曲奇小秋

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拼音 qū、qǔ qí xiǎo qiū
繁体 麯奇小秋、鞦
五行 木木金金
笔画 6 8 3 9
推荐属相 牛,虎,兔,龙,马,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

银烛光冷画屏,轻罗扇扑流萤

唐代·杜牧《秋夕》

未谙姑食性,先遣姑尝

唐代·王建《新嫁娘词》

绿蚁新醅酒,红泥火炉

唐代·白居易《问刘十九》

怀君属夜,散步咏凉天

唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

君问归期未有期,巴山夜雨涨

唐代·李商隐《夜雨寄北》

休问梁园旧宾客,茂陵雨病相如

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

青山隐隐水迢迢,尽江南草未凋

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

别梦依依到谢家,廊回合阑斜

唐代·张泌《寄人》

金陵津渡山楼,一宿行人自可愁

唐代·张祜《题金陵渡》

离家老大回,乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

空山新雨后,天气晚来

唐代·王维《山居秋暝》

荒城临古渡,落日满

唐代·王维《归嵩山作》

寒山转苍翠,水日潺湲

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

不觉碧山暮,云暗几重

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

登舟望月,空忆谢将军

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

明日巴陵道,山又几重

唐代·李益《喜见外弟又言别》

高阁客竟去,园花乱飞

唐代·李商隐《落花》

遥怜儿女,未解忆长安

唐代·杜甫《月夜》

鸿雁几时到,江湖水多

唐代·杜甫《天末怀李白》

戍鼓断人行,边一雁声

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

乡书不可寄,雁又南回

唐代·韦庄《章台夜思》

淮上有

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

云中君不见,竟夕自悲

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

调角断清,征人倚戍楼

唐代·张乔《书边事》

古台摇落后,日望乡心

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

近种篱边菊,来未著花

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

天地英雄气,千尚凛然

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

闲鹭栖常早,花落更迟

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

月又满,城阙夜千重

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

星河一雁,砧杵夜千家

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

谢公最偏怜女,自嫁黔娄百事乖

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

吊影分为千里雁,辞根散作九

唐代·白居易《望月有感》

神女生涯原是梦,姑居处本无郎

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残

唐代·杜甫《宿府》

怅望千一洒泪,萧条异代不同时

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

万里悲常作客,百年多病独登台

唐代·杜甫《登高》

虽非投笔吏,论功还欲请长缨

唐代·祖咏《望蓟门》

青枫江上帆远,白帝城边古木疏

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

茂陵不见封侯印,空向波哭逝川

唐代·温庭筠《苏武庙》

汉口夕阳斜渡鸟,洞庭水远连天

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

三湘愁鬓逢色,万里归心对月明

唐代·卢纶《晚次鄂州》

山色遥连秦树晚,砧声近报汉宫

唐代·韩翃《同题仙游观》

疏松影落空坛静,细草香闲洞幽

唐代·韩翃《同题仙游观》

贼不屠,人贫伤可怜

唐代·元结《贼退示官吏》

万岁名,寂寞身后事

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

会当凌绝顶,一览众山

唐代·杜甫《望岳》

若非巾柴车,应是钓

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

愁因薄暮起,兴是清

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

阙内训,事姑贻我忧

唐代·韦应物《送杨氏女》

别离在今晨,见尔当何

唐代·韦应物《送杨氏女》

兰叶春葳蕤,桂华皎洁

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

春风桃李花开日,雨梧桐叶落时

唐代·白居易《长恨歌》

西宫南内多草,落叶满阶红不扫

唐代·白居易《长恨歌》

金阙西厢叩玉扃,转教玉报双成

唐代·白居易《长恨歌》

浔阳江头夜送客,枫叶荻花瑟瑟

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

大弦嘈嘈如急雨,弦切切如私语

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

嘈嘈切切错杂弹,大珠珠落玉盘

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

东船西舫悄无言,唯见江心月白

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

