暴龙战神

暴龙战神姓名综合得分：86 分

上六:龙战于野,其血玄黄。

西周·姬昌《坤卦》

初九:潜龙勿用。

西周·姬昌《乾卦》

九二:见龙在田,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

九五:飞龙在天,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

上九:亢龙有悔。

西周·姬昌《乾卦》

用九:见群龙无首,吉。

西周·姬昌《乾卦》

崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

春秋·佚名《崧高》

倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？

春秋·佚名《云汉》

时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。

春秋·佚名《时迈》

载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通

先秦·屈原《卜居》

因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪

先秦·屈原《远游》

保神明之清澄兮，精气入而麤秽除

先秦·屈原《远游》

毋滑而魂兮，彼将自然；壹气孔神兮，于中夜存

先秦·屈原《远游》

质销铄以汋约兮，神要眇以淫放

先秦·屈原《远游》

驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇

先秦·屈原《远游》

后文昌使掌行兮，选署众神以并轂

先秦·屈原《远游》

指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑

先秦·屈原《远游》

河海应龙

先秦·屈原《天问》

烛龙何照

先秦·屈原《天问》

焉有虬龙，负熊以游

先秦·屈原《天问》

载尸集战，何所急

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛

先秦·宋玉《九辩》

左硃雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣

先秦·宋玉《九辩》

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎

先秦·屈原《离骚》

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车

先秦·屈原《离骚》

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予

先秦·屈原《离骚》

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇

先秦·屈原《离骚》

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈

先秦·屈原《离骚》

令五帝使折中兮，戒六神与向服

先秦·屈原《九章》

吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁

先秦·屈原《九章》

过夏首而西浮兮，顾龙门而不见

先秦·屈原《九章》

愁叹苦神，灵遥思兮

先秦·屈原《九章》

鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章

先秦·屈原《九章》

仰观刻桷，画龙蛇些

先秦·屈原《招魂》

螭龙并流，上下悠悠只

先秦·屈原《大招》

北有寒山，趠龙赩只

先秦·屈原《大招》

三圭重侯，听类神只

先秦·屈原《大招》

苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑

两汉·贾谊《惜誓》

乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明

两汉·贾谊《惜誓》

神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁

两汉·贾谊《惜誓》

夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉

两汉·贾谊《惜誓》

彼圣人之神德兮，远浊世而自藏

两汉·贾谊《惜誓》

蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗

先秦·庄忌《哀时命》

独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭

两汉·东方朔《七谏》

驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥

两汉·东方朔《七谏》

从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息

两汉·东方朔《七谏》

哀形体之离解兮，神罔两而无舍

两汉·东方朔《七谏》

虎啸而谷风至兮，龙举而景云往

两汉·东方朔《七谏》

众人莫可与论道兮，悲精神之不通

两汉·东方朔《七谏》

乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻

两汉·王褒《九怀》

握神精兮雍容，与神人兮相胥

两汉·王褒《九怀》

蛟龙兮导引，文鱼兮上濑

两汉·王褒《九怀》

思忠登九灵兮游神，静女歌兮微晨

两汉·王褒《九怀》

驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷

两汉·王褒《九怀》

疾世周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女

两汉·王逸《九思》

白龙兮见射，灵龟兮执拘

两汉·王逸《九思》

乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭

两汉·王逸《九思》

投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤

两汉·王逸《九思》

摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神

两汉·王逸《九思》

就传说兮骑龙，与织女兮合婚

两汉·王逸《九思》

斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡

两汉·王逸《九思》

登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫

两汉·刘向《九叹》

揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮，龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮，遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮

两汉·刘向《九叹》

就灵怀之皇祖兮，愬灵怀之鬼神

两汉·刘向《九叹》

情慌忽以忘归兮，神浮游以高历

两汉·刘向《九叹》

若龙逢之沉首兮，王子比干之逢醢

两汉·刘向《九叹》

合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神

两汉·刘向《九叹》

佩苍龙之蚴虬兮，带隐虹之逶蛇

两汉·刘向《九叹》

背龙门而入河兮，登大坟而望夏首

两汉·刘向《九叹》

叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围

两汉·刘向《九叹》

念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次

两汉·刘向《九叹》

选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙

两汉·刘向《九叹》

驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨

两汉·刘向《九叹》

贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑

两汉·刘向《九叹》

徵九神于回极兮，建虹采以招指

两汉·刘向《九叹》

叹曰：譬彼蛟龙乘云浮兮，汎淫澒溶纷若雾兮

两汉·刘向《九叹》

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子之所慎：齐，战，疾。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子不语：怪、力、乱、神。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：祷尔于上下神祗。”子曰：“丘之祷久矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟血。禹，吾无间然矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干

