教皇战神

教皇战神姓名综合得分：88 分

既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。

春秋·佚名《破斧》

崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

春秋·佚名《崧高》

倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？

春秋·佚名《云汉》

赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。

春秋·佚名《常武》

时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。

春秋·佚名《时迈》

执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。

春秋·佚名《雝》

于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。

春秋·佚名《武》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。

春秋·佚名《访落》

载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。

春秋·佚名《駉》

”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通

先秦·屈原《卜居》

因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪

先秦·屈原《远游》

保神明之清澄兮，精气入而麤秽除

先秦·屈原《远游》

毋滑而魂兮，彼将自然；壹气孔神兮，于中夜存

先秦·屈原《远游》

质销铄以汋约兮，神要眇以淫放

先秦·屈原《远游》

凤凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇

先秦·屈原《远游》

后文昌使掌行兮，选署众神以并轂

先秦·屈原《远游》

指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑

先秦·屈原《远游》

载尸集战，何所急

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

谓凤皇兮安棲

先秦·宋玉《九辩》

骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下

先秦·宋玉《九辩》

国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索

先秦·宋玉《九辩》

乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛

先秦·宋玉《九辩》

赖皇天之厚德兮，还及君之无恙

先秦·宋玉《九辩》

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸

先秦·屈原《离骚》

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩

先秦·屈原《离骚》

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具

先秦·屈原《离骚》

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我

先秦·屈原《离骚》

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎

先秦·屈原《离骚》

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼

先秦·屈原《离骚》

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予

先秦·屈原《离骚》

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈

先秦·屈原《离骚》

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡

先秦·屈原《离骚》

令五帝使折中兮，戒六神与向服

先秦·屈原《九章》

吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁

先秦·屈原《九章》

乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮

先秦·屈原《九章》

哀郢皇天之不纯命兮，何百姓之震愆

先秦·屈原《九章》

愁叹苦神，灵遥思兮

先秦·屈原《九章》

凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞

先秦·屈原《九章》

橘颂后皇嘉树，橘徕服兮

先秦·屈原《九章》

孔雀盈园，畜鸾皇只

先秦·屈原《大招》

三圭重侯，听类神只

先秦·屈原《大招》

乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明

两汉·贾谊《惜誓》

夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉

两汉·贾谊《惜誓》

独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野

两汉·贾谊《惜誓》

彼圣人之神德兮，远浊世而自藏

两汉·贾谊《惜誓》

为凤皇作鹑笼兮，虽翕翅其不容

先秦·庄忌《哀时命》

灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠

先秦·庄忌《哀时命》

独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭

两汉·东方朔《七谏》

枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔

两汉·东方朔《七谏》

从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息

两汉·东方朔《七谏》

哀形体之离解兮，神罔两而无舍

两汉·东方朔《七谏》

众人莫可与论道兮，悲精神之不通

两汉·东方朔《七谏》

乱曰：鸾皇孔凤日以远兮，畜凫驾鹅

两汉·东方朔《七谏》

握神精兮雍容，与神人兮相胥

两汉·王褒《九怀》

思忠登九灵兮游神，静女歌兮微晨

两汉·王褒《九怀》

悲皇丘兮积葛，众体错兮交纷

两汉·王褒《九怀》

屯余车兮索友，睹皇公兮问师

两汉·王褒《九怀》

凤皇不翔兮，鹑鴳飞扬

两汉·王褒《九怀》

乱曰：皇门开兮照下土，株秽除兮兰芷睹

两汉·王褒《九怀》

疾世周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女

两汉·王逸《九思》

纷载驱兮高驰，将谘询兮皇羲

两汉·王逸《九思》

乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭

两汉·王逸《九思》

摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神

两汉·王逸《九思》

逢纷伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原

两汉·刘向《九叹》

就灵怀之皇祖兮，愬灵怀之鬼神

两汉·刘向《九叹》

端余行其如玉兮，述皇舆之踵迹

两汉·刘向《九叹》

群阿容以晦光兮，皇舆覆以幽辟

两汉·刘向《九叹》

不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴

两汉·刘向《九叹》

情慌忽以忘归兮，神浮游以高历

两汉·刘向《九叹》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

情慨慨而长怀兮，信上皇而质正

两汉·刘向《九叹》

合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神

两汉·刘向《九叹》

躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪

两汉·刘向《九叹》

愍命昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤

两汉·刘向《九叹》

庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围

两汉·刘向《九叹》

叹曰：嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮

两汉·刘向《九叹》

念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次

两汉·刘向《九叹》

选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙

两汉·刘向《九叹》

徵九神于回极兮，建虹采以招指

两汉·刘向《九叹》

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子之所慎：齐，战，疾。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子不语：怪、力、乱、神。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：祷尔于上下神祗。”子曰：“丘之祷久矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟血。禹，吾无间然矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

