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关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
春秋·佚名《关雎》
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
春秋·佚名《凯风》
北风其凉,雨雪其雱。惠而好我,携手同行。其虚其邪?既亟只且!
春秋·佚名《北风》
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!
春秋·佚名《木瓜》
纠纠葛屦,可以履霜?掺掺女手,可以缝裳?要之襋之,好人服之。
春秋·佚名《葛屦》
蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。
春秋·佚名《蟋蟀》
有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之?
春秋·佚名《有杕之杜》
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。
春秋·佚名《小雅·鹿鸣》
吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。
春秋·佚名《吉日》
秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好友?式燕且喜。
春秋·佚名《车舝》
天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。
春秋·佚名《烝民》
悟过改更,我又何言
先秦·屈原《天问》
憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨
先秦·宋玉《九辩》
国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索
先秦·宋玉《九辩》
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替
先秦·屈原《离骚》
民生各有所乐兮,余独好修以为常
先秦·屈原《离骚》
汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节
先秦·屈原《离骚》
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听
先秦·屈原《离骚》
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐
先秦·屈原《离骚》
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒
先秦·屈原《离骚》
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好
先秦·屈原《离骚》
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶
先秦·屈原《离骚》
民好恶其不同兮,惟此党人其独异
先秦·屈原《离骚》
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒
先秦·屈原《离骚》
岂其有他故兮,莫好修之害也
先秦·屈原《离骚》
晋申生之孝子兮,父信谗而不好
先秦·屈原《九章》
涉江余幼好此奇服兮,年既老而不衰
先秦·屈原《九章》
憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨
先秦·屈原《九章》
憍吾以其美好兮,览余以其修姱
先秦·屈原《九章》
憍吾以其美好兮,敖朕辞而不听
先秦·屈原《九章》
勒骐骥而更驾兮,造父为我操之,迁逡次而勿驱兮,聊假日以须是时
先秦·屈原《九章》
妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好
先秦·屈原《九章》
深固难徙,更壹志兮
先秦·屈原《九章》
惟佳人之永都兮,更统世以自贶
先秦·屈原《九章》
容态好比,顺弥代些
先秦·屈原《招魂》
比德好闲,习以都只
先秦·屈原《大招》
世并举而好朋兮,壹斗斛而相量
先秦·庄忌《哀时命》
世俗更而变化兮,伯夷饿于首阳
两汉·东方朔《七谏》
故人疏而日忘兮,新人近而俞好
两汉·东方朔《七谏》
登峦山而远望兮,好桂树之冬荣
两汉·东方朔《七谏》
恶虞氏之箫《韶》兮,好遗风之《激楚》
两汉·刘向《九叹》
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“吾未见好德如好色者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“上好礼,则民易使也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
九四:好遯君子吉,小人否。
西周·姬昌《遯卦》
九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
西周·姬昌《中孚卦》
欲穷千里目,更上一层楼
唐代·王之涣《登鹳雀楼》
夕阳无限好,只是近黄昏
唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》
近乡情更怯,不敢问来人
唐代·宋之问《渡汉江》
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦
唐代·李商隐《贾生》
正是江南好风景,落花时节又逢君
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
襄阳好风日,留醉与山翁
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
中岁颇好道,晚家南山陲
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
晚年唯好静,万事不关心
唐代·王维《酬张少府》
五更疏欲断,一树碧无情
唐代·李商隐《蝉》
新知遭薄俗,旧好隔良缘
唐代·李商隐《风雨》
白头搔更短,浑欲不胜簪
唐代·杜甫《春望》
沧江好烟月,门系钓鱼船
唐代·杜牧《旅宿》
高树晓还密,远山晴更多
唐代·许浑《早秋三首·其一》
闲鹭栖常早,秋花落更迟
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
同穴窅冥何所望,他生缘会更难期
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
野老与人争席罢,海鸥何事更相疑
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风
唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇
唐代·杜甫《阁夜》
五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇
唐代·杜甫《阁夜》
永夜角声悲自语,中天月色好谁看
唐代·杜甫《宿府》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音
唐代·杜甫《蜀相》
旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声
唐代·卢纶《晚次鄂州》
云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香
唐代·薛逢《宫词》
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
言迟更速皆应手,将往复旋如有情
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱
唐代·韩愈《石鼓歌》
僧言古壁佛画好,以火来照所见稀
唐代·韩愈《山石》
嗟哉吾党二三子,安得至老不更归
唐代·韩愈《山石》
莫学游侠儿,矜夸紫骝好
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣
唐代·王维《秋夜曲》
昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台
唐代·李白《行路难·其二》
信知生男恶,反是生女好
唐代·杜甫《兵车行》
朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚
唐代·杜甫《哀王孙》
边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有
唐代·高适《燕歌行》
谁谓含愁独不见,更教明月照流黄
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟
宋代·李清照《武陵春·春晚》
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
此去经年,应是良辰好景虚设
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
便纵有千种风情,更与何人说
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
已是黄昏独自愁,更著风和雨
宋代·陆游《卜算子·咏梅》
却道天凉好个秋
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
芳草无情,更在斜阳外
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
夜夜除非,好梦留人睡
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
挼尽梅花无好意,赢得满衣清泪
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
惊回千里梦,已三更
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
东城渐觉风光好
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
惜春更把残红折
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
日高烟敛,更看今日晴未
宋代·李清照《念奴娇·春情》
马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞金阙
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
衾铁棱棱近五更
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
直恐好风光,尽随伊归去
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
其奈风流端正外,更别有,系人心处
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
奴面不如花面好
宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》
都道晚凉天气好,有明月、怕登楼
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
水光山色与人亲,说不尽、无穷好
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
长亭长在眼,更重重、远水孤云
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
红烛自怜无好计
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
易得凋零,更多少、无情风雨
宋代·赵佶《燕山亭·北行见杏花》
三分春色二分愁,更一分风雨
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
一更更
宋代·万俟咏《长相思·雨》
梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
展转数寒更,起了还重睡
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
求得浅欢风日好
