曲美霖曲

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拼音 qū、qǔ měi lín qū、qǔ
繁体 麯美霖麯
五行 木水水木
笔画 6 9 16 6
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女

春秋·佚名《静女》

自牧归荑,洵且异。匪女之为人之贻。

春秋·佚名《静女》

爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。

春秋·佚名《桑中》

叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵且仁。

春秋·佚名《叔于田》

有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼孟姜,洵且都。

春秋·佚名《有女同车》

野有蔓草,零露漙兮。有一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

春秋·佚名《野有蔓草》

卢令令,其人且仁。

春秋·佚名《卢令》

卢重环,其人且鬈。

春秋·佚名《卢令》

卢重鋂,其人且偲。

春秋·佚名《卢令》

猗嗟昌兮,颀而长兮。抑若扬兮,目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。

春秋·佚名《猗嗟》

猗嗟名兮,目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出正兮,展我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,无度。无度,殊异乎公路。

春秋·佚名《汾沮洳》

葛生蒙楚,蔹蔓于野。予亡此,谁与?独处?

春秋·佚名《葛生》

小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心

春秋·佚名《小戎》

东门之池,可以沤麻。彼淑姬,可与晤歌。

春秋·佚名《东门之池》

彼泽之陂,有蒲与荷。有一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

防有鹊巢,邛有旨苕。谁侜予?心焉忉忉。

春秋·佚名《防有鹊巢》

终朝采绿,不盈一匊。予发局,薄言归沐。

春秋·佚名《采绿》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

贵真人之休德兮,往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延

先秦·屈原《远游》

内欣欣而自兮,聊媮娱以淫乐

先秦·屈原《远游》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

悲忧穷戚兮独处廓,有一人兮心不绎

先秦·宋玉《九辩》

皇天淫溢而秋兮,后土何时而得漧

先秦·宋玉《九辩》

申包胥之气盛兮,恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

既骄而伐武兮,负左右之耿介

先秦·宋玉《九辩》

憎愠惀之修兮,好夫人之慷慨

先秦·宋玉《九辩》

众踥蹀而日进兮,超远而逾迈

先秦·宋玉《九辩》

纷吾既有此内兮,又重之以修能

先秦·屈原《离骚》

惟草木之零落兮,恐人之迟暮

先秦·屈原《离骚》

背绳墨以追兮,竞周容以为度

先秦·屈原《离骚》

世溷浊而不分兮,好蔽而嫉妒

先秦·屈原《离骚》

保厥以骄傲兮,日康娱以淫游

先秦·屈原《离骚》

虽信而无礼兮,来违弃而改求

先秦·屈原《离骚》

世溷浊而嫉贤兮,好蔽而称恶

先秦·屈原《离骚》

曰:「两其必合兮,孰信修而慕之

先秦·屈原《离骚》

」曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求而释女

先秦·屈原《离骚》

览察草木其犹未得兮,岂珵之能当

先秦·屈原《离骚》

委厥以从俗兮,苟得列乎众芳

先秦·屈原《离骚》

惟兹佩之可贵兮,委厥而历兹

先秦·屈原《离骚》

既莫足与为政兮,吾将从彭咸之所居

先秦·屈原《离骚》

憎愠惀之修兮,好夫人之慷慨

先秦·屈原《九章》

众踥蹀而日进兮,超远而逾迈

先秦·屈原《九章》

结微情以陈词兮,矫以遗夫

先秦·屈原《九章》

憍吾以其好兮,览余以其修姱

先秦·屈原《九章》

愿荪之可光

先秦·屈原《九章》

少歌曰:与人抽思兮,并日夜而无正

先秦·屈原《九章》

憍吾以其好兮,敖朕辞而不听

先秦·屈原《九章》

曾不知路之直兮,南指月与列星

先秦·屈原《九章》

人思人兮,揽涕而竚眙

先秦·屈原《九章》

虽有西施之容兮,谗妒入以自代

先秦·屈原《九章》

砥室翠翘,挂琼些

先秦·屈原《招魂》

坐堂伏槛,临池些

先秦·屈原《招魂》

曾颊倚耳,眉规只

先秦·屈原《大招》

青色直眉,目媔只

先秦·屈原《大招》

先威后文,善明只

先秦·屈原《大招》

观江河之纡兮,离四海之霑濡

两汉·贾谊《惜誓》

黄鹄之一举兮,知山川之纡

两汉·贾谊《惜誓》

方世俗之幽昏兮,眩白黑之

两汉·贾谊《惜誓》

塊独守此隅兮,然欿切而永叹

先秦·庄忌《哀时命》

坱兮轧,山岪,心淹留兮恫慌忽

两汉·淮南小山《招隐士》

邪说饰而多兮,正法弧而不公

两汉·东方朔《七谏》

宝金兮委积,玉兮盈堂

两汉·王褒《九怀》

径岱土兮魏阙,历九兮牵牛

两汉·王褒《九怀》

神章灵篇兮,赴相和

两汉·王褒《九怀》

指正义兮为,訿玉璧兮为石

两汉·王逸《九思》

阿兮北次,造我车兮南端

两汉·王逸《九思》

不枉绳以追兮,屈情素以从事

两汉·刘向《九叹》

遵江之逶移兮,触石碕而衡游

两汉·刘向《九叹》

扬精华以炫燿兮,芳郁渥而纯

两汉·刘向《九叹》

若由夷之纯兮,介子推之隐山

两汉·刘向《九叹》

巡陆夷之衍兮,幽空虚以寂寞

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓韶:“尽矣,又尽善也。”谓武:“尽矣,未尽善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“里仁为。择不处仁,焉得知!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之,难乎免于今之世矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“饭疏食,饮水,肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“如有周公之才之,使骄且吝,其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟血。禹,吾无间然矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子贡曰:“有玉于斯,温椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“君子成人之,不成人之恶。小人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰茍合矣;少有,曰茍完矣;富有,曰茍矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