罢曾教善才服,妆成每被娘妒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

今年欢笑复明年,月春风等闲度

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

春江花朝月夜,往往取酒还独倾

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

长风万里送雁,对此可以酣高楼

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

蓬莱文章建安骨,中间谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

公退斋戒坐阁,濡染大笔何淋漓

唐代·李商隐《韩碑》

语重喻者少,谗之天子言其私

唐代·李商隐《韩碑》

先拂商弦后角羽,四郊叶惊摵摵

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

流传汉地, 凉州胡人为我吹

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

男儿事长征,少幽燕客

唐代·李颀《古意》

辽东妇年十五,惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

美人娟娟隔水,濯足洞庭望八荒

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

美人胡为隔水,焉得置之贡玉堂

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

我来正逢雨节,阴气晦昧无清风

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

饮马渡水,水寒风似刀

唐代·王昌龄《塞下曲》

桂魄初生露微,轻罗已薄未更衣

唐代·王维《秋夜曲》

卫青不败由天幸,李广无功缘数

唐代·王维《老将行》

金井梧桐叶黄,珠帘不卷夜来霜

唐代·王昌龄《长信怨》

高殿砧响夜阑,霜深犹忆御衣寒

唐代·王昌龄《长信怨》

长信宫中月明,昭阳殿下捣衣声

唐代·王昌龄《长信怨》

却下水晶帘,玲珑望

唐代·李白《玉阶怨》

络纬啼金井阑,微霜凄凄簟色寒

唐代·李白《长相思·其一》

君不见吴中张翰称达生,风忽忆江东行

唐代·李白《行路难·其三》

同居长干里,两无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开

唐代·李白《长干行·其一》

苔深不能扫,落叶风早

唐代·李白《长干行·其一》

长安城头头白乌,夜飞延门上呼

唐代·杜甫《哀王孙》

大漠穷塞草腓,孤城落日斗兵稀

唐代·高适《燕歌行》

白狼河北音书断,丹凤城南夜长

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

同是长干人,生不相识

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

嘒彼星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。

春秋·佚名《小星》

嘒彼星,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。寔命不犹。

春秋·佚名《小星》

忧心悄悄,愠于群。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,以为期。

春秋·佚名《氓》

彼采萧兮,一日不见,如三兮!

春秋·佚名《采葛》

正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我心,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

有饛簋飧,有捄棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,人所视。眷言顾之,潸焉出涕。

春秋·佚名《大东》

民亦劳止,汔可康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

闵予子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

重曰:春忽其不淹兮,奚久留此故居

先秦·屈原《远游》

曰“道可受兮,不可传;其无内兮,其大无垠

先秦·屈原《远游》

何乞彼臣,而吉妃是得

先秦·屈原《天问》

水滨之木,得彼

先秦·屈原《天问》

湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

少司命兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮菊,长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

悲哉,之为气也

先秦·宋玉《九辩》

皇天平分四时兮,窃独悲此凛

先秦·宋玉《九辩》

思之不通兮,将去君而高翔

先秦·宋玉《九辩》

皇天淫溢而霖兮,后土何时而得漧

先秦·宋玉《九辩》

靓杪之遥夜兮,心缭悷而有哀

先秦·宋玉《九辩》

逴逴而日高兮,然惆怅而自悲

先秦·宋玉《九辩》

扈江离与辟芷兮,纫兰以为佩

先秦·屈原《离骚》

日月忽其不淹兮,春与其代序

先秦·屈原《离骚》

朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊之落英

先秦·屈原《离骚》

涉江余幼好此服兮,年既老而不衰

先秦·屈原《九章》

乘鄂渚而反顾兮,欸冬之绪风

先秦·屈原《九章》

风之动容兮,何回极之浮浮

先秦·屈原《九章》

被文服纤,丽而不

先秦·屈原《招魂》

靥辅牙,宜笑嘕只

先秦·屈原《大招》

南房坛,观绝霤只

先秦·屈原《大招》

悲仁人之尽节兮,反为人之所贼

两汉·贾谊《惜誓》

离忧患而乃寤兮,若纵火于

两汉·东方朔《七谏》

日渐染而不自知兮,毫微哉而变容

两汉·东方朔《七谏》

居不乐以时思兮,食草木之

两汉·东方朔《七谏》

蓄英风兮萧萧,舒芳兮振条

两汉·王褒《九怀》

起奋迅兮奔走,违群兮謑訽

两汉·王逸《九思》

白露纷以涂涂兮,风浏以萧萧

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子周而不比,人比而不周。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,车无杌,其何以行之哉!

