曹舒颜

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拼音 cáo shū yán
繁体 曹舒顏
五行 金金木
笔画 11 12 15
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

有女同车,如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。

春秋·佚名《有女同车》

终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。如渥丹,其君也哉!

春秋·佚名《终南》

月出皎兮。佼人僚兮。窈纠兮。劳心悄兮。

春秋·佚名《月出》

月出皓兮。佼人懰兮。忧受兮。劳心慅兮。

春秋·佚名《月出》

月出照兮。佼人燎兮。夭绍兮。劳心惨兮。

春秋·佚名《月出》

江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪,淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

长向风而

先秦·屈原《远游》

玉色頩以脕兮,精醇粹而始壮

先秦·屈原《远游》

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,色憔悴,形容枯槁

先秦·None《渔父》

前望使先驱兮,后飞廉使奔属

先秦·屈原《离骚》

登大坟以远望兮,聊以吾忧心

先秦·屈原《九章》

申旦以中情兮,志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

情而抽信兮,恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

固植,謇其有意些

先秦·屈原《招魂》

腻理,遗视矊些

先秦·屈原《招魂》

美人既醉,朱酡些

先秦·屈原《招魂》

悬火延起兮,玄

先秦·屈原《招魂》

安以

先秦·屈原《大招》

容则秀雅,稚朱

先秦·屈原《大招》

志而抽冯兮,庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

吕望穷困而不聊生兮,遭周文而

两汉·东方朔《七谏》

蓄英秋风兮萧萧,芳兮振条

两汉·王褒《九怀》

浮溺水兮光,淹低佪兮京沶

两汉·王褒《九怀》

谗夫蔼蔼而漫著兮,曷其不予情

两汉·刘向《九叹》

色而触谏兮,反蒙辜而被疑

两汉·刘向《九叹》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

忧心展转愁怫郁兮,冤结未长隐忿兮,丁时逢殃可奈何兮,劳心悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

原假簧以忧兮,志纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉情兮,曾哀悽欷心离离兮,还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子谓渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有回者好学,不幸短命死矣。今也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子畏于匡,渊后。子曰:“吾以汝为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

孔子曰:“伺于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见色而言谓之瞽。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

北斗七星高,哥夜带刀

唐代·西鄙人《哥舒歌》

未老恩先断,斜倚薰笼坐到明

唐代·白居易《后宫词》

却嫌脂粉污色,淡扫峨眉朝至尊

唐代·张祜《集灵台·其二》

寒禽与衰草,处处伴愁

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

弃轩冕,白首卧松云

唐代·李白《赠孟浩然》

若可驻,何惜醉流霞

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

何当重相见,尊酒慰离

唐代·温庭筠《送人东游》

落月满屋梁,犹疑照

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

落月满屋梁,犹疑照

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无

唐代·白居易《长恨歌》

云鬓花金步摇,芙蓉帐暖度春宵

唐代·白居易《长恨歌》

马嵬坡下泥土中,不见玉空死处

唐代·白居易《长恨歌》

弟走从军阿姨死,暮去朝来色故

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

凌烟功臣少色,将军下笔开生面

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

纤云四卷天无河,清风吹空月

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

洛阳女儿对门居,才可容十五余

唐代·王维《洛阳女儿行》

谁怜越女如玉,贫贱江头自浣纱

唐代·王维《洛阳女儿行》

熏笼玉枕无色,卧听南宫清漏长

唐代·王昌龄《长信怨》

不及寒鸦色,犹带昭阳日影来

唐代·王昌龄《长信怨》

同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞未尝开

唐代·李白《长干行·其一》

感此伤妾心,坐愁红

唐代·李白《长干行·其一》

蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱

唐代·李白《蜀道难》

戍客望边邑,思归多苦

唐代·李白《关山月》

忆昔霓旌下南苑,苑中万物生

唐代·杜甫《哀江头》

男儿本自重横行,天子非常赐

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱惊暗换,昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

空自改,向年年、芳意长新

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

贪啸傲,任衰残,不妨随处一开

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

日边清梦断,镜里朱

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

太液芙蓉,浑不似、旧时

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

胭脂何事,都做色染芙蓉

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

舞歇歌沈,花未减、红先变

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《洛神赋》

收和而静志兮,申礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

转眄流精,光润玉

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《醉翁亭记》

白发,颓然乎其间者,太守醉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月其光

先秦·宋玉《神女赋》

貌丰盈以庄姝兮,苞湿润之玉

先秦·宋玉《神女赋》

于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛容;顾女师,命太傅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以所怀,不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

于时曜灵俄景,继以望

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《三都赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬,髧若玄云蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

干青霄而秀出,丹气而为霞

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

既激感而心逐兮,包红而弗明

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉掩姱

南北朝·谢惠连《雪赋》

又续写而为白雪之歌,歌曰:曲既扬兮酒既陈,朱酡兮思自亲

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

使先施、徵、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所其思虑兮,专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

氛岚为之蹇,杉桧为之拂舞

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

聿中和为庶几兮,与冉又不得

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

节以远逝兮,指安定以为期

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”“宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、渊善言德行

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“昔者窃闻之:子夏、子游、子张皆有圣人之一体,冉牛、闵子、渊则具体而微

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

渊曰:‘舜何人也

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

及至葬,四方来观之,色之戚,哭泣之哀,吊者大悦

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

鲁颂曰:‘戎狄是膺,荆是惩

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

诗云:‘戎狄是膺,荆是惩,则莫我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

人不堪其忧,子不改其乐,孔子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

孟子曰:“禹、稷、回同道

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

禹、稷、子易地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

于卫主雠由

战国·孟子《万章章句上第八节》

吾于般,则友之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

’訑訑之声音色,距人于千里之外

战国·孟子《告子章句下第十三节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者,则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者,则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》

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