归山深浅去,须尽丘壑

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

葡萄酒夜光杯,欲饮琵琶马上催

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

寂寂花时闭院门,人相并立琼轩

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

别梦依依到谢家,小廊回合阑斜

唐代·张泌《寄人》

薄暮空潭,安禅制毒龙

唐代·王维《过香积寺》

参差连陌,迢递送斜晖

唐代·李商隐《落花》

我家襄水,遥隔楚云端

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

独有凤凰池上客,阳春一和皆难

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

欲知世掌丝纶,池上于今有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

渭水自萦秦塞,黄山旧绕汉宫斜

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

千载琵琶作胡语,分明怨恨中论

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

岭树重遮千里目,江流似九回肠

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

澹然空水对斜晖,岛苍茫接翠微

唐代·温庭筠《利州南渡》

夫婿轻薄儿,新人如玉

唐代·杜甫《佳人》

欢言得所憩,酒聊共挥

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

长歌吟松风,尽河星稀

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

草木有本心,何求人折

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣

唐代·白居易《长恨歌》

转轴拨弦三两声,未成调先有情

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

五陵年少争缠头,一红绡不知数

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

莫辞更坐弹一,为君翻作《琵琶行》

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

流传汉地转奇, 凉州胡人为我吹

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

岁夜高堂列明烛,酒一杯声一

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

临颍人在白帝,妙舞此神扬扬

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

玳筵急管复终,乐极哀来月东出

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

戏罢曾无理时,妆成祗是熏香坐

唐代·王维《洛阳女儿行》

与君歌一,请君为我倾耳听

唐代·李白《将进酒》

五花马,千金裘,呼儿将出换酒,与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

有意无人传,愿随春风寄燕然

唐代·李白《长相思·其二》

少陵野老吞声哭,春日潜行

唐代·杜甫《哀江头》

战士军前半死生,人帐下犹歌舞

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

新词酒一杯,去年天气旧亭台

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

离歌且莫翻新阕,一能教肠寸结

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

帘外谁来推绣户,枉教人、梦断瑶台

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

神仙一渔家傲

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

料舟依岸,人在天角

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

歌一,送君路

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

映水、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

凄清

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

唱著虞兮当日,便舞春风

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

重唱梅边新度,催发寒梢冻蕊

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

绮席象床寒玉枕,人何处醉黄花

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

门荒,沿败井、风摇青蔓

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《永州八记》

嘉木立,竹露

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲小溪,澄潭浅渚,间厕折,平者深墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出水中,皆石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