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“管仲之器哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“君子怀德,人怀土。君子怀刑,人怀惠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“君子喻于义,人喻于利。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子在陈曰:“归与,归与!吾党之子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为人儒。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“君子坦荡荡,人长戚戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,人之德草,草上之风,必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见利,欲速则不达,见利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子和而不同,人同而不和。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子泰而不骄,人骄而不泰。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有人而仁者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子上达,人下达。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“群居终日,言不及义,好行慧,难矣哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子求诸己,人求诸人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“巧言乱德,不忍则乱大谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子不可知,而可大受也。人不可大受,而可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“童”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“色厉而内荏,譬诸人,其犹穿窬之盗也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则子何述焉?”子曰:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,人有勇而无义为盗。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“唯女子与人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“虽道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“人之过也必文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“大德不逾闲,德出入,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“子夏之门人子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:屯其膏。贞吉;大贞凶。

西周·姬昌《屯卦》

九二:需于沙,有言,终吉。

西周·姬昌《需卦》

初六:不永所事,有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

上六:大君有命,开国承家,人勿用。

西周·姬昌《师卦》

泰:往大来,吉亨。

西周·姬昌《泰卦》

否:否之匪人,不利,君子贞;大往来。

西周·姬昌《否卦》

六二:包承,人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

九三:公用亨于天子。人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

六二:系子,失丈夫。

西周·姬昌《随卦》

六三:系丈夫,失子;随有求得,利居贞。

西周·姬昌《随卦》

九三:干父之蛊,有悔,无大咎。

西周·姬昌《蛊卦》

初六:童观,人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

六三:噬腊肉,遇毒;吝,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

《贲》:亨。利有攸往。

西周·姬昌《贲卦》

上九:硕果不食,君子得舆,人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

九二:坎有险,求得。

西周·姬昌《坎卦》

《遯》:亨,利贞。

西周·姬昌《遯卦》

九四:好遯君子吉,人否。

西周·姬昌《遯卦》

九三:人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

西周·姬昌《大壮卦》

《睽》:事吉。

西周·姬昌《睽卦》

六五:君子维有解,吉;有孚于人。

西周·姬昌《解卦》

六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,吝。

西周·姬昌《萃卦》

上六:君子豹变,人革面,征凶,居贞吉。

西周·姬昌《革卦》

初六:鸿渐于干,子厉,有言,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

《旅》:亨,旅贞吉。

西周·姬昌《旅卦》

《巽》:亨,利有攸往,利见大人。

西周·姬昌《巽卦》

过》:亨,利贞,可事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

《既济》:亨,利贞,初吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

九三:高宗伐鬼方,三年克之,人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

《未济》:亨,狐汔济,濡其尾,无攸利。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

多情自古伤离别,更那堪,冷落清

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

红藕香残玉簟

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

却道天凉好个

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

泪眼问花花不语,乱红飞过千去

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

胡未灭,鬓先,泪空流

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

楚天千里清,水随天去无际

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

人成各,今非昨,病魂常似千索

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

世事一场大梦,人生几度

宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》

记得苹初见,两重心字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

蹴罢千,起来慵整纤纤手

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

黄昏疏雨湿

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

望处雨收云断,凭阑悄悄,目送

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

新来瘦,非干病酒,不是悲

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

今年瘦,非干病酒,不是悲

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

翠贴莲蓬,金销藕叶稀

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

何期会幽欢,变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

此地居然形胜,似曾兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

离人心上

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

似和不似都

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

春梦云,聚散真容易

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

红叶黄花意晚,千里念行客

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

又恐被、风惊绿

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

年年陌上生草,日日楼中到夕阳

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

乍凉气满屏帏

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

薄衾枕凉天气,乍觉别离滋味

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

但把清尊断送

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

黄蜂频扑千索,有当时、纤手香凝

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

独向楼东畔、倚阑看

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

玉纤香动帘钩

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

东风临夜冷于

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

欲见回肠,断尽金炉篆香

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

春色将阑,莺声渐老,红英落尽青梅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

看浩荡、千崖

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

半壶水荐黄花,香噀西风雨

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

星汉迥,风露入新

宋代·王琪《望江南·江南月》

恼乱横波一寸

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

碧纱月,梧桐夜雨,几回无寐

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

