戴跃勇

戴跃勇姓名综合得分:85

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拼音 dài yuè yǒng
繁体 戴躍勇
五行 火土土
笔画 17 11 9
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
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主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

击鼓其镗,踊用兵。土国城漕,我独南行。

春秋·佚名《击鼓》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

存彷佛而不见兮,心踊其若汤

先秦·屈原《九章》

蓍蔡兮踊,孔鹤兮回翔

两汉·王褒《九怀》

兮余旌,继以兮微蔡

两汉·王褒《九怀》

惶悸兮失气,踊兮距跳

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好过我,无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“好疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“知者不惑,仁者不忧,者不惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有者不必有仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子道者三,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路曰:“君子尚乎?”子曰:“君子义以为上,君子有而无义为乱,小人有而无义为盗。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者,恶不孙以为者,恶讦以为直者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九四:或在渊,无咎。

西周·姬昌《乾卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

卧龙马终黄土,人事依依漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

卧龙马终黄土,人事音书漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

行军司马智且,十四万众犹虎貔

唐代·李商隐《韩碑》

金绳铁索锁钮壮,古鼎水龙腾梭

唐代·韩愈《石鼓歌》

朔方健儿好身手,昔何锐今何愚

唐代·杜甫《哀王孙》

【典故出处】《岳阳楼记》

而或长烟一空,皓月千里,浮光金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《三都赋》

奔龟鱼,有祭吕梁

魏晋·左思《三都赋》

介胄重袭,旍旗

魏晋·左思《三都赋》

冻醴流澌,温酎

魏晋·左思《三都赋》

捷若庆忌,若专诸

魏晋·左思《三都赋》

若离若合者,相与腾乎莽之野

魏晋·左思《三都赋》

览将帅之拳,与士卒之抑扬

魏晋·左思《三都赋》

料其虓,则雕悍狼戾

魏晋·左思《三都赋》

斯盖宅土之所安乐,观听之所踊

魏晋·左思《三都赋》

公孙马而称帝,刘宗下辇而自王

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

阳鱼腾,奋翼振鳞

两汉·枚乘《七发》

则滂渤怫郁,闇漠感突,上击下律,有似壮之卒,突怒而无畏

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

搅搜捎,逍遥踊,若坏颓兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

賁育之断,不能为

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

卫人嘉其义兮,讫于今而称云

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王在灵沼,於韧鱼

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

寡人有疾,寡人好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“王请无好小

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

此匹夫之,敌一人者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’此文王之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

此武王之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

北宫黝之养也,不肤挠,不目逃,思以一豪挫于人,若挞之于市朝

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟施舍之所养也,曰:‘视不胜犹胜也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫二子之,未知其孰贤,然而孟施舍守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

昔者曾子谓子襄曰:‘子好

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

吾尝闻大于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

志士不忘在沟壑,士不忘丧其元

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

可以死,可以无死,死,伤

战国·孟子《离娄章句下第二十三节》

斗狠,以危父母,五不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

志士不忘在沟壑,士不忘丧其元

战国·孟子《万章章句下第七节》

今夫水,搏而之,可使过颡

战国·孟子《告子章句上第二节》

君子引而不发,如也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

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