又北行纡余,睨若无穷,然卒入于渴

唐代·柳宗元《永州八记》

其侧皆诡石、怪木、奇卉、箭,可列坐而庥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日,踰石得石泓小潭,渠之于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

余情悦其淑兮,心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

渺渺兮予怀,望人兮天一方

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之

唐代·王勃《滕王阁序》

具,二难并

唐代·王勃《滕王阁序》

屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海,岂乏明时

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

其西南诸峰,林壑尤,望之蔚然而深秀者,琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春

南北朝·江淹《别赋》

值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山,去复去兮长河湄

南北朝·江淹《别赋》

织锦兮泣已尽,回文诗兮影独伤

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

”玉曰:“茂矣矣,诸好备矣

先秦·宋玉《神女赋》

须臾之间,貌横生:晔兮如华,温乎如莹

先秦·宋玉《神女赋》

其象无双,其无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色

先秦·宋玉《神女赋》

眸子炯其精朗兮,瞭多而可视

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

挟清漳之通浦兮,倚沮之长洲

两汉·王粲《登楼赋》

虽信而非吾土兮,曾何足以少留

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮,或趋西东;大人不兮,意变齐同

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

歌曰:人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

他日去官,有不听此石上者,如月

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

发言为诗者,咏其所志也;物者贵依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

卜偃前识而赏其隆,吴札听歌而其风

魏晋·左思《三都赋》

右则疏圃池,下畹高堂

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服自悦

魏晋·左思《三都赋》

鞮鞻所掌之音,韎昧任禁之

魏晋·左思《三都赋》

显祯祥以成,固触物而兼造

魏晋·左思《三都赋》

生生之所常厚,洵之所不渝

魏晋·左思《三都赋》

玮其区域,其林薮

魏晋·左思《三都赋》

龌龊而算,顾亦士之所叹也

魏晋·左思《三都赋》

有殷坻颓於前,度难胜

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

《曹风》以麻衣比色,楚谣以幽兰俪

南北朝·谢惠连《雪赋》

有怀妍唱,敬接末

南北朝·谢惠连《雪赋》

燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清

南北朝·谢惠连《雪赋》

又续写而为白雪之歌,歌曰:既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于房隐间之中

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至也,太子能强起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

辇道邪交,黄池纡

两汉·枚乘《七发》

客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之

两汉·枚乘《七发》

蹈壁冲津,穷随隈,逾岸出追

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

若乃徐听其度兮,廉察其赋歌

两汉·王褒《洞箫赋》

终诗卒,尚馀音兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

更唱迭和,赴随流

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游灵岩记》

盖专此郡之者,山;而专此山之者,阁也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

虞韶而仪凤兮,孔忘味于千载

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《东征赋》

惟经典之所兮,贵道德与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

配鸾皇而等,焉比德于众禽

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

延熹二年秋,雨逾月

两汉·蔡邕《述行赋》

降虎牢之阴兮,路丘墟以盘萦

两汉·蔡邕《述行赋》

勤诸侯之远戍兮,侈申子之

两汉·蔡邕《述行赋》

追刘定之攸仪兮,伯禹之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

谓棺椁衣衾之

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

孔子曰:‘里仁为

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今愿窃有请也,木若以

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

非直为观也,然后尽于人心

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

目之于色也,有同

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰:“牛山之木尝矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为

战国·孟子《告子章句上第八节》

其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为

战国·孟子《告子章句上第八节》

为宫室之、妻妾之奉、所识穷乏者得我与

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受,今为宫室之为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰:“五谷者,种之者也

战国·孟子《告子章句上第十九节》

’五命曰:‘无防,无遏籴,无有封而不告

战国·孟子《告子章句下第七节》

公孙丑曰:“道则高矣,矣,宜若登天然,似不可及也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

充实之谓,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

故好而知其恶,恶而知其者,天下鲜矣

春秋·曾子《第九章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

故好而知其恶,恶而知其者,天下鲜矣

春秋·子思《第九章》

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