施立志

施立志姓名综合得分：85 分

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：“茍志于仁矣，无恶也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降壹等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他

唐代·韩愈《送穷文》

人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志

唐代·柳宗元《永州八记》

嘉木立，美竹露

唐代·柳宗元《永州八记》

收和颜而静志兮，申礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔

魏晋·曹植《洛神赋》

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉

唐代·杜牧《阿房宫赋》

穷且益坚，不坠青云之志

唐代·王勃《滕王阁序》

寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志

先秦·宋玉《神女赋》

素质干之实兮，志解泰而体闲

先秦·宋玉《神女赋》

奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安

先秦·宋玉《神女赋》

时容与以微动兮，志未可乎得原

先秦·宋玉《神女赋》

然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法

魏晋·向秀《思旧赋》

闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功

两汉·东方朔《答客难》

余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

玮丰楼之闬闳，起建安而首立

魏晋·左思《三都赋》

由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘

魏晋·左思《三都赋》

方志所辨，中州所羡

魏晋·左思《三都赋》

朱阙双立，驰道如砥

魏晋·左思《三都赋》

素因遇立，污随染成

南北朝·谢惠连《雪赋》

淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉

两汉·枚乘《七发》

故为立庙，号曰朝云

先秦·宋玉《高唐赋》

长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪

先秦·宋玉《高唐赋》

倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出

先秦·宋玉《高唐赋》

偃蹇反俗，立致咎殃

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

是曰剑阁，壁立千仞

魏晋·张载《剑阁铭》

纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾

两汉·班固《幽通赋》

乱曰：天造草昧，立性命兮

两汉·班固《幽通赋》

有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某

清代·沈德潜《游虞山记》

雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲

两汉·班昭《东征赋》

盍各言志，慕古人兮

两汉·班昭《东征赋》

春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志

战国·孟子《万章章句下第一节》

故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

夫志，气之帅也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫志至焉，气次焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故曰：‘持其志，无暴其气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’”“既曰‘志至焉，气次焉’，又曰‘持其志无暴其气’者，何也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“志壹则动气，气壹则动志也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

不立于恶人之朝，不与恶人言

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

抑亦立而视其死与

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

退而有去志，不欲变，故不受也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

久于齐，非我志也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

且志曰：‘丧祭从先祖

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

得志与民由之，不得志独行其道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”曰：“梓匠轮舆，其志将以求食也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

君子之为道也，其志亦将以求食与

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰：“子何以其志为哉

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

且子食志乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰：“食志

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰：“有人于此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰：“然则子非食志也，食功也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡

战国·孟子《离娄章句上第九节》

若曾子，则可谓养志也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

得志行乎中国，若合符节

战国·孟子《离娄章句下第一节》

其涸也，可立而待也

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

汤执中，立贤无方

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也

战国·孟子《万章章句上第三节》

’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之

战国·孟子《万章章句上第四节》

’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志

战国·孟子《万章章句上第四节》

以意逆志，是为得之

战国·孟子《万章章句上第四节》

汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年

战国·孟子《万章章句上第六节》

不专心致志，则不得也

战国·孟子《告子章句上第九节》

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

孟子曰：“羿之教人射，必志于彀

战国·孟子《告子章句上第二十节》

学者亦必志于彀

战国·孟子《告子章句上第二十节》

”曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可

战国·孟子《告子章句下第四节》

书曰：‘享多仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享

战国·孟子《告子章句下第五节》

君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已

战国·孟子《告子章句下第八节》

君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

是故知命者，不立乎岩墙之下

战国·孟子《尽心章句上第二节》

古之人，得志，泽加于民

战国·孟子《尽心章句上第九节》

不得志，修身见于世

战国·孟子《尽心章句上第九节》

中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

君子之志于道也，不成章不达

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

”孟子曰：“有伊尹之志，则可

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

无伊尹之志，则篡也

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

”孟子曰：“尚志

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

”曰：“何谓尚志

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

中道而立，能者从之

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

”曰：“其志嘐嘐然，曰‘古之人，古之人’

