曹顺兰

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拼音 cáo shùn lán
繁体 曹順蘭
五行 金金木
笔画 11 9 5
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。

春秋·佚名《芄兰》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

南北椭,其衍几何

先秦·屈原《天问》

雷开阿,而赐封之

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兮秋菊,长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

扈江离与辟芷兮,纫秋以为佩

先秦·屈原《离骚》

朝搴阰之木兮,夕揽洲之宿莽

先秦·屈原《离骚》

余既滋之九畹兮,又树蕙之百亩

先秦·屈原《离骚》

朝饮木之坠露兮,夕餐秋菊之落英

先秦·屈原《离骚》

步余马于皋兮,驰椒丘且焉止息

先秦·屈原《离骚》

时暧暧其将罢兮,结幽而延伫

先秦·屈原《离骚》

户服艾以盈要兮,谓幽其不可佩

先秦·屈原《离骚》

余以为可恃兮,羌无实而容长

先秦·屈原《离骚》

览椒其若兹兮,又况揭车与江离

先秦·屈原《离骚》

擣木以矫蕙兮,糳申椒以为粮

先秦·屈原《九章》

故荼荠不同亩兮,茝幽而独芳

先秦·屈原《九章》

光风转蕙,氾崇

先秦·屈原《招魂》

容态好比,弥代些

先秦·屈原《招魂》

结撰至思,芳假些

先秦·屈原《招魂》

被径兮,斯路渐

先秦·屈原《招魂》

桂树,郁弥路只

先秦·屈原《大招》

梅伯数谏而至醢兮,来革志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

明法令而修理兮,芷幽而有芳

两汉·东方朔《七谏》

蓬艾亲入御于床笫兮,马踸踔而日加

两汉·东方朔《七谏》

惟椒之不反兮,魂迷惑而不知路

两汉·东方朔《七谏》

弥览兮九隅,彷徨兮

两汉·王褒《九怀》

宣游兮列宿,极兮彷徉

两汉·王褒《九怀》

余悲兮生,委积兮从横

两汉·王褒《九怀》

将息兮皋,失志兮悠悠

两汉·王褒《九怀》

乱曰:皇门开兮照下土,株秽除兮芷睹

两汉·王褒《九怀》

思灵泽兮一膏沐,怀英兮把琼若,待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

后听虚而黜实兮,不吾理而

两汉·刘向《九叹》

怀蕙与衡芷兮,行中野而散之

两汉·刘向《九叹》

赴江湘之湍流兮,波凑而下降

两汉·刘向《九叹》

波澧澧而扬浇兮,长濑之浊流

两汉·刘向《九叹》

乘隆波而南渡兮,逐江湘之

两汉·刘向《九叹》

皋与蕙林兮,睨玉石之嵾嵯

两汉·刘向《九叹》

风以偃仰兮,尚由由而进之

两汉·刘向《九叹》

葛藟虆于桂树兮,鸱鸮集于木

两汉·刘向《九叹》

怀茝之芬芳兮,妒被离而折之

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不,言不则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

此道昔归,西郊胡正繁

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

猿啼洞庭树,人在木

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

嗟余听鼓应官去,走马台类转蓬

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

千里共如何,微风吹

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

孝恭遵妇道,容止其猷

唐代·韦应物《送杨氏女》

山下阵如云,羽檄交驰日夕闻

唐代·王维《老将行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

都门帐饮无绪,留恋处,舟催发

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

轻解罗裳,独上

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

一溪烟柳万丝垂,无因系得舟住

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

名播馨妃后里,晕潮莲脸君王侧

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

堂红烛,心长焰短,向人垂泪

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

门外垂杨岸侧,画桥谁系

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

冰弦写怨更多情,骚人恨,枉赋芳幽芷

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

【典故出处】《岳阳楼记》

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀,郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其旁多岩词,其下多白砾,其树多枫柟石楠,樟柚,草则

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

微幽之芳蔼兮,步踟蹰于山隅

魏晋·曹植《洛神赋》

含辞未吐,气若幽

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

歌曰:“桂棹兮桨,击空明兮溯流光

宋代·苏轼《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿宫,即冈峦之体势

唐代·王勃《滕王阁序》

胜地不常,盛筵难再;亭已矣,梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

见红之受露,望青楸之离霜

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

嫷披服,侻薄装,沐泽,含若芳

先秦·宋玉《神女赋》

性合适,宜侍旁,序卑,调心肠

先秦·宋玉《神女赋》

陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

楚襄王游于台之宫,宋玉景差侍

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;之香盖一国,则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

自古人知贵,不待楚之逐臣而后贵之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

蕙之才德不同,世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

《离骚》曰:“予既滋之九畹,又树蕙之百亩

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今,楚人贱蕙而贵久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

至其发花,一干一花而香有余者,一干五七花而香不足者蕙

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

蕙虽不若,其视椒则远矣,世论以为国香矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《月赋》

乃清路,肃桂苑,腾吹寒山,弭盖秋阪

南北朝·谢庄《月赋》

朒脁警阙,朏魄示冲,辰通烛,从星泽风

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

遵天之道,地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

於前则宣明显阳,德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

肴醳时,腠理则治

魏晋·左思《三都赋》

楸梓木,次舍甲乙

魏晋·左思《三都赋》

附以锜,宿以禁兵

魏晋·左思《三都赋》

於时东鳀即序,西倾

魏晋·左思《三都赋》

则信陵之名若芬也

魏晋·左思《三都赋》

溯洄流,噞喁沈浮

魏晋·左思《三都赋》

陈兵而归,锜内设

魏晋·左思《三都赋》

其树则有木梫桂,杞櫹椅桐,椶枒楔枞

魏晋·左思《三都赋》

麋芜布濩于中阿,风连莚蔓于

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

风》以麻衣比色,楚谣以幽俪曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云林,周驰乎泽,弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

形旖旎以吹兮,瞋以纡郁

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声,则清静厌瘱,叙卑达,若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

茝蕙,江离载青

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

世浊则逆,道清斯

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

所贵圣人至论兮,天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

从以远害,不违迕以丧生

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

多助之至,天下

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

以天下之所,攻亲戚之所畔

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

今之君子,过则

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

今之君子,岂徒之,又从为之辞

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

’以为正者,妾妇之道也

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

侮夺人之君,惟恐不焉,恶得为恭俭

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

乎亲,不可以为子

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

为不于父母,如穷人无所归

战国·孟子《万章章句上第一节》

人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

、长息则事我者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”孟子曰:“子能杞柳之性而以为桮棬乎

战国·孟子《告子章句上第一节》

孟子曰:“莫非命也,受其正

战国·孟子《尽心章句上第二节》

公孙丑曰:“伊尹曰:‘予不狎于不

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

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