戴继荣

戴继荣姓名综合得分：78 分

有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。

春秋·佚名《访落》

嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

何续初继业，而厥谋不同

先秦·屈原《天问》

闵妃匹合，厥身是继

先秦·屈原《天问》

太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显荣兮，非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜

先秦·屈原《离骚》

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩

先秦·屈原《离骚》

及荣华之未落兮，相下女之可诒

先秦·屈原《离骚》

绿叶素荣，纷其可喜兮

先秦·屈原《九章》

伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣

先秦·庄忌《哀时命》

秋草荣其将实兮，微霜下而夜降

两汉·东方朔《七谏》

登峦山而远望兮，好桂树之冬荣

两汉·东方朔《七谏》

结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游

两汉·王褒《九怀》

水跃兮余旌，继以兮微蔡

两汉·王褒《九怀》

玄武步兮水母，与吾期兮南荣

两汉·王褒《九怀》

风習習兮和暖，百草萌兮华荣

两汉·王逸《九思》

筐泽泻以豹鞟兮，破荆和以继筑

两汉·刘向《九叹》

欲与天地参寿兮，与日月而比荣

两汉·刘向《九叹》

结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日

两汉·刘向《九叹》

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

离离原上草，一岁一枯荣

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

列郡讴歌惜，三朝出入荣

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

绮筵散日，谁人可继芳尘

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

奈何以非金石之质，欲与草木而争荣

宋代·欧阳修《秋声赋》

”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

于时曜灵俄景，继以望舒

两汉·张衡《归田赋》

苟纵心于物外，安知荣辱之所如

两汉·张衡《归田赋》

故吾继之，述而不作

唐代·白居易《冷泉亭记》

苟能修身，何患不荣

两汉·东方朔《答客难》

厦屋一揆，华屏齐荣

魏晋·左思《三都赋》

英辩荣枯，能济其厄

魏晋·左思《三都赋》

权假日以馀荣，比朝华而菴蔼

魏晋·左思《三都赋》

抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

歧嶷继体，老成弈世

魏晋·左思《三都赋》

虽累叶百叠，而富强相继

魏晋·左思《三都赋》

百果甲宅，异色同荣

魏晋·左思《三都赋》

乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精

先秦·宋玉《高唐赋》

侯草木之区别兮，苟能实其必荣

两汉·班固《幽通赋》

然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也

清代·沈德潜《游虞山记》

有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

君子创业垂统，为可继也

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

武王、周公继之，然后大行

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

孟子曰：“仁则荣，不仁则辱

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

以正不行，继之以怒

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

其有不合者，仰而思之，夜以继日

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

启贤，能敬承继禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

孔子曰：‘唐虞禅，夏后、殷、周继，其义一也

战国·孟子《万章章句上第六节》

”曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎

战国·孟子《万章章句下第六节》

其后廪人继粟，庖人继肉，不以君命将之

战国·孟子《万章章句下第六节》

”孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》