唐代·岑参《逢入京使》

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神

唐代·李商隐《贾生》

八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时

唐代·韩偓《已凉》

薄暮空潭曲，安禅制毒龙

唐代·王维《过香积寺》

闻道黄龙戍，频年不解兵

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

谁能将旗鼓，一为取龙城

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

水月通禅寂，鱼龙听梵声

唐代·钱起《送僧归日本》

旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

徒令上将挥神笔，终见降王走传车

唐代·李商隐《筹笔驿》

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声

唐代·卢纶《晚次鄂州》

长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长

唐代·薛逢《宫词》

今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

突兀压神州，峥嵘如鬼工

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

水深波浪阔，无使蛟龙得

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

水深波浪阔，无使蛟龙得

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

造化钟神秀，阴阳割昏晓

唐代·杜甫《望岳》

美服患人指，高明逼神恶

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去

唐代·白居易《长恨歌》

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲

唐代·李商隐《韩碑》

帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持

唐代·李商隐《韩碑》

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑

唐代·李商隐《韩碑》

董夫子，通神明，深山窃听来妖精

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

扶持自是神明力，正直原因造化工

唐代·杜甫《古柏行》

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

将军画善盖有神，必逢佳士亦写真

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

国初已来画鞍马，神妙独数江都王

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

可怜九马争神骏，顾视清高气深稳

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭

唐代·韩愈《石鼓歌》

继周八代争战罢，无人收拾理则那

唐代·韩愈《石鼓歌》

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

昔日长城战，咸言意气高

唐代·王昌龄《塞下曲》

一身转战三千里，一剑曾当百万师

唐代·王维《老将行》

莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋

唐代·王维《老将行》

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川

唐代·李白《蜀道难》

由来征战地，不见有人还

唐代·李白《关山月》

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡

唐代·杜甫《兵车行》

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家

唐代·李颀《古从军行》

高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊

唐代·杜甫《哀王孙》

豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津

唐代·杜甫《丽人行》

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军

唐代·高适《燕歌行》

将军百战身名裂

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

看渊明、风流酷似，卧龙诸葛

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

凝泪眼、杳杳神京路

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

可堪更近乾龙节

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

战舰东风慳借便，梦断神州故里

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋

唐代·柳宗元《永州八记》

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃

唐代·柳宗元《永州八记》

交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

古人有言，斯水之神，名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

于是精移神骇，忽焉思散

魏晋·曹植《洛神赋》

”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝

魏晋·曹植《洛神赋》

或戏清流，或翔神渚

魏晋·曹植《洛神赋》

体迅飞凫，飘忽若神

魏晋·曹植《洛神赋》

六龙俨其齐首，载云车之容裔

魏晋·曹植《洛神赋》

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光

魏晋·曹植《洛神赋》

于是背下陵高，足往神留

魏晋·曹植《洛神赋》

长桥卧波，未云何龙

唐代·杜牧《阿房宫赋》

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳

唐代·王勃《滕王阁序》

他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门

唐代·王勃《滕王阁序》

至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷

南北朝·江淹《别赋》

造分手而衔涕，感寂寞而伤神

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之

先秦·宋玉《神女赋》

”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意

先秦·宋玉《神女赋》

振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔

先秦·宋玉《神女赋》

”夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰

先秦·宋玉《神女赋》

意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽

先秦·宋玉《神女赋》

