曹佳诗

曹佳诗姓名综合得分：84 分

嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗

魏晋·曹植《洛神赋》

下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥

南北朝·江淹《别赋》

织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤

南北朝·江淹《别赋》

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱

宋代·欧阳修《秋声赋》

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章

宋代·苏轼《前赤壁赋》

’此非曹孟德之诗乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣

唐代·白居易《冷泉亭记》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外

两汉·东方朔《答客难》

”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言

两汉·东方朔《答客难》

文昌阁亦佳，晚树尤可观

明代·袁宏道《虎丘记》

盖诗有六义焉，其二曰赋

魏晋·左思《三都赋》

杨雄曰：“诗人之赋丽以则

魏晋·左思《三都赋》

”班固曰：“赋者，古诗之流也

魏晋·左思《三都赋》

发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅

南北朝·谢惠连《雪赋》

于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥

南北朝·谢惠连《雪赋》

东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

终诗卒曲，尚馀音兮

两汉·王褒《洞箫赋》

有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书

唐代·韩愈《送穷文》

升于高，则山之佳者悠然来

明代·高启《游灵岩记》

公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记

明代·高启《游灵岩记》

自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时

两汉·班彪《北征赋》

湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐

先秦·宋玉《九辩》

好姱佳丽兮，牉独处此异域

先秦·屈原《九章》

妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好

先秦·屈原《九章》

惟佳人之永都兮，更统世以自贶

先秦·屈原《九章》

介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明

先秦·屈原《九章》

惟佳人之独怀兮，折若椒以自处

先秦·屈原《九章》

二八接舞，投诗赋只

先秦·屈原《大招》

姱修滂浩，丽以佳只

先秦·屈原《大招》

志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗

先秦·庄忌《哀时命》

悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗

两汉·王褒《九怀》

叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：诗三百篇，壹言以蔽之，曰：“思无邪。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子所雅言：诗、书、执礼，皆雅言也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

应共冤魂语，投诗赠汨罗

唐代·杜甫《天末怀李白》

不堪盈手赠，还寝梦佳期

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

绝代有佳人，幽居在空谷

唐代·杜甫《佳人》

欣欣此生意，自尔为佳节

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身

唐代·白居易《长恨歌》

点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗

唐代·李商隐《韩碑》

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

将军画善盖有神，必逢佳士亦写真

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇

唐代·韩愈《石鼓歌》

哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无

唐代·杜甫《哀王孙》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

酒意诗情谁与共

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味

宋代·李清照《念奴娇·春情》

雨恨云愁，江南依旧称佳丽

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

衣上酒痕诗里字

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

正佳时，仍晚昼

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

既归，不寝，追和四章，多用古人诗赋，各有一笑字，聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

长歌诗

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

短歌诗

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

其诗曰：‘畜君何尤

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

孟子曰：“王者之迹熄，而诗亡，诗亡然后春秋作

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

万章问曰：“诗云：‘娶妻如之何

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰：“是诗也，非是之谓也

战国·孟子《万章章句上第四节》

’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志

战国·孟子《万章章句上第四节》

如以辞而已矣，云汉之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗

战国·孟子《万章章句上第四节》

颂其诗，读其书，不知其人，可乎

战国·孟子《万章章句下第八节》

’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎

战国·孟子《告子章句上第六节》

公孙丑问曰：“高子曰：‘小弁，小人之诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰：“固哉，高叟之为诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

固矣夫，高叟之为诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

公孙丑曰：“诗曰‘不素餐兮’，君子之不耕而食，何也

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新

春秋·曾子《第三章》

《诗》云：“邦畿千里，维民所止

春秋·曾子《第四章》

”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅

春秋·曾子《第四章》

”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止

春秋·曾子《第四章》

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗

春秋·曾子《第四章》

《诗》云：“於戏，前王不忘

春秋·曾子《第四章》

《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁

春秋·曾子《第十章》

《诗》云：“宜兄宜弟

春秋·曾子《第十章》

《诗》云：“其仪不忒，正是四国

春秋·曾子《第十章》

《诗》云：“乐只君子，民之父母

春秋·曾子《第十一章》

《诗》云：“节彼南山，维石岩岩

春秋·曾子《第十一章》

《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝

春秋·曾子《第十一章》

”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新

春秋·子思《第三章》

《诗》云：“邦畿千里，维民所止

春秋·子思《第四章》

”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅

春秋·子思《第四章》

”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止

春秋·子思《第四章》

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗

春秋·子思《第四章》

《诗》云：“於戏，前王不忘

春秋·子思《第四章》

《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁

春秋·子思《第十章》

《诗》云：“宜兄宜弟

春秋·子思《第十章》

《诗》云：“其仪不忒，正是四国

春秋·子思《第十章》

《诗》云：“乐只君子，民之父母

春秋·子思《第十一章》

《诗》云：“节彼南山，维石岩岩

春秋·子思《第十一章》

《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝

春秋·子思《第十一章》