昌法泰

昌法泰姓名综合得分：90 分

超无为以至清兮，与泰初而为邻

先秦·屈原《远游》

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服

先秦·屈原《离骚》

奉先功以照下兮，明法度之嫌疑

先秦·屈原《九章》

国富强而法立兮，属贞臣而日竢

先秦·屈原《九章》

背法度而心治兮，辟与此其无异

先秦·屈原《九章》

明法令而修理兮，兰芷幽而有芳

两汉·东方朔《七谏》

改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作

两汉·东方朔《七谏》

邪说饰而多曲兮，正法弧而不公

两汉·东方朔《七谏》

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

浮天沧海远，去世法舟轻

唐代·钱起《送僧归日本》

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷

唐代·李商隐《韩碑》

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

素质干之实兮，志解泰而体闲

先秦·宋玉《神女赋》

然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法

魏晋·向秀《思旧赋》

夫泰极剖判，造化权舆

魏晋·左思《三都赋》

乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽显而豫作

魏晋·左思《三都赋》

匪朴匪，去泰去甚

魏晋·左思《三都赋》

亚以柱後，执法内侍

魏晋·左思《三都赋》

备法驾，理秋御

魏晋·左思《三都赋》

故令斯民睹泰阶之平，可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

是故料其建国，析其法度

魏晋·左思《三都赋》

阐阖闾之所营，采夫差之遗法

魏晋·左思《三都赋》

否泰之相背也，亦犹帝之悬解，而与桎梏疏属也

魏晋·左思《三都赋》

故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳濬洫，图修世以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

于是般匠施巧，夔妃准法

两汉·王褒《洞箫赋》

故法禁屈橈于势族，恩泽不逮于单门

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

虽其不敏，敢不法兮

两汉·班昭《东征赋》

今言王若易然，则文王不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

有王者起，必来取法，是为王者师也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行

战国·孟子《离娄章句上第一节》

’遵先王之法而过者，未之有也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣

战国·孟子《离娄章句上第二节》

舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

君子行法，以俟命而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

”其为父子兄弟足法，而后民法之也

春秋·曾子《第十章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·曾子《第十一章》

”其为父子兄弟足法，而后民法之也

春秋·子思《第十章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·子思《第十一章》