曾富群

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拼音 céng、zēng fù qún
繁体 曾富群
五行 金水木
笔画 12 12 13
推荐属相 鼠,兔,蛇,马,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《逐贫赋》

饕餮之,贪苟得

两汉·扬雄《逐贫赋》

礼薄义弊,相与聚,惆怅失志,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《登楼赋》

兽狂顾以求兮,鸟相鸣而举翼,原野阒其无人兮,征夫行而未息

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《三都赋》

用觐后,观享颐宾

魏晋·左思《三都赋》

白藏之藏,有无堤

魏晋·左思《三都赋》

若此之属,繁夥够

魏晋·左思《三都赋》

而吾子言蜀都之,禺同之有

魏晋·左思《三都赋》

中之甿,货殖之选

魏晋·左思《三都赋》

羽族以觜距为刀铍,毛以齿角为矛铗,皆体著而应卒

魏晋·左思《三都赋》

鲸辈中於犗,搀抢暴出而相属

魏晋·左思《三都赋》

幸乎馆娃之宫,张女乐而娱

魏晋·左思《三都赋》

“昔者夏后氏朝臣於兹土,而执玉帛者以万国

魏晋·左思《三都赋》

虽累叶百叠,而强相继

魏晋·左思《三都赋》

孔翠翔,犀象竞驰

魏晋·左思《三都赋》

侈侈隆,卓郑埒名

魏晋·左思《三都赋》

陆离,羽族纷泊

魏晋·左思《三都赋》

故虽兼诸夏之有,犹未若兹都之无量也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

孳货盐田,铲利铜山,才力雄,士马精妍

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方于年

两汉·枚乘《七发》

螭龙、德牧,邕邕

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽嬉,翱翔乎其颠

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

捷慑逐物,日月昌

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

九重既不可启,又吠之狺狺

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

顺风激靡草,贵者称贤

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

贤者虽独悟,所困在

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

盍孟晋以迨兮,辰倏忽其不再

两汉·班固《幽通赋》

上圣迕而后拔兮,虽黎之所御

两汉·班固《幽通赋》

登孔昊而上下兮,纬龙之所经

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

雁邕邕以翔兮,□鸡鸣以哜哜

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

贵贱贫,不可求兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

尔乃归穷委命,离丧侣

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

历观都,寻前绪兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之,骁骑三万

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

忧心悄悄,愠于小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其丑。

春秋·佚名《吉日》

谁谓尔无羊?三百维。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。

春秋·佚名《无羊》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

宁正言不讳以危身乎,将从俗贵以偷生乎

先秦·屈原《卜居》

形穆穆以浸远兮,离人而遁逸

先秦·屈原《远游》

苍鸟飞,孰使萃之

先秦·屈原《天问》

骖白霓之習習兮,历灵之丰丰

先秦·宋玉《九辩》

鸷鸟之不兮,自前世而固然

先秦·屈原《离骚》

竭忠诚而事君兮,反离而赘肬

先秦·屈原《九章》

行不以巅越兮,又众兆之所咍也

先秦·屈原《九章》

惸茕独而不兮,又无良媒在其侧

先秦·屈原《九章》

邑犬之吠兮,吠所怪也

先秦·屈原《九章》

强而法立兮,属贞臣而日竢

先秦·屈原《九章》

鸟兽鸣以号兮,草苴比而不芳

先秦·屈原《九章》

鵾鸿晨,杂鶖鸧只

先秦·屈原《大招》

黄鹄後时而寄处兮,鸱枭而制之

两汉·贾谊《惜誓》

猿狖啸兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留

两汉·淮南小山《招隐士》

枭鸮既以成兮,玄鹤弭翼而屏移

两汉·东方朔《七谏》

鸟兽惊而失兮,犹高飞而哀鸣

两汉·东方朔《七谏》

苦众人之难信兮,愿离而远举

两汉·东方朔《七谏》

俗推佞而进兮,节行张而不著

两汉·东方朔《七谏》

贤良蔽而不兮,朋曹比而党誉

两汉·东方朔《七谏》

飞鸟号其兮,鹿鸣求其友

两汉·东方朔《七谏》

怨上令尹兮謷謷,司兮譨譨

两汉·王逸《九思》

起奋迅兮奔走,违小兮謑訽

两汉·王逸《九思》

麒麟奔于九皋兮,熊罴而逸囿

两汉·刘向《九叹》

孔鸟飞而送迎兮,腾鹤于瑶光

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡曰:“贫而无谄,而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而且贵,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,且贵焉,耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

季氏于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰茍合矣;少有,曰茍完矣;有,曰茍美矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉。”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“之。”曰:“既矣,又何加焉?”曰:“教之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“贫而无怨难,而无骄易。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子矜而不争,而不党。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

用九:见龙无首,吉。

西周·姬昌《乾卦》

九五:有孚挛如,以其邻。

西周·姬昌《小畜卦》

六四:翩翩,不,以其邻不戒以孚。

西周·姬昌《泰卦》

六五:不,以其邻利用侵伐,无不利。

西周·姬昌《谦卦》

六四:家,大吉。

西周·姬昌《家人卦》

六四:涣其,元吉。涣有丘,匪夷所思。

西周·姬昌《涣卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

舍南舍北皆春水,但见鸥日日来

唐代·杜甫《客至》

数丛沙草鸥散,万顷江田一鹭飞

唐代·温庭筠《利州南渡》

夕阳度西岭,壑倏已暝

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

吴中盛文史,彦今汪洋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

余亦谢时去,西山鸾鹤

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

嘶酸雏雁失夜,断绝胡儿恋母声

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

霍如羿射九日落,矫如帝骖龙翔

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

丹青不知老将至,贵于我如浮云

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

玉京帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

狂夫贵在青春,意气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

若非玉山头见,会向瑶台月下逢

唐代·李白《清平调·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

无意苦争春,一任芳妒

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

怅离万里,恍然惊散

宋代·张炎《解连环·孤雁》

待得花过后,一番风露晓妆新

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

诗云:‘哿矣人,哀此茕独

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰:“非所谓逾也,贫不同也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

子曰:‘晋楚之,不可及也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

彼以其,我以吾仁

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

如使予欲,辞十万而受万,是为欲

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

人亦孰不欲

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

而独于贵之中,有私龙断焉

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

阳虎曰:‘为不仁矣,为仁不

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

为其杀是童子而征之,四海之内皆曰:‘非天下也,为匹夫匹妇复雠也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’由此观之,君不行仁政而之,皆弃于孔子者也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

其妻问所与饮食者,则尽贵也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

问其与饮食者,尽贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

由君子观之,则人之所以求贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

人悦之、好色、贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

亲之欲其贵也,爱之欲其

战国·孟子《万章章句上第三节》

封之有庳,贵之也

战国·孟子《万章章句上第三节》

为贫者,辞尊居卑,辞居贫

战国·孟子《万章章句下第五节》

辞尊居卑,辞居贫,恶乎宜乎

战国·孟子《万章章句下第五节》

孟子曰:“岁,子弟多赖

战国·孟子《告子章句上第七节》

君不乡道,不志于仁,而求之,是桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

孟子曰:“易其田畴,薄其税敛,民可使

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安尊荣

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

诗云:‘忧心悄悄,愠于

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意

春秋·曾子《第七章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意

春秋·子思《第七章》

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