手捻香笺忆

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

笑艳莲生绿浦

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

鲸饮未吞海,剑气已横

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

重来故人不见,但依然、杨柳楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

仙苑春浓,桃开,枝枝已堪攀折

宋代·阮逸女《花心动·春词》

南陌酒香梅

宋代·王安石《谒金门·春又老》

醉后几行书字

宋代·王安石《谒金门·春又老》

断肠人、无奈

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

人去千闲挂月,马停杨柳倦嘶风

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

恹恹醉,长日帘栊

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

绣阁银屏一夜

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

不似当时,桥冲雨,幽恨两人知

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

想今宵、也对新月,过轻寒、何处

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

如暗香、疏影、相思等语,虽甚,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

渐紧,添离索

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

筑、吴宫闲地

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

遨头簇行春队

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

几度窗,幽梦手同携

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

可惜半残青紫,犹有唇丹

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

向长安,对灯,几人老

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

后三日行,舟之前后,如朝霞相映,望之不断也

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

以长短句记之 扁舟三日塘路

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

更值满川微雨、洗新

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

官河水静阑干暖,徙倚斜阳怨晚

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为也,因调夹钟羽一解烟水阔

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

衣湿桐阴露冷,采凉花、时赋

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

凌波路冷无际

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

露晞向晚,帘幕风轻,院闲昼

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

几叶眉寒不展

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

去年共倚

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

【典故出处】《永州八记》

尤与中观月为宜,于以见天之高,气之迥

唐代·柳宗元《永州八记》

其石之突怒偃蹇,负土而出,争为状者,殆不可数

唐代·柳宗元《永州八记》

丘之不能一亩,可以笼而有之

唐代·柳宗元《永州八记》

丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取道,下见潭,水尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

隶而从者,崔氏二生:曰恕己,曰奉壹

唐代·柳宗元《永州八记》

皆永中幽丽处也

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲溪,澄潭浅渚,间厕折,平者深墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

又有卉,类合欢而蔓生,轇轕水石

唐代·柳宗元《永州八记》

又折西行,旁陷岩石下,北堕

唐代·柳宗元《永州八记》

其侧皆诡石、怪木、卉、美箭,可列坐而庥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日,踰石得石泓潭,渠之美于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树美箭,益而坚,疏数偃仰,类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

声也,胡为而来哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

盖夫之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

天之于物,春生实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律

宋代·欧阳修《秋声赋》

念谁为之戕贼,亦何恨乎

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜菊,华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

壬戌之,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

时维九月,序属三

唐代·王勃《滕王阁序》

落霞与孤鹜齐飞,水共长天一色

唐代·王勃《滕王阁序》

闲云潭影日悠悠,物换星移几度

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

或春苔兮始生,乍风兮暂起

南北朝·江淹《别赋》

风萧萧而异响,云漫漫而

南北朝·江淹《别赋》

琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮,罗与绮兮娇上春

南北朝·江淹《别赋》

雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山,去复去兮长河湄

南北朝·江淹《别赋》

春宫閟此青苔色,帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长

南北朝·江淹《别赋》

至乃露如珠,月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚

先秦·宋玉《神女赋》

近之既妖,远之有望,骨法多,应君之相,视之盈目,孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予时榜舟,幅巾以往,至则洒然忘其归

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

高不倍寻,广不累丈,而撮得要,地搜胜概,物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

乃清兰路,肃桂苑,腾吹寒山,弭盖

南北朝·谢庄《月赋》

聆皋禽之夕闻,听朔管之

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为人之匈匈而易其行

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,人计其功

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦过,无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中为尤胜

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

西辟延,东启长春

魏晋·左思《三都赋》

珍树猗猗,卉萋萋

魏晋·左思《三都赋》

毕出征而中律,执正以四伐

魏晋·左思《三都赋》

备法驾,理

魏晋·左思《三都赋》

抗旍则威噞霜,摛翰则华纵春葩

魏晋·左思《三都赋》

或名而见称,或实异而可书

魏晋·左思《三都赋》

览大易与春,判殊隐而一致

魏晋·左思《三都赋》

安得齐给守其辩也

魏晋·左思《三都赋》

珍怪丽,隙充

魏晋·左思《三都赋》

阍闼谲诡,异出

魏晋·左思《三都赋》

相与昧潜险,搜环

魏晋·左思《三都赋》

之际,要盟之主

魏晋·左思《三都赋》

内果伍员之谋,外骋孙子之

魏晋·左思《三都赋》

舜禹游焉,没齿而忘归,精灵留其山阿,玩其丽也

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

穴宅兽,窠宿异禽

魏晋·左思《三都赋》

异物崛诡,于八方

魏晋·左思《三都赋》

若乃卓荦谲,倜傥罔已

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

回散萦积之势,飞聚凝曜之,固展转而无穷,嗟难得而备知

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

非夏日而可畏,异天而可悲

南北朝·庾信《小园赋》

云气荫于丛蓍,金精养于

南北朝·庾信《小园赋》

荆轲有寒水之悲,苏武有风之别

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

金陵自北门桥西行二里,得仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

仓山,诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

余竟以一官易此园,园之,可以见矣

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

于是背涉冬,使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约

两汉·枚乘《七发》

当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇烦懑,酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

上属于天,下见于渊,珍怪伟,不可称论

先秦·宋玉《高唐赋》

谲诡伟,不可究陈

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

时祸败之始,战国逾增其荼毒

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

忘我大德,思我

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

又其上则有草堂,可以容栖迟;有琴台,可以周眺览;有轩以直洞庭之峰,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明动荡,用号

