易德青姓名综合得分:91 分
习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。
春秋·佚名《谷风》
瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
春秋·佚名《淇奥》
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。
春秋·佚名《硕鼠》
浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。旻天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜。若此无罪,沦胥以铺。
春秋·佚名《雨无正》
间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好友?式燕且喜。
春秋·佚名《车舝》
营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。
春秋·佚名《青蝇》
既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔景福。
春秋·佚名《既醉》
假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。
春秋·佚名《假乐》
抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。
春秋·佚名《抑》
天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。
春秋·佚名《烝民》
敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
贵真人之休德兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延
先秦·屈原《远游》
见王子而宿之兮,审壹气之和德
先秦·屈原《远游》
虚以待之存,无为之先;庶类以成兮,此德之门
先秦·屈原《远游》
嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人
先秦·屈原《远游》
涉青云以汎滥游兮,忽临睨夫旧乡
先秦·屈原《远游》
夜光何德,死则又育
先秦·屈原《天问》
该秉季德,厥父是臧
先秦·屈原《天问》
恒秉季德,焉得夫朴牛
先秦·屈原《天问》
何圣人之一德,卒其异方
先秦·屈原《天问》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处
先秦·宋玉《九辩》
欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德
先秦·宋玉《九辩》
赖皇天之厚德兮,还及君之无恙
先秦·宋玉《九辩》
皇天无私阿兮,览民德焉错辅
先秦·屈原《离骚》
驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃
先秦·屈原《九章》
封介山而为之禁兮,报大德之优游
先秦·屈原《九章》
秉德无私,参天地兮
先秦·屈原《九章》
据青冥而摅虹兮,遂儵忽而扪天
先秦·屈原《九章》
主此盛德兮,牵于俗而芜秽
先秦·屈原《招魂》
上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦
先秦·屈原《招魂》
君王亲发兮,惮青兕
先秦·屈原《招魂》
比德好闲,习以都只
先秦·屈原《大招》
美冒众流,德泽章只
先秦·屈原《大招》
雄雄赫赫,天德明只
先秦·屈原《大招》
循四极而回周兮,见盛德而後下
两汉·贾谊《惜誓》
彼圣人之神德兮,远浊世而自藏
两汉·贾谊《惜誓》
子推自割而飤君兮,德日忘而怨深
两汉·东方朔《七谏》
何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙
两汉·东方朔《七谏》
驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥
两汉·东方朔《七谏》
欲阖口而无言兮,尝被君之厚德
两汉·东方朔《七谏》
无正兮溷厕,怀德兮何睹
两汉·王褒《九怀》
焦明开路兮,后属青蛇
两汉·王褒《九怀》
罽蕠兮青葱,槁本兮萎落
两汉·王逸《九思》
载青云兮上昇,適昭明兮所处
两汉·王逸《九思》
玄鹤兮高飞,曾逝兮青冥
两汉·王逸《九思》
遭桓缪兮识举,才德用兮列施
两汉·王逸《九思》
修德兮困控,愁不聊兮遑生
两汉·王逸《九思》
若青蝇之伪质兮,晋骊姬之反情
两汉·刘向《九叹》
叹曰:登山长望中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮
两汉·刘向《九叹》
曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“德不孤,必有邻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“天生德于予,桓雎其如予何?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“吾未见好德如好色者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?壹朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“南人有言曰:人而无恒,不可以作巫医。善夫!”不恒其德,或承之羞。子曰:“不占而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“骥不称其力,称其德也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“由,知德者鲜矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰:“乡愿,德之贼也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“道听而途说,德之弃也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。”孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰:“大德不逾闲,小德出入,可也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
六三:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。
西周·姬昌《讼卦》
上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。
西周·姬昌《小畜卦》
九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。
西周·姬昌《恒卦》
六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。
西周·姬昌《恒卦》
九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。
