房敬亭

房敬亭姓名综合得分：93 分

赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。

春秋·佚名《常武》

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差

先秦·屈原《离骚》

归来反故室，敬而无妨些

先秦·屈原《招魂》

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“事君，敬其事而后其食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

西周·姬昌《需卦》

初九:履错然,敬之无咎。

西周·姬昌《离卦》

红叶晚萧萧，长亭酒一瓢

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

怡然敬父执，问我来何方

唐代·杜甫《赠卫八处士》

茅亭宿花影，药院滋苔纹

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫

唐代·杜甫《古柏行》

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

华亭鹤唳讵可闻

唐代·李白《行路难·其三》

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

常记溪亭日暮，沉醉不知归路

宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

长亭长在眼，更重重、远水孤云

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

西园日日扫林亭

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

自别后、风亭月榭孤欢聚

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

把酒长亭说

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

又是离歌，一阕长亭暮

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

阅人多矣，谁得似长亭树

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

过垂虹亭下系扁舟，鲈堪煮

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

天涯旧恨，试看几许消魂，长亭门外山重叠

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

樽罍饮散长亭暮

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

谩记得，汉宫仙掌，亭亭明月底

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

西风落日惨新亭，几人坠泪

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

作亭者谁

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

由寺观，冷泉亭为甲

唐代·白居易《冷泉亭记》

先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣

唐代·白居易《冷泉亭记》

造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身

两汉·贾谊《吊屈原赋》

乃命执事，献寿羞璧，敬佩玉音，复之无斁

南北朝·谢庄《月赋》

藐藐标危，亭亭峻趾

魏晋·左思《三都赋》

抗旗亭之峣薛，侈所<兆见>之博大

魏晋·左思《三都赋》

元勋配管敬之绩，歌锺析邦君之肆

魏晋·左思《三都赋》

有怀妍唱，敬接末曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔

清代·袁枚《随园记》

”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园

清代·袁枚《随园记》

山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也

明代·高启《游灵岩记》

由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也

明代·高启《游灵岩记》

父子主恩，君臣主敬

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

丑见王之敬子也，未见所以敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼

战国·孟子《离娄章句上第一节》

不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬

战国·孟子《离娄章句上第四节》

仁者爱人，有礼者敬人

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

左右曰：“待先生，如此其忠且敬也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

启贤，能敬承继禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

用下敬上，谓之贵贵

战国·孟子《万章章句下第三节》

用上敬下，谓之尊贤

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰：“行吾敬，故谓之内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

”“乡人长于伯兄一岁，则谁敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

”曰：“敬兄

战国·孟子《告子章句上第五节》

”“所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

孟子曰：“敬叔父乎

战国·孟子《告子章句上第五节》

彼将曰‘敬叔父’

战国·孟子《告子章句上第五节》

曰：‘弟为尸，则谁敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

’彼将曰‘敬弟

战国·孟子《告子章句上第五节》

’子曰：‘恶在其敬叔父也

战国·孟子《告子章句上第五节》

庸敬在兄，斯须之敬在乡人

战国·孟子《告子章句上第五节》

’”季子闻之曰：“敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外，非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

恭敬之心，人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

恭敬之心，礼也

战国·孟子《告子章句上第六节》

’三命曰：‘敬老慈幼，无忘宾旅

战国·孟子《告子章句下第七节》

迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

故王公不致敬尽礼，则不得亟见之

战国·孟子《尽心章句上第八节》

及其长也，无不知敬其兄也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

爱而不敬，兽畜之也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

恭敬者，币之未将者也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

恭敬而无实，君子不可虚拘

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止

春秋·曾子《第四章》

为人臣，止于敬

春秋·曾子《第四章》

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止

春秋·子思《第四章》

为人臣，止于敬

春秋·子思《第四章》

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》