明代·高启《游灵岩记》

入于奥,则石之者突然出

明代·高启《游灵岩记》

启谓:“天于诡之地不多设,人于登临之乐不常遇

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

辛丑,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登

清代·沈德潜《游虞山记》

雨歇,取径而南,益露境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯立,是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

以剑州、大剑、剑拟之,肖其形也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《过云木冰记》

书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

常如夜行爽,故为曜灵之所割匿

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

其辞曰:惟西域之灵鸟兮,挺自然之姿

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

惧名实之不副,耻才能之无

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

延熹二年,霖雨逾月

两汉·蔡邕《述行赋》

迴峭峻以降阻兮,阜寥其异形

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

惟永元元年七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

齐国虽褊,吾何爱一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

易大,彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

‘明足以察毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“然则固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“民犹以为

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

民以为,不亦宜乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟仁者为能以大事,是故汤事葛,文王事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以事大,故大王事獯鬻,勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以大事者,乐天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

事大者,畏天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“王请无好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

春省耕而补不足,省敛而助不给

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

匠人斲而之,则王怒,以为不胜其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

滕文公问曰:“滕,国也,间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰:“滕,国也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

柳下惠,不羞污君,不卑

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

今病愈,趋造于朝,我不识能至否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

公孙丑曰:“齐卿之位,不为

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

予岂若是丈夫然哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

” 尹士闻之曰:“士诚人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

人伦明于上,民亲于下

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

夫滕壤地褊,将为君子焉,将为野人焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有大人之事,有人之事

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

江汉以濯之,阳以暴之,皜皜乎不可尚已

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

屦大同,则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

巨屦屦同贾,人岂为之哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈代曰:“不见诸侯,宜若

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今一见之,大则以王,则以霸

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”我不贯与人乘,请辞

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

万章问曰:“宋,国也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其人箪食壶浆以迎其人,救民于水火之中,取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

孔子惧,作春

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

,天子之事也,是故孔子曰:‘知我者,其惟春

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

罪我者,其惟春

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孔子成春,而乱臣贼子惧

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,人犯刑,国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰:“天下有道,德役大德,贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

天下无道,役大,弱役强

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今也国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

师文王,大国五年,国七年,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

’孔子曰:‘子听之

战国·孟子《离娄章句上第八节》

孔子曰:‘求非我徒也,子鸣鼓而攻之可也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

孟子曰:“王者之迹熄,而诗亡,诗亡然后春

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

晋之乘,楚之梼杌,鲁之春,一也

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

孟子曰:“君子之泽五世而斩,人之泽五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

’曰:‘人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

宫之谏,百里奚不谏

战国·孟子《万章章句上第九节》

柳下惠,不羞污君,不辞

战国·孟子《万章章句下第一节》

国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

’非惟国之君为然也,虽大国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

君子所履,人所视

战国·孟子《万章章句下第七节》

今夫弈之为数,数也

战国·孟子《告子章句上第九节》

,通国之善弈者也

战国·孟子《告子章句上第九节》

使弈诲二人弈,其一人专心致志,惟弈之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

体有贵贱,有

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以害大,无以贱害贵

战国·孟子《告子章句上第十四节》

养其者为人,养其大者为大人

战国·孟子《告子章句上第十四节》

饮食之人,则人贱之矣,为其养以失大也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为人,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”孟子曰:“从其大体为大人,从其体为

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”曰:“钧是人也,或从其大体,或从其体,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

此天之所与我者,先立乎其大者,则其者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

公孙丑问曰:“高子曰:‘弁,人之诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰:“凯风,亲之过者也

战国·孟子《告子章句下第三节》

亲之过而怨,是不可矶也

战国·孟子《告子章句下第三节》

不恶污君,不辞官者,柳下惠也

战国·孟子《告子章句下第六节》

春省耕而补不足,省敛而助不给

战国·孟子《告子章句下第七节》

长君之恶其罪,逢君之恶其罪大

战国·孟子《告子章句下第七节》

欲轻之于尧舜之道者,大貉貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于尧舜之道者,大桀桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

孟子曰:“孔子登东山而鲁,登泰山而天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

以其者信其大者,奚可哉

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

不能三年之丧,而缌功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

孟子曰:“春无义战

战国·孟子《尽心章句下第二节》

诗云:‘忧心悄悄,愠于群

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

”曰:“其为人也有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·子思《第十一章》

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