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭

先秦·屈原《远游》

登立为帝，孰道尚之

先秦·屈原《天问》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐

先秦·宋玉《九辩》

原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中

先秦·宋玉《九辩》

老冉冉其将至兮，恐修名之不立

先秦·屈原《离骚》

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟

先秦·屈原《离骚》

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈

先秦·屈原《离骚》

患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也

先秦·屈原《九章》

固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路

先秦·屈原《九章》

吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁

先秦·屈原《九章》

惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也

先秦·屈原《九章》

欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍

先秦·屈原《九章》

羌中道而回畔兮，反既有此他志

先秦·屈原《九章》

超回志度，行隐进兮

先秦·屈原《九章》

抚情效志兮，冤屈而自抑

先秦·屈原《九章》

章画志墨兮，前图未改

先秦·屈原《九章》

离慜而不迁兮，愿志之有像

先秦·屈原《九章》

定心广志，余何所畏惧兮

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

欲变节以从俗兮，媿易初而屈志

先秦·屈原《九章》

吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧

先秦·屈原《九章》

国富强而法立兮，属贞臣而日竢

先秦·屈原《九章》

信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之

先秦·屈原《九章》

介子忠而立枯兮，文君寤而追求

先秦·屈原《九章》

深固难徙，更壹志兮

先秦·屈原《九章》

嗟尔幼志，有以异兮

先秦·屈原《九章》

独立不迁，岂不可喜兮

先秦·屈原《九章》

苏世独立，横而不流兮

先秦·屈原《九章》

夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘

先秦·屈原《九章》

眇远志之所及兮，怜浮云之相羊

先秦·屈原《九章》

介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明

先秦·屈原《九章》

抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行

先秦·屈原《九章》

心调度而弗去兮，刻著志之无适

先秦·屈原《九章》

逞志究欲，心意安只

先秦·屈原《大招》

恣志虑只

先秦·屈原《大招》

诸侯毕极，立九卿只

先秦·屈原《大招》

梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬

先秦·庄忌《哀时命》

原尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤

先秦·庄忌《哀时命》

愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀

先秦·庄忌《哀时命》

处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志

两汉·东方朔《七谏》

吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志

两汉·东方朔《七谏》

固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路

两汉·东方朔《七谏》

愿承闲而效志兮，恐犯忌而干讳

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

泱莽莽兮究志，惧吾心兮懤懤

两汉·王褒《九怀》

将息兮兰皋，失志兮悠悠

两汉·王褒《九怀》

感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜

两汉·王褒《九怀》

车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱

两汉·王逸《九思》

望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬

两汉·王逸《九思》

嗟怀兮眩惑，用志兮不昭

两汉·王逸《九思》

伫立兮忉怛，心结縎兮折摧

两汉·王逸《九思》

蜷跼兮寒局数，独处兮志不申

两汉·王逸《九思》

思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋

两汉·王逸《九思》

吾志兮觉悟，怀我兮圣京

两汉·王逸《九思》

顾章华兮太息，志恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

守志陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣

两汉·王逸《九思》

肠愤悁而含怒兮，志迁蹇而左倾

两汉·刘向《九叹》

辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨

两汉·刘向《九叹》

不从俗而诐行兮，直躬指而信志

两汉·刘向《九叹》

怨思惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违

两汉·刘向《九叹》

远逝志隐隐而郁怫兮，愁独哀而冤结

两汉·刘向《九叹》

三鸟飞以自南兮，览其志而欲北

两汉·刘向《九叹》

欲迁志而改操兮，心纷结其未离

两汉·刘向《九叹》

原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

愍命昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤

两汉·刘向《九叹》

虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之

两汉·刘向《九叹》

周流览于四海兮，志升降以高驰

两汉·刘向《九叹》

结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日

两汉·刘向《九叹》

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

永怀当此节，倚立自移时

唐代·李商隐《凉思》

黄金燃桂尽，壮志逐年衰

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

独立三边静，轻生一剑知

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

出门搔白首，若负平生志

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

（不得志 一作：不得意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

感我此言良久立，却坐促弦弦转急

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡

唐代·李颀《送陈章甫》

是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼

唐代·韩愈《石鼓歌》

不敢长语临交衢，且为王孙立斯须

唐代·杜甫《哀王孙》

独立扬新令，千营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

落花人独立，微雨燕双飞

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

断鸿声里，立尽斜阳

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

万里长城横玉带，六街灯火已阑珊，人立蓟楼间

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

听啼乌，立河桥，话未了

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

大畏民志，此谓知本

春秋·曾子《第五章》

大畏民志，此谓知本

春秋·子思《第五章》