曾智媛

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拼音 céng、zēng zhì yuán、yuàn
繁体 曾智媛
五行 金火火
笔画 12 12 12
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

”詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,有所不明;数有所不逮,神有所不通

先秦·屈原《卜居》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

女嬃之婵兮,申申其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野

先秦·屈原《离骚》

心婵而伤怀兮,眇不知其所蹠

先秦·屈原《九章》

依风穴以自息兮,忽倾寤以婵

先秦·屈原《九章》

褊能兮,闻见又寡

两汉·东方朔《七谏》

念女嬃之婵兮,涕泣流乎于悒

两汉·东方朔《七谏》

亲忠正之悃诚兮,招贞良与明

两汉·刘向《九叹》

心婵而无告兮,口噤闭而不言

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“唯上与下愚不移。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

行军司马且勇,十四万众犹虎貔

唐代·李商隐《韩碑》

【典故出处】《永州八记》

无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

而况思其力之所不及,忧其之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《醉翁亭记》

山之僧仙也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为能海内无双,则可谓博闻辩

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《七发》

于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之巧,恐虎豹,慑鸷鸟

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《送穷文》

子能尽言,可谓圣,情状既露,敢不回避

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

纷屯邅与蹇连兮,何艰多而

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《东征赋》

修短之运,愚同兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

虽同族于羽毛,固殊而异心

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

者为能以小事大,故大王事獯鬻,勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

齐人有言曰:‘虽有慧,不如乘势

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’子贡曰:‘学不厌,

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

仁且,夫子既圣矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“宰我、子贡、有若足以知圣人

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

是非之心,之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

择不处仁,焉得

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

莫之御而不仁,是不

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

不仁、不、无礼、无义,人役也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

王自以为与周公,孰仁且

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

不知而使之,是不

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

,周公未之尽也,而况于王乎

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

为政不因先王之道,可谓

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其,礼人不答反其敬

战国·孟子《离娄章句上第四节》

所恶于者,为其凿也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

者若禹之行水也,则无恶于

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

者亦行其所无事,则亦大矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

’校人出,曰:‘孰谓子产

战国·孟子《万章章句上第二节》

知虞公之不可谏而去,之秦,年已七十矣,不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓

战国·孟子《万章章句上第九节》

不可谏而不谏,可谓不

战国·孟子《万章章句上第九节》

知虞公之将亡而先去之,不可谓不

战国·孟子《万章章句上第九节》

时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不

战国·孟子《万章章句上第九节》

始条理者,之事也

战国·孟子《万章章句下第一节》

是非之心,

战国·孟子《告子章句上第六节》

仁义礼,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣

战国·孟子《告子章句上第六节》

孟子曰:“无或乎王之不也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之

战国·孟子《告子章句上第九节》

为是其弗若与

战国·孟子《告子章句上第九节》

君子所性,仁义礼根于心

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

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