曲继广

曲继广姓名综合得分:92

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拼音 qū、qǔ jì guǎng
繁体 麯繼廣
五行 木木木
笔画 6 10 3
推荐属相 牛,兔,龙,蛇,羊,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

汉之广矣,不可泳思。

春秋·佚名《汉广》

谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。

春秋·佚名《河广》

有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,嗣我日。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

有来雝雝,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。于荐广牡,相予肆祀。假哉皇考!绥予孝子。

春秋·佚名《雝》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何续初业,而厥谋不同

先秦·屈原《天问》

闵妃匹合,厥身是

先秦·屈原《天问》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

吾令凤鸟飞腾兮,之以日夜

先秦·屈原《离骚》

溘吾游此春宫兮,折琼枝以

先秦·屈原《离骚》

定心广志,余何所畏惧兮

先秦·屈原《九章》

彷徉无所倚,广大无所极些

先秦·屈原《招魂》

夏屋广大,沙堂秀只

先秦·屈原《大招》

道壅塞而不通兮,江河广而无梁

先秦·庄忌《哀时命》

水跃兮余旌,以兮微蔡

两汉·王褒《九怀》

广漠兮驰骛,览中国兮冥冥

两汉·王褒《九怀》

息阳城兮广夏,衰色罔兮中怠

两汉·王褒《九怀》

筐泽泻以豹鞟兮,破荆和以

两汉·刘向《九叹》

绝都广以直指兮,历祝融于硃冥

两汉·刘向《九叹》

结琼枝以杂佩兮,立长庚以

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或周者,虽百世,可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

归棹洛阳人,残钟广陵树

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客

唐代·李颀《琴歌》

昨者州前捶大鼓,嗣皇圣登夔皋

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

卫青不败由天幸,李广无功缘数奇

唐代·王维《老将行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

绮筵散日,谁人可芳尘

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

若比广陵花

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

【典故出处】《永州八记》

其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

渠之广或咫尺,或倍尺,其长可十许步

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《滕王阁序》

冯唐易老,李广难封

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

宜高殿以广意兮,翼故纵而绰宽

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

于时曜灵俄景,以望舒

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜胜概,物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

故吾之,述而不作

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行

两汉·东方朔《答客难》

盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

造文昌之广殿,极栋宇之弘规

魏晋·左思《三都赋》

愔愔醧宴,酣湑无哗延广乐,奏九成

魏晋·左思《三都赋》

莫测其深,莫究其广

魏晋·左思《三都赋》

宪紫宫以营室,廓广庭之漫漫

魏晋·左思《三都赋》

歧嶷体,老成弈世

魏晋·左思《三都赋》

斩鹏翼,掩广

魏晋·左思《三都赋》

虽累叶百叠,而富强相

魏晋·左思《三都赋》

辟二九之通门,画方轨之广

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤,格高五岳,袤广三坟,崪若断岸,矗似长云

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

徼墨广博,观望之有圻

两汉·枚乘《七发》

客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游虞山记》

然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

君子创业垂统,为可

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

武王、周公之,然后大行

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

今又弃寡人而归,不识可以此而得见乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

圣人既竭目力焉,之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳力焉,之以六律,正五音,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭心思焉,之以不忍人之政,而仁覆天下矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

以正不行,之以怒

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

其有不合者,仰而思之,夜以

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

启贤,能敬承禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

孔子曰:‘唐虞禅,夏后、殷、周,其义一也

战国·孟子《万章章句上第六节》

”曰:“君馈之,则受之,不识可常

战国·孟子《万章章句下第六节》

其后廪人粟,庖人肉,不以君命将之

战国·孟子《万章章句下第六节》

令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

孟子曰:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

况居天下之广居者乎

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意

春秋·曾子《第七章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意

春秋·子思《第七章》

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