西周·姬昌《益卦》
返景入深林,复照青苔上
唐代·王维《鹿柴》
荷笠带斜阳,青山独归远
唐代·刘长卿《送灵澈上人》
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心
唐代·李商隐《嫦娥》
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名
唐代·杜牧《遣怀》
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
白云回望合,青霭入看无
唐代·王维《终南山》
客路青山外,行舟绿水前
唐代·王湾《次北固山下》
泉声咽危石,日色冷青松
唐代·王维《过香积寺》
他乡生白发,旧国见青山
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
牛渚西江夜,青天无片云
唐代·李白《夜泊牛渚怀古》
白发悲花落,青云羡鸟飞
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
黄叶仍风雨,青楼自管弦
唐代·李商隐《风雨》
远送从此别,青山空复情
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
建德非吾土,维扬忆旧游
唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
白发催年老,青阳逼岁除
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
绿树村边合,青山郭外斜
唐代·孟浩然《过故人庄》
忽逢青鸟使,邀入赤松家
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
春风对青冢,白日落梁州
唐代·张乔《书边事》
飞鸟没何处,青山空向人
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
道由白云尽,春与青溪长
唐代·刘昚虚《阙题》
三山半落青天外,二水中分白鹭洲
唐代·李白《登金陵凤凰台》
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
五陵北原上,万古青濛濛
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
魂来枫林青,魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
魂来枫林青,魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
齐鲁青未了
唐代·杜甫《望岳》
绿竹入幽径,青萝拂行衣
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
日出雾露馀,青松如膏沐
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
杨柳散和风,青山澹吾虑
唐代·韦应物《东郊》
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻
唐代·白居易《长恨歌》
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情
唐代·白居易《长恨歌》
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老
唐代·白居易《长恨歌》
石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
江州司马青衫湿
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
古来青史谁不见,今见功名胜古人
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
脚著谢公屐,身登青云梯
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
且放白鹿青崖间
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
长安城连东掖垣,凤凰池对青琐门
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石
唐代·杜甫《古柏行》
崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空
唐代·杜甫《古柏行》
丹青不知老将至,富贵于我如浮云
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新
唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》
卫青不败由天幸,李广无功缘数奇
唐代·王维《老将行》
狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦
唐代·王维《洛阳女儿行》
银灯青琐裁缝歇,还向金城明主看
唐代·王昌龄《长信怨》
坐看红树不知远,行尽青溪不见人
唐代·王维《桃源行》
当时只记入山深,青溪几度到云林
唐代·王维《桃源行》
大道如青天,我独不得出
唐代·李白《行路难·其二》
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪
唐代·李白《将进酒》
上有青冥之长天,下有渌水之波澜
唐代·李白《长相思·其一》
忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉
唐代·李白《长相思·其二》
郎骑竹马来,绕床弄青梅
唐代·李白《长干行·其一》
蜀道之难,难于上青天
唐代·李白《蜀道难》
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜
唐代·李白《蜀道难》
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟
唐代·李白《蜀道难》
素手青条上,红妆白日鲜
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
汉下白登道,胡窥青海湾
唐代·李白《关山月》
君不见,青海头,古来白骨无人收
唐代·杜甫《兵车行》
腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅
唐代·杜甫《哀王孙》
窃闻天子已传位,圣德北服南单于
唐代·杜甫《哀王孙》
杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾
唐代·杜甫《丽人行》
明月几时有,把酒问青天
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
和羞走,倚门回首,却把青梅嗅
宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
空樽夜泣,青山不语,残月当门
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
雨轻风色暴,梅子青时节
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
谩赢得、青楼薄幸名存
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
花柳青春人别离
宋代·欧阳修《长相思·花似伊》
欲系青春,少住春还去
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
吴山青,越山青,两岸青山相送迎,争忍有离情
宋代·林逋《相思令·吴山青》
不管青山碍
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
遍绿野,嬉游醉眠,莫负青春
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
南园春半踏青时,风和闻马嘶
宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
春色将阑,莺声渐老,红英落尽青梅小
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
试问谪仙何处,青山外、远烟碧
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
树若有情时,不会得青青如此
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
一片闲愁,想丹青难貌
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
回首青门路
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
红脸青腰,旧识凌波女
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
试举头、一笑问青天,天无语
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
指青青杨柳,又是轻攀折
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
豪华荡尽,只有青山如洛
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
可惜半残青紫,犹有小唇丹
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
最愁人,啼鸟清明,叶底青圆
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
不尽眼中青,是愁来时节
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
卜居青墩
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
一路繁花相送、过青墩
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
学舞宫腰,二月青犹短
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
摘青梅荐酒,甚残寒,犹怯苎萝衣
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
羡青山有思,白鹤忘机
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
紫曲门荒,沿败井、风摇青蔓
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
萦青缭白,外与天际,四望如一
唐代·柳宗元《永州八记》
有小山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
踰石而往,有石泓,昌蒲被之,青鲜环周
唐代·柳宗元《永州八记》
’此非曹孟德之诗乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库
唐代·王勃《滕王阁序》
闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳
唐代·王勃《滕王阁序》
穷且益坚,不坠青云之志
唐代·王勃《滕王阁序》
见红兰之受露,望青楸之离霜
南北朝·江淹《别赋》
镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙
南北朝·江淹《别赋》
春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长
南北朝·江淹《别赋》
”宋玉对曰:“夫风生于地,起于青苹之末
先秦·宋玉《风赋》
则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪
宋代·曾巩《墨池记》
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
然兰蕙之才德不同,世罕能别之
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之
两汉·贾谊《吊屈原赋》
臣闻沈潜既义,高明既经,日以阳德,月以阴灵
南北朝·谢庄《月赋》
今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后
两汉·东方朔《答客难》
明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也
两汉·东方朔《答客难》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
聊为吾子复玩德音,以释二客竞于辩囿者也
魏晋·左思《三都赋》
长世字甿者,以道德为藩,不以袭险为屏也
魏晋·左思《三都赋》
虽则衰世,而盛德形於管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴於遐年
魏晋·左思《三都赋》
恒碣碪?於青霄,河汾浩涆而皓溔
魏晋·左思《三都赋》
於前则宣明显阳,顺德崇礼
魏晋·左思《三都赋》
丹青焕炳,特有温室
魏晋·左思《三都赋》
云雀踶甍而矫首,壮翼摛镂於青霄
魏晋·左思《三都赋》
疏通沟以滨路,罗青槐以荫涂
魏晋·左思《三都赋》
考历数之所在,察五德之所莅
魏晋·左思《三都赋》
皇恩绰矣,帝德冲矣
魏晋·左思《三都赋》
则干木之德自解纷也
魏晋·左思《三都赋》
得闻上德之至盛,匪同忧於有圣
魏晋·左思《三都赋》
建至德以创洪业,世无得而显称
魏晋·左思《三都赋》
临青壁,系紫房
魏晋·左思《三都赋》
雕栾镂楶,青琐丹楹
魏晋·左思《三都赋》
树以青槐,亘以绿水
魏晋·左思《三都赋》
中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,贵其宝利也
魏晋·左思《三都赋》
干青霄而秀出,舒丹气而为霞
魏晋·左思《三都赋》
其间则有虎珀丹青,江珠瑕英
魏晋·左思《三都赋》
其中则有青珠黄环,碧砮芒消
魏晋·左思《三都赋》
幽思绚道德,摛藻掞天庭
魏晋·左思《三都赋》
盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则表沴于阴德
南北朝·谢惠连《雪赋》
岂必连闼洞房,南阳樊重之第;赤墀青锁,西汉王根之宅
南北朝·庾信《小园赋》
加以寒暑异令,乖违德性
南北朝·庾信《小园赋》
门有通德,家承赐书
南北朝·庾信《小园赋》
螭龙、德牧,邕邕群鸣
两汉·枚乘《七发》
掩青蘋,游清风
两汉·枚乘《七发》
回翔青篾,衔枚檀桓
两汉·枚乘《七发》
吹参差而入道德兮,故永御而可贵
两汉·王褒《洞箫赋》
秋兰茝蕙,江离载青
先秦·宋玉《高唐赋》
进不由德,退不受呵
两汉·扬雄《逐贫赋》
昔我乃祖,宣其明德,克佐帝尧,誓为典则
两汉·扬雄《逐贫赋》
忘我大德,思我小怨
两汉·扬雄《逐贫赋》
兴实在德,险亦难恃
魏晋·张载《剑阁铭》
守孔约而不贰兮,乃輶德而无累
两汉·班固《幽通赋》
谟先圣之大猷兮,亦邻德而助信
两汉·班固《幽通赋》
慕公刘之遗德,及行苇之不伤
两汉·班彪《北征赋》
不耀德以绥远,顾厚固而缮藩
两汉·班彪《北征赋》
唯令德为不朽兮,身既没而名存
两汉·班昭《东征赋》
惟经典之所美兮,贵道德与仁贤
两汉·班昭《东征赋》
体金精之妙质兮,合火德之明辉
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
配鸾皇而等美,焉比德于众禽
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
期守死以报德,甘尽辞以效愚
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德
两汉·班固《封燕然山铭》
”曰:“德何如,则可以王矣
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
孔子曰:‘德之流行,速于置邮而传命
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”“宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其德
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国,以德行仁者王,王不待大
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
天下有达尊三:爵一,齿一,德一
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
其尊德乐道,不如是,不足与有为也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今天下地醜德齐,莫能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
‘君子之德,风也
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
小人之德,草也
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
放勋曰:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
故沛然德教溢乎四海
战国·孟子《离娄章句上第六节》
孟子曰:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤
战国·孟子《离娄章句上第七节》
孟子曰:“求也为季氏宰,无能改于其德,而赋粟倍他日
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子
战国·孟子《万章章句上第四节》
万章问曰:“人有言:‘至于禹而德衰,不传于贤而传于子
战国·孟子《万章章句上第六节》
匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子荐之者,故仲尼不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
友也者,友其德也,不可以有挟也
战国·孟子《万章章句下第三节》
以德,则子事我者也
战国·孟子《万章章句下第七节》
民之秉夷,好是懿德
战国·孟子《告子章句上第六节》
故有物必有则,民之秉夷也,故好是懿德
战国·孟子《告子章句上第六节》
诗云:‘既醉以酒,既饱以德
战国·孟子《告子章句上第十七节》
’再命曰:‘尊贤育才,以彰有德
战国·孟子《告子章句下第七节》
”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣
战国·孟子《尽心章句上第九节》
孟子曰:“人之有德慧术知者,恒存乎疢疾
战国·孟子《尽心章句上第十八节》
孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者
战国·孟子《尽心章句上第四十节》
周于德者,邪世不能乱
战国·孟子《尽心章句下第十节》
动容周旋中礼者,盛德之至也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
经德不回,非以干禄也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
乡原,德之贼也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
”万章曰:“一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
恶乡原,恐其乱德也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善
春秋·曾子《第一章》
古之欲明明德于天下者,先治其国
春秋·曾子《第一章》
《康诰》曰:“克明德
春秋·曾子《第二章》
”《帝典》曰:“克明峻德
春秋·曾子《第二章》
“有匪君子,终不可喧兮”者,道盛德至善,民之不能忘也
春秋·曾子《第四章》
”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意
春秋·曾子《第七章》
是故君子先慎乎德
春秋·曾子《第十一章》
有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用
春秋·曾子《第十一章》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善
春秋·子思《第一章》
古之欲明明德于天下者,先治其国
春秋·子思《第一章》
《康诰》曰:“克明德
春秋·子思《第二章》
”《帝典》曰:“克明峻德
春秋·子思《第二章》
“有匪君子,终不可喧兮”者,道盛德至善,民之不能忘也
春秋·子思《第四章》
”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意
春秋·子思《第七章》
是故君子先慎乎德
春秋·子思《第十一章》
有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用
春秋·子思《第十一章》
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