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

无伊尹之,则篡也

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

”孟子曰:“尚

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

”曰:“何谓尚

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

堂高数仞,榱题数尺,我得弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

食前方丈,侍妾数百人,我得弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

”曰:“其嘐嘐然,曰‘古之人,古之人’

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

大畏民,此谓知本

春秋·曾子《第五章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

大畏民,此谓知本

春秋·子思《第五章》

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