曾孔延

曾孔延姓名综合得分:87

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拼音 céng、zēng kǒng yán
繁体 曾孔延
五行 金木土
笔画 12 4 6
推荐属相 鼠,龙,蛇,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

驷驖阜,六辔在手。公之媚子,从公于狩。

春秋·佚名《驷驖》

既破我斧,又缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人斯,亦之将。

春秋·佚名《破斧》

天保定尔,亦之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡阜。升彼大阜,从其群丑。

春秋·佚名《吉日》

六月栖栖,戎车既饬。四牡骙骙,载是常服。玁狁炽,我是用急。王于出征,以匡王国。

春秋·佚名《六月》

正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦之丑。彼月而微,此日而微;今此下民,亦之哀。

春秋·佚名《十月之交》

旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦之邛。

春秋·佚名《小旻》

彼何人斯?其心艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

瞻卬昊天,则不我惠。填不宁,降此大厉。邦靡有定,士民其瘵。蟊贼蟊疾,靡有夷届。罪罟不收,靡有夷瘳。

春秋·佚名《瞻卬》

丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降福皆。

春秋·佚名《丰年》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

贵真人之休德兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日

先秦·屈原《远游》

毋滑而魂兮,彼将自然;壹气神兮,于中夜存

先秦·屈原《远游》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

悔相道之不察兮,伫乎吾将反

先秦·屈原《离骚》

时暧暧其将罢兮,结幽兰而

先秦·屈原《离骚》

眴兮杳杳,静幽默

先秦·屈原《九章》

悬火起兮,玄颜烝

先秦·屈原《招魂》

穷身永乐,年寿

先秦·屈原《大招》

路室女之方桑兮,子过之以自侍

两汉·东方朔《七谏》

乱曰:鸾皇凤日以远兮,畜凫驾鹅

两汉·东方朔《七谏》

蓍蔡兮踊跃,鹤兮回翔

两汉·王褒《九怀》

鼋鼍兮欣欣,鱣鲇兮

两汉·王逸《九思》

鸾兮所居,今其集兮惟鸮

两汉·王逸《九思》

指日月使照兮,抚招摇以质正

两汉·刘向《九叹》

惜师之浮渚兮,赴汨罗之长流

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

哀公问曰:“何为则民服?”子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或谓子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子贡问曰:“文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

哀公问:“弟子孰为好学?”子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

叶公问子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

陈司败问:“昭公知礼乎?”子曰:“知礼。”子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

达巷党人曰:“大哉子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

南容三复白圭,子以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季康子问:“弟子孰为好学?”子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

齐景公问政于子。子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于子。子对曰:“政者正也,子帅以正,孰敢不正。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子患盗,问与子。子对曰:“茍子之不欲,虽赏之不窃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

叶公语子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”子曰:“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

南宫适问于子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

陈成子弑简公,子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告,不可。子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

遽伯玉使人于子,子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎使乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

微生亩谓子曰:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”子曰:“非敢为佞也,疾固也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路宿于石门,晨门曰:“奚自?”子路曰:“自氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子击磬于卫,有荷蒉而过氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于子。子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于子曰:“季氏将有事于颛臾。”子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

阳货欲见子,子不见,归子豚,子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张问仁于子,子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

孺悲欲见子,子辞以疾,将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。子曰:“殷有三仁焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

齐景公待子,曰:“若季氏则吾不能,以季孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

楚狂接舆歌而过子曰:“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。”子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

长沮桀溺藕而耕,子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为丘。”曰:“是鲁丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子张问于子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