形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如

魏晋·向秀《思旧赋》

尔乃龙吟方泽，虎啸山丘

两汉·张衡《归田赋》

袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥

两汉·贾谊《吊屈原赋》

所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所

魏晋·左思《三都赋》

故将语子以神州之略，赤县之畿

魏晋·左思《三都赋》

殷殷寰内，绳绳八区，锋镝纵横，化为战场，故麋鹿寓城也

魏晋·左思《三都赋》

暨圣武之龙飞，肇受命而光宅

魏晋·左思《三都赋》

齐龙首而涌霤，时梗概於滮池

魏晋·左思《三都赋》

丧乱既弭而能宴，武人归兽而去战

魏晋·左思《三都赋》

矞云翔龙，泽马亍阜

魏晋·左思《三都赋》

刘宗委驭，巽其神器

魏晋·左思《三都赋》

其中则有鸳鸯交谷，虎涧龙山

魏晋·左思《三都赋》

有靦瞢容，神形茹

魏晋·左思《三都赋》

潜龙浮景，而幽泉高镜

魏晋·左思《三都赋》

玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也

魏晋·左思《三都赋》

指衡岳以镇野，目龙川而带坰

魏晋·左思《三都赋》

跃龙腾蛇，鲛鲻琵琶

魏晋·左思《三都赋》

芒芒黖々，慌罔奄欻，神化翕忽，函幽育明

魏晋·左思《三都赋》

斯实神妙之响象，嗟难得而覙缕

魏晋·左思《三都赋》

“其荒陬谲诡，则有龙穴内蒸，云雨所储

魏晋·左思《三都赋》

抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

六军袀服，四骐龙骧

魏晋·左思《三都赋》

封豨，神螭掩

魏晋·左思《三都赋》

比饰虬龙，蛟螭与对

魏晋·左思《三都赋》

拥之者龙腾，据之者虎视

魏晋·左思《三都赋》

伊兹都之函弘，倾神州而韫椟

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之，西蜀之於东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤燿，而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

旁挺龙目，侧生荔枝

魏晋·左思《三都赋》

潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨

魏晋·左思《三都赋》

娉江婓，与神游

魏晋·左思《三都赋》

一经神怪，一纬人理

魏晋·左思《三都赋》

若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山

南北朝·谢惠连《雪赋》

若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

镇宅神以薶石，厌山精而照镜

南北朝·庾信《小园赋》

不暴骨于龙门，终低头于马坂

南北朝·庾信《小园赋》

虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝

两汉·枚乘《七发》

螭龙、德牧，邕邕群鸣

两汉·枚乘《七发》

流揽无穷，归神日母

两汉·枚乘《七发》

”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止

两汉·枚乘《七发》

六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎

两汉·枚乘《七发》

发怒庢沓，清升踰跇，侯波奋振，合战于藉藉之口

两汉·枚乘《七发》

股战胁息，安敢妄挚

先秦·宋玉《高唐赋》

纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神

先秦·宋玉《高唐赋》

醮诸神，礼太一

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

堪寒能暑，少而习焉；寒暑不忒，等寿神仙

两汉·扬雄《逐贫赋》

门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐

两汉·班固《幽通赋》

黄神邈而靡质兮，仪遗谶以臆对

两汉·班固《幽通赋》

曰乘高而胪神兮，道遐通而不迷

两汉·班固《幽通赋》

戎女烈而丧孝兮，伯徂归于龙虎

两汉·班固《幽通赋》

精通灵而感物兮，神动气而入微

两汉·班固《幽通赋》

登孔昊而上下兮，纬群龙之所经

两汉·班固《幽通赋》

尚越其几，沦神域兮

两汉·班固《幽通赋》

大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养

明代·方孝孺《蚊对》

遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露

清代·沈德潜《游虞山记》

相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

惕觉寤而顾问兮，想子路之威神

两汉·班昭《东征赋》

好正直而不回兮，精诚通于明神

两汉·班昭《东征赋》

而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深

清代·黄宗羲《过云木冰记》

夕宿余于大梁兮，诮无忌之称神

两汉·蔡邕《述行赋》

想宓妃之灵光兮，神幽隐以潜翳

两汉·蔡邕《述行赋》

甘衡门以宁神兮，詠都人而思归

两汉·蔡邕《述行赋》

勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天

两汉·班固《封燕然山铭》

遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭

两汉·班固《封燕然山铭》

夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世

两汉·班固《封燕然山铭》

”孟子对曰：“王好战，请以战喻

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故君子有不战，战必胜矣

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

而独于富贵之中，有私龙断焉

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

”使毕战问井地

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹，水由地中行，江、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

况于为之强战

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

争地以战，杀人盈野

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

争城以战，杀人盈城

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之

战国·孟子《万章章句上第五节》

故龙子曰：‘不知足而为屦，我知其不为蒉也

战国·孟子《告子章句上第七节》

一战胜齐，遂有南阳，然且不可

战国·孟子《告子章句下第八节》

‘我能为君约与国，战必克

战国·孟子《告子章句下第九节》

君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

孟子曰：“春秋无义战

战国·孟子《尽心章句下第二节》

孟子曰：“有人曰：‘我善为陈，我善为战

战国·孟子《尽心章句下第四节》

征之为言正也，各欲正己也，焉用战

战国·孟子《尽心章句下第四节》

充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》