上六:龙战于野,其血玄黄。

西周·姬昌《坤卦》

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神

唐代·李商隐《贾生》

昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来

唐代·张祜《集灵台·其一》

鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

徒令上将挥神笔，终见降王走传车

唐代·李商隐《筹笔驿》

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声

唐代·卢纶《晚次鄂州》

突兀压神州，峥嵘如鬼工

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

造化钟神秀，阴阳割昏晓

唐代·杜甫《望岳》

美服患人指，高明逼神恶

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得

唐代·白居易《长恨歌》

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲

唐代·李商隐《韩碑》

帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持

唐代·李商隐《韩碑》

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑

唐代·李商隐《韩碑》

董夫子，通神明，深山窃听来妖精

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

扶持自是神明力，正直原因造化工

唐代·杜甫《古柏行》

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

将军画善盖有神，必逢佳士亦写真

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

国初已来画鞍马，神妙独数江都王

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

可怜九马争神骏，顾视清高气深稳

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

继周八代争战罢，无人收拾理则那

唐代·韩愈《石鼓歌》

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

昔日长城战，咸言意气高

唐代·王昌龄《塞下曲》

一身转战三千里，一剑曾当百万师

唐代·王维《老将行》

莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋

唐代·王维《老将行》

由来征战地，不见有人还

唐代·李白《关山月》

边庭流血成海水，武皇开边意未已

唐代·杜甫《兵车行》

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡

唐代·杜甫《兵车行》

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家

唐代·李颀《古从军行》

箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津

唐代·杜甫《丽人行》

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军

唐代·高适《燕歌行》

将军百战身名裂

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

凝泪眼、杳杳神京路

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

玉梅消瘦，恨东皇命薄

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

战舰东风慳借便，梦断神州故里

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋

唐代·柳宗元《永州八记》

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

古人有言，斯水之神，名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

于是精移神骇，忽焉思散

魏晋·曹植《洛神赋》

”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝

魏晋·曹植《洛神赋》

或戏清流，或翔神渚

魏晋·曹植《洛神赋》

体迅飞凫，飘忽若神

魏晋·曹植《洛神赋》

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光

魏晋·曹植《洛神赋》

于是背下陵高，足往神留

魏晋·曹植《洛神赋》

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人

唐代·杜牧《阿房宫赋》

造分手而衔涕，感寂寞而伤神

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之

先秦·宋玉《神女赋》

”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意

先秦·宋玉《神女赋》

”夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰

先秦·宋玉《神女赋》

意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽

先秦·宋玉《神女赋》

形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如

魏晋·向秀《思旧赋》

挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模

两汉·张衡《归田赋》

袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥

两汉·贾谊《吊屈原赋》

所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所

魏晋·左思《三都赋》

而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极

魏晋·左思《三都赋》

故将语子以神州之略，赤县之畿

魏晋·左思《三都赋》

殷殷寰内，绳绳八区，锋镝纵横，化为战场，故麋鹿寓城也

魏晋·左思《三都赋》

丧乱既弭而能宴，武人归兽而去战

魏晋·左思《三都赋》

刘宗委驭，巽其神器

魏晋·左思《三都赋》

本枝别干，蕃屏皇家

魏晋·左思《三都赋》

有靦瞢容，神形茹

魏晋·左思《三都赋》

非常寐而无觉，不睹皇舆之轨躅

魏晋·左思《三都赋》

芒芒黖々，慌罔奄欻，神化翕忽，函幽育明

魏晋·左思《三都赋》

斯实神妙之响象，嗟难得而覙缕

魏晋·左思《三都赋》

抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

封豨，神螭掩

魏晋·左思《三都赋》

比鹢首而有裕，迈馀皇於往初

魏晋·左思《三都赋》

伊兹都之函弘，倾神州而韫椟

魏晋·左思《三都赋》

崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里

魏晋·左思《三都赋》

娉江婓，与神游

魏晋·左思《三都赋》

一经神怪，一纬人理

魏晋·左思《三都赋》

镇宅神以薶石，厌山精而照镜

南北朝·庾信《小园赋》

康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园

清代·袁枚《随园记》

虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生

两汉·枚乘《七发》

流揽无穷，归神日母

两汉·枚乘《七发》

揄弃恬怠，输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目

两汉·枚乘《七发》

”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止

两汉·枚乘《七发》

发怒庢沓，清升踰跇，侯波奋振，合战于藉藉之口

两汉·枚乘《七发》

感阴阳之变化兮，附性命乎皇天

两汉·王褒《洞箫赋》

股战胁息，安敢妄挚

先秦·宋玉《高唐赋》

纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神

先秦·宋玉《高唐赋》

醮诸神，礼太一

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

堪寒能暑，少而习焉；寒暑不忒，等寿神仙

两汉·扬雄《逐贫赋》

门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐

两汉·班固《幽通赋》

黄神邈而靡质兮，仪遗谶以臆对

两汉·班固《幽通赋》

曰乘高而胪神兮，道遐通而不迷

两汉·班固《幽通赋》

精通灵而感物兮，神动气而入微

两汉·班固《幽通赋》

尚越其几，沦神域兮

两汉·班固《幽通赋》

遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露

清代·沈德潜《游虞山记》

相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

惕觉寤而顾问兮，想子路之威神

两汉·班昭《东征赋》

好正直而不回兮，精诚通于明神

两汉·班昭《东征赋》

而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深

清代·黄宗羲《过云木冰记》

配鸾皇而等美，焉比德于众禽

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

夕宿余于大梁兮，诮无忌之称神

两汉·蔡邕《述行赋》

想宓妃之灵光兮，神幽隐以潜翳

两汉·蔡邕《述行赋》

甘衡门以宁神兮，詠都人而思归

两汉·蔡邕《述行赋》

勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天

两汉·班固《封燕然山铭》

夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世

两汉·班固《封燕然山铭》

”孟子对曰：“王好战，请以战喻

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故君子有不战，战必胜矣

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

”使毕战问井地

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

况于为之强战

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

争地以战，杀人盈野

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

争城以战，杀人盈城

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之

战国·孟子《万章章句上第五节》

一战胜齐，遂有南阳，然且不可

战国·孟子《告子章句下第八节》

‘我能为君约与国，战必克

战国·孟子《告子章句下第九节》

君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

孟子曰：“春秋无义战

战国·孟子《尽心章句下第二节》

孟子曰：“有人曰：‘我善为陈，我善为战

战国·孟子《尽心章句下第四节》

征之为言正也，各欲正己也，焉用战

战国·孟子《尽心章句下第四节》

充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》