汤盘鼎有述作,今无其器存其辞

唐代·李商隐《韩碑》

我本楚狂人,凤歌笑

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

紫盖连接天柱,石廪腾掷堆祝融

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

长安城头头白乌,夜飞秋门上呼

唐代·杜甫《哀王孙》

绣罗衣裳照暮春,蹙金雀银麒麟

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《永州八记》

则崇其台,其槛,行其泉于高者而坠之潭,有声潀然

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《神女赋》

望余帷而视兮,若流波之将澜

先秦·宋玉《神女赋》

欢情未接,将辞而去;迁引身,不可亲附

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

至其将衰也,被丽披离,冲动楗,眴焕粲烂,离散转移

先秦·宋玉《风赋》

”宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲袭门

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《归田赋》

弹五弦之妙指,咏周、之图书

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《三都赋》

西辟秋,东启长春

魏晋·左思《三都赋》

驰道周屈於果下,阁胤宇以经营

魏晋·左思《三都赋》

愔愔醧宴,酣湑无哗广乐,奏九成

魏晋·左思《三都赋》

且有吴之开国也,造自太伯,宣於

魏晋·左思《三都赋》

鹧鸪南翥而中留,雀綷羽以翱翔

魏晋·左思《三都赋》

长干属,飞甍舛互

魏晋·左思《三都赋》

或超露而驾辩,或逾绿水而采菱

魏晋·左思《三都赋》

结阳城之阁,飞观榭乎云中

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

饰新官以贮兮,泯不归乎故乡

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

召邹生,枚叟

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

溷章、白鹭,鸟、鶤鵠,鵷雏、鵁鶄,翠鬣紫缨

两汉·枚乘《七发》

毅武猛,袒裼身薄

两汉·枚乘《七发》

横暴之极,鱼鳖失势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;、老览观,孟子持筹而算之,万不失一

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

弥望傥莽,联旷荡,又足乐乎其敞闲也

两汉·王褒《洞箫赋》

徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙转,瞪瞢忘食,况感阴阳之和,而化风俗之伦哉

两汉·王褒《洞箫赋》

络绎,变无穷兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

薄草靡靡,聮夭夭,越香掩掩;众雀嗷嗷,雌雄相失,哀鸣相号

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

有秦客者,乃为诗曰:河清不可俟,人命不可

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,之上座

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

溺招路以从己兮,谓氏犹未可

两汉·班固《幽通赋》

约而不贰兮,乃輶德而无累

两汉·班固《幽通赋》

虞韶美而仪凤兮,忘味于千载

两汉·班固《幽通赋》

昊而上下兮,纬群龙之所经

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

侧足,不忍舍去

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

眷西路而长怀,望故乡而

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

昔者子贡,问于子曰:‘夫子圣矣乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

子曰:‘圣则吾不能,我学不厌而教不倦也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’夫圣,子不居,是何言也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速,子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

乃所愿,则学子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“伯夷、伊尹于子,若是班乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

自有生民以来,未有子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

子曰:‘为此诗者,其知道乎

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

知其罪者,惟距心

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

昔者子没,三年之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事子事之,强

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

传曰:‘子三月无君,则皇皇如也,出疆必载质

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

阳货欲见子而恶无礼,大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

阳货矙子之亡也,而馈子蒸豚

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

春秋,天子之事也,是故子曰:‘知我者,其惟春秋乎

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’杨墨之道不怠,子之道不着,是邪说诬民,充塞仁义也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

子曰:‘仁不可为众也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

子曰:‘小子听之

战国·孟子《离娄章句上第八节》

’由此观之,君不行仁政而富之,皆弃于子者也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

予未得为子徒也,予私淑诸人也

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

禹、稷当平世,三过其门而不入,子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

人不堪其忧,颜子不改其乐,子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

子曰:‘天无二日,民无二王

战国·孟子《万章章句上第四节》

万章问曰:“或谓子于卫主痈疽,于齐主侍人瘠环,有诸乎

战国·孟子《万章章句上第八节》

弥子谓子路曰:‘子主我,卫卿可得也

战国·孟子《万章章句上第八节》

子进以礼,退以义,得之不得曰‘有命’

战国·孟子《万章章句上第八节》

是时子当阨,主司城贞子,为陈侯周臣

战国·孟子《万章章句上第八节》

子主痈疽与侍人瘠环,何以为

战国·孟子《万章章句上第八节》

可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,子也

战国·孟子《万章章句下第一节》

”曰:“其交也以道,其接也以礼,斯子受之矣

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“然则子之仕也,非事道与

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“子先簿正祭器,不以四方之食供簿正

战国·孟子《万章章句下第四节》

’”万章曰:“子,君命召,不俟驾而行

战国·孟子《万章章句下第七节》

然则子非与

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰:“子当仕有官职,而以其官召之也

战国·孟子《万章章句下第七节》

子曰:‘为此诗者,其知道乎

战国·孟子《告子章句上第六节》

”曰:“子为鲁司寇,不用,从而祭,燔肉不至,不税冕而行

战国·孟子《告子章句下第六节》

子则欲以微罪行,不欲为苟去

战国·孟子《告子章句下第六节》

孟子曰:“子登东山而小鲁,登泰山而小天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

孟子曰:“子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

子也

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

万章问曰:“子在陈曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

子在陈,何思鲁之狂士

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”孟子曰:“子‘不得中道而与之,必也狂獧乎

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”曰:“如琴张、皙、牧皮者,子之所谓狂矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”万章曰:“一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,子以为德之贼,何哉

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

由文王至于子,五百有余岁,若太公望、散宜生,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

子,则闻而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

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