昝幼伊

昝幼伊姓名综合得分:86

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拼音 zǎn yòu yī
繁体 昝幼伊
五行 金土土
笔画 9 5 6
推荐属相 龙,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒阻。

春秋·佚名《雄雉》

维士与女,其相谑,赠之以勺药。

春秋·佚名《溱洧》

维士与女,其将谑,赠之以勺药。

春秋·佚名《溱洧》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓人,在水一方。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓人,在水之湄。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭采采,白露未已。所谓人,在水之涘。

春秋·佚名《蒹葭》

皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓人,于焉逍遥?

春秋·佚名《白驹》

弁彼鸴斯,归飞提提。民莫不穀,我独于罹。何辜于天?我罪何?心之忧矣,云如之何?

春秋·佚名《小弁》

彼何人斯?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?谁云从?维暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

蓼蓼者莪,匪莪蒿。哀哀父母,生我劬劳。

春秋·佚名《蓼莪》

有頍者弁,实维何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂异人?兄弟匪他。

春秋·佚名《頍弁》

我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

春秋·佚名《我将》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

帝乃降观,下逢

先秦·屈原《天问》

反成乃亡,其罪

先秦·屈原《天问》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

涉江余好此奇服兮,年既老而不衰

先秦·屈原《九章》

闻百里之为虏兮,尹烹于庖厨

先秦·屈原《九章》

嗟尔志,有以异兮

先秦·屈原《九章》

清以廉洁兮,身服义而未沫

先秦·屈原《招魂》

逢纷伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原

两汉·刘向《九叹》

既有此鸿节兮,长愈固而弥纯

两汉·刘向《九叹》

逐下袟于後堂兮,迎虙妃于

两汉·刘向《九叹》

三苗之徒以放逐兮,皋之伦以充庐

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

原壤夷俟,子曰:“而不孙悌,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

伯仲之间见吕,指挥若定失萧曹

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

归来视女,零泪缘缨流

唐代·韦应物《送杨氏女》

地气暖

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

花似,柳似

宋代·欧阳修《长相思·花似伊》

直恐好风光,尽随归去

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

镇相随、莫抛躲,针线闲拈伴

宋代·柳永《定风波·自春来》

拚今生,对花对酒,为泪落

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

也无书寄

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

休言不知

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

【典故出处】《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背阙,越轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《三都赋》

甘荼蠢,芒种斯阜

魏晋·左思《三都赋》

与风飖飏,<风>浏飕飗

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

念穷极之不还兮,惟眇之相羊

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《小园赋》

薄晚闲闺,老相携;蓬头王霸之子,椎髻梁鸿之妻

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

于是使尹煎熬,易牙调和

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《逐贫赋》

匪惟稚,嬉戏土沙

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《北征赋》

谅时运之所为兮,永郁其谁愬

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《述行赋》

实熊耳之泉液兮,总瀍与涧濑

两汉·蔡邕《述行赋》

怀吕而黜逐兮,道无因而获人

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

夫人而学之,壮而欲行之

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

”曰:“伯夷、尹何如

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

治亦进,乱亦进,尹也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“伯夷、尹于孔子,若是班乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故汤之于尹,学焉而后臣之,故不劳而王

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

汤之于尹,桓公之于管仲,则不敢召

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长有序,朋友有信

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

在于王所者,长卑尊,皆薛居州也,王谁与为不善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

在王所者,长卑尊,皆非薛居州也,王谁与为善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

太甲颠覆汤之典刑,尹放之于桐

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年,以听尹之训己也,复归于亳

战国·孟子《万章章句上第六节》

周公之不有天下,犹益之于夏,尹之于殷也

战国·孟子《万章章句上第六节》

万章问曰:“人有言‘尹以割烹要汤’有诸

战国·孟子《万章章句上第七节》

五就汤,五就桀者,尹也

战国·孟子《告子章句下第六节》

’三命曰:‘敬老慈,无忘宾旅

战国·孟子《告子章句下第七节》

公孙丑曰:“尹曰:‘予不狎于不顺

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

”孟子曰:“有尹之志,则可

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

尹之志,则篡也

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

由汤至于文王,五百有余岁,若尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

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