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
断肠片片飞红,都无人管,更谁劝、啼莺声住
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
好是风和日暖
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
三更月,中庭恰照梨花雪
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
髻子伤春慵更梳
宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
更好明光宫殿,几枝先近日边匀
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
怒涛渐息,樵风乍起,更闻商旅相呼
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
小轩独坐相思处,情绪好无聊
宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
可堪更近乾龙节
宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》
客子久不到,好景为君留
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
西楼著意吟赏,何必问更筹
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
彩舟载得离愁动,无端更借樵风送
宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》
安稳锦屏今夜梦,月明好渡江湖
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
万里妾心愁更苦,十春和泪看婵娟
宋代·None《望江南·燕塞雪》
三月暮,花落更情浓
宋代·吴文英《望江南·三月暮》
东风晚来更恶,怕飞红、怕絮入书楼
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
好在半胧溪月,到如今、无处不销魂
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
心期切处,更有多少凄凉,殷勤留与归时说
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
冰弦写怨更多情,骚人恨,枉赋芳兰幽芷
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
倦游燕、风光满目,好景良辰,谁共携手
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
故国伤心,新亭泪眼,更洒潇潇雨
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
难禁三月好风光
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
如今不忍更思量
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
醉则更相枕以卧,卧而梦
唐代·柳宗元《永州八记》
其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之
唐代·柳宗元《永州八记》
不匝旬而得异地者二,虽古好古之士,或未能至焉
唐代·柳宗元《永州八记》
惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易
唐代·柳宗元《永州八记》
又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎
唐代·柳宗元《永州八记》
”客喜而笑,洗盏更酌
宋代·苏轼《前赤壁赋》
”玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣
先秦·宋玉《神女赋》
披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼
先秦·宋玉《神女赋》
追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:将命适于远京兮,遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道息
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
控弦简发,妙拟更嬴
魏晋·左思《三都赋》
干戚羽旄之饰好,清讴微吟之要妙
魏晋·左思《三都赋》
虽星有风雨之好,人有异同之性
魏晋·左思《三都赋》
秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
遇山僧,更问名胜处
清代·沈德潜《游虞山记》
自是春阴连旬,不能更游
清代·沈德潜《游虞山记》
采采丽容,咬咬好音
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
”孟子对曰:“王好战,请以战喻
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰:“好乐何如
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”他日见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
寡人有疾,寡人好勇
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
”对曰:“王请无好小勇
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
’畜君者,好君也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
”王曰:“寡人有疾,寡人好货
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”对曰:“昔者公刘好货
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
王如好货,与百姓同之,于王何有
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”王曰:“寡人有疾,寡人好色
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”对曰:“昔者大王好色,爱厥妃
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
王如好色,与百姓同之,于王何有
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
昔者曾子谓子襄曰:‘子好勇乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
汙,不至阿其所好
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
今天下地醜德齐,莫能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
及其更也,民皆仰之
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”谓然友曰:“吾他日未尝学问,好驰马试剑
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
’上有好者,下必有甚焉者矣
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
”孟子曰:“予岂好辩哉
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
岂好辩哉
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
夫国君好仁,天下无敌
战国·孟子《离娄章句上第七节》
今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣
战国·孟子《离娄章句上第九节》
孟子曰:“人之忌,在好为人师
战国·孟子《离娄章句上第二十三节》
孟子曰:“禹恶旨酒而好善言
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
知好色,则慕少艾
战国·孟子《万章章句上第一节》
自鬻以成其君,乡党自好者不为,而谓贤者为之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
是故文武兴,则民好善
战国·孟子《告子章句上第六节》
幽厉兴,则民好暴
战国·孟子《告子章句上第六节》
民之秉夷,好是懿德
战国·孟子《告子章句上第六节》
故有物必有则,民之秉夷也,故好是懿德
战国·孟子《告子章句上第六节》
其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
’曰:‘凡我同盟之人,既盟之后,言归于好
战国·孟子《告子章句下第七节》
”曰:“其为人也好善
战国·孟子《告子章句下第十三节》
”“好善足乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
”曰:“好善优于天下,而况鲁国乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
夫苟好善,则四海之内,皆将轻千里而来告之以善
战国·孟子《告子章句下第十三节》
夫苟不好善,则人将曰:‘訑訑,予既已知之矣
战国·孟子《告子章句下第十三节》
孟子曰:“古之贤王好善而忘势,古之贤士何独不然
战国·孟子《尽心章句上第八节》
孟子谓宋句践曰:“子好游乎
战国·孟子《尽心章句上第九节》
公都子曰:“滕更之在门也,若在所礼
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
滕更有二焉
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
国君好仁,天下无敌焉
战国·孟子《尽心章句下第四节》
孟子曰:“好名之人,能让千乘之国
战国·孟子《尽心章句下第十一节》
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦
春秋·曾子《第七章》
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正
春秋·曾子《第八章》
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣
春秋·曾子《第九章》
其所令反其所好,而民不从
春秋·曾子《第十章》
”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母
春秋·曾子《第十一章》
人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出
春秋·曾子《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也
春秋·曾子《第十一章》
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦
春秋·子思《第七章》
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正
春秋·子思《第八章》
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣
春秋·子思《第九章》
其所令反其所好,而民不从
春秋·子思《第十章》
”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母
春秋·子思《第十一章》
人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出
春秋·子思《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也
春秋·